【大纪元1月28日报导】（中央社梵蒂冈28日法新电）天主教教宗本笃十六世（Benedict XVI）日前决定重新接纳反改革教派的四名主教，且其中一人否认二次大战时曾发生犹太大屠杀（Holocaust），此事除了引发犹太社群反弹，甚至连教会内部都出现不同声音。
法国散文作家格林沛（Matthieu Grimpret）在天主教报纸“十字架”（La Croix）发表评论，强调在教宗取消四名主教的开除教籍命令后，“他耻于身为天主教徒”。他表示，教徒离婚再娶都无法重新入教，教宗此举等于是“让人有个可鄙的印象，以为天主教徒反犹太（anti-Semitism）都比离婚好”。
天主教会在1960年代进行改革，史称“梵蒂冈二次会议”，或“梵二”，主要原则即为接纳包括犹太教在内的其他宗教，而结论列明于宣言“我们的时代”（Nostra Aetate）。
但包括四名主教在内的部分人士，反对接纳犹太人的措施，并加入法国枢机主教勒非柏（MarcelLefebvre）的独立教派。由于勒非柏为四人私自祝圣，违反祝圣仅能由教宗下令的规定，因此全部遭到开除教籍。
四位主教在去年底向教廷申请重新入教，教宗最后决定接纳四人，以修补教会内改革与保守教派的关系。但其中一名英籍主教威廉森（Richard Williamson）却在接受访问时，否认有600万犹太人死于纳粹屠杀，引发轩然大波。
教会历史学者麦罗尼（Alberto Melloni）在意大利“共和报”（La Repubblica）撰文指出，“威廉森代表极端思维，但你不可能假装没看到反犹太思想…这是这股势力成形的重要原因”。
教廷媒体一方面谴责威廉森的说法，一方面强调教宗也曾在2006年造访奥斯威辛集中营（Auschwitz），且乐见与犹太社群的对话。但意大利犹太社群仍不满意，要求教廷正式说明威廉森复教一事。
四名主教中的一人费莱（Bernard Fellay）昨天发布声明，希望教宗宽恕威廉森的立场，“他的陈述完全无法代表我们的教派，因此我已经禁止他再度公开评论政治或历史问题”。
本笃十六世在上任后，天主教会与犹太教之间的关系趋向恶化，其原因包括容许以拉丁文进行的特伦托弥撒（Tridentine Mass），其内容含有鼓励犹太人改信天主教的受难日祷告（Good Friday），以及推动已故教宗比约十二世（Pius XII）的封圣；比约十二世的任期横跨二次大战，但他被控绝口不提大屠杀，引发争议。
