渔歌晚唱~台湾东港渔港

韩婕 撰文/曾琼慧 摄影

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自明朝郑成功开埠以来,东港就是南台湾的一大门户,巨舰商船往来频繁,盛极时和“打狗”(高雄)齐名。今天东港虽然不再以商港著称,然而它依旧是南台湾数一数二的大渔港,黄昏时到著名的“华侨市场”寻鲜,就会看到外地慕名而来的老饕,到此挑选刚由船上卸下的新鲜海产和品尝绝对新鲜的海鲜。

华侨市场占地甚广,市场内鱼货海鲜琳琅满目,目不暇给;而市场内外,百家争鸣的小吃摊更是不胜枚举,到这里的人都不会空腹而返,每个“闻鲜下马”的饕客都会尽兴的满腹而归。

东港海边是看夕阳的好地方,彩霞满天,遥望水天一色,远方点点归帆,慢慢驶进港湾,满载渔获,欣慰迎亲人,相偕回到那温暖的家。常常令人感动许久。


东港镇是个大渔港

夕阳伴着渔船归

东港三宝


黑鲔鱼 (中央社)

华侨市场内现宰的新鲜鲔鱼供不应求

屏东县东港镇以渔业著称,在码头和街头的特产小吃都离不开海产,其中尤以产量有限价格不俗的黑鲔鱼、樱花虾和油鱼子最珍贵,被称为东港三宝。

黑鲔鱼即俗称的“黑瓮串”,有“鲔鱼之王”的雅称,肉质鲜美,油脂丰厚富含维他命E和DHA,多食没有胆固醇过高之虑,是饕客最爱的生鱼片极品,每年的4月到6月是黑鲔鱼的产季鱼汛期。


经阳光天然曝晒的樱花虾

樱花虾(Sergia lucens Hansen)全世界只产于台湾的东港、枋寮海域和日本骏河湾,相当珍贵被列为国宝级的海产。樱花虾俗称“花壳仔”,属群聚性浮游生物,虾体本身布满红色素及161个发光器,当漂浮于水面时,眺望其色泽和型态如同日本国花樱花般小巧可爱,因而得名。肉质鲜美甜嫩,富含高钙、磷、粗蛋白质等多项营养成分,是小孩及老人最佳天然钙的摄取来源。


油鱼子越大价格越高

重达1.260公斤的油鱼子价格看俏

油鱼子是菱网带䲠鱼的卵,外形较乌鱼子大而厚,比乌鱼子口感要细且扎实,有点黏又不会太黏,风味绝佳,既香又Q。

这里还有一种特产东港虾,东港虾体形较樱花虾大几倍,色泽红艳,滋味鲜美。此虾只在东港海域出产,别处没有,因此取名东港虾。

此地海鲜品种甚多,为了凸显东港鱼货的生鲜质感,料理多以清蒸水煮为主要烹调方式,强调原味的新鲜口感。

东隆宫


东隆宫的黄金牌楼金碧辉煌

东港还有一座主祀温府千岁的东隆宫,相传,清康熙45年(公元1706年)东港海岸上发现大批写有“东港温记”字样的木材漂来,神灵显示温府千岁欲在此地建庙,于是乡民为之立庙,取名“东隆宫”,意为“东港兴隆”。其后经过多次重建、修整,东隆宫以殿宇巍峨,冠绝东港。

传说东隆宫王爷姓温名鸿,字德修,生于隋炀帝大业5年(公元609年)。某年唐太宗李世民微服出巡时遇难,为温鸿率三十五名勇士舍身救驾,李世民便赐封彼等为三十六进士。其后乘船出巡时遇难海上,唐太宗痛失三十六进士,于是追封“代天巡狩”,下旨九洲建庙祀拜,并建造温王船,上书“游府吃府,游县吃县”王船所到之处,百姓皆虔诚迎接拜祭。

烧王船


海边迎王

过火

烧王船祭典盛行于台湾西南沿海,一直是台湾地区最著名且最重要的庙会活动之一。烧王船的原意是送瘟出境,如今已演变成祈安降福的活动,但仍存有浓厚的瘟神色彩,使得“王船祭”至今仍笼罩着神秘、严肃的气氛。

东隆宫以“王船祭”声名大噪,尤以烧王船最为人所熟知,每年总吸引络绎不绝的信徒前往朝圣,三年一科迎王平安祭典,每隔三年的农历九月举行,但确实日期需当年请示王爷,王船祭醮期长达七天,期间东港不分老少全民投入,规模之大不仅为东港镇的地方盛事,亦成为重要的民俗观光点。

东隆宫烧王船闻名全台,是台湾最大的王船祭典,祭典中的王船仿效古代战船,采用柳安或红桧等高级木材,施工费时,因此都提早在大科年的前两年安龙骨开始建造。因为肩负着祈福、消灾、解厄的任务,所以王船的建造过程,都是遵照古法,倾东港镇全民之力。

由于传承着东港地区的开发历史,加上祭典规模大、王船壮观,且一直保持着清朝时期祀典礼仪,因而有“北西港,南东港”的美誉,也就是说全台王船祭,北以台南县西港庆安宫最为有名,南则以东港东隆宫为最。


王船绕街(手札艺廊)

王船造好后,摆在东隆宫前广场供信徒膜拜,并放置行程中所需要的所有物品,举凡食、衣、住、行、育、乐皆有,且要遵守船舱簿的记载来添载,不可任意增减。

第一天是到镇海里海边“迎王驾”及“过神火”;第二天起连续四天“王驾出巡”,绕境东港镇各区及邻近乡镇;第六天是王船“陆上行舟”绕境法会;第七天凌晨“送王”,游行至海边于吉时烧王船送神,将整船的纸扎洋房华服,及猪、牛、羊等三牲烧给王爷享用。烧王船的平安祭典代表着地方百姓对千岁爷的感激,并祈求神明赐福东港百姓,居民相信如此可保行船平安。

责杖改运

除了“王船祭”,东隆宫的“责杖改运”也是远近驰名,信徒若心中不遂,会来庙中请示神明获允后,由庙方人员伴成衙役鞭打。

民众排队等着被打屁股,是东隆宫庙前独有的景致,这种仪式被称作“祭改”,是东隆宫独特的改运方式﹔祭改共分为小改、大改、掌嘴及改车等四种形式,前来祈求改运的民众,多半是基于运途不顺的理由,希望能借助神力改善运势,平安赐福。

每逢过年期间,信徒纷纷跑来庙口排队讨打,祈求一扫不顺遂的运途,如果民众要求“大改”,则须进一步请示温王爷,一旦获准,得接受责杖(用于男性)或鞭条(用于女性)的伺候,该挨几次的鞭打,是以掷筊来决定,受罚的男性必须趴在地上,由班头(世袭)执杖“打屁股”,女性则是跪地接受鞭条鞭打手掌心。以赶走煞气,许多信徒不仅不喊痛,还连声称谢,甚至包红包感谢王爷赐打,每每令初次看到的民众啧啧称奇。

听说东隆宫的改运仪式很灵验,执行“大改”,每打一板代表十下,成年人一般都是从一百下起跳,想要“讨打”,除非温王爷同意,否则包再多的香油钱,也无法如愿。

至于“掌嘴”的仪式,多半是针对犯“口业”或无心说错话的信众所作出的处罚,由班头持藤条执行,但这种改运的方式,现在已经不多见了。(http://www.dajiyuan.com)

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