【大纪元5月12日讯】新毛派的兴起有两个值得注意的背景。
一个是它的社会基础：贫富不均，穷人缺乏社会保障。特别是毛泽东时代可以享受的医疗、住房、教育等等重要的社会保障和福利没有了，使人们感觉到实际生活水平下降，占人口大多数的穷人感觉就更加明显了。
另一个背景就是专制的压制：人们不能畅所欲言地批评当局；不能直奔主题地探讨各种社会的和政治的问题。比较安全的方法就是含沙射影、指桑骂槐。在西方的自由社会里你可以直接说我认为是这样，我希望是那样。在中国不行，共产党的专政机关凶残无比。老百姓早就养成了不自找麻烦的习惯。
民主自由，那是阳春白雪和者寡。知识份子们敢说，老百姓不敢。大家都得过日子嘛。打着红旗反红旗虽然有点下里巴人，但你不容易找麻烦。车上挂个毛主席像表示不满，你总不能定罪吧。所以应者云集眨眼就成了风气，而且可以花样翻新层出不穷。让当局感觉像是豆腐掉在了灰堆里，吹不得也拍不得。充分显示了民众的智慧。
如果说新毛派里有些人真的怀念毛泽东时代的平均主义和社会保障，这我相信。虽然农民和相当多的人并没有享受过毛泽东时代的社会保障，但毕竟有很多人享受到了。比较现在的看不起病、上不起学、住不起房子来说，当然会怀念、会埋怨。即使不曾享受过的，也可以希望享受嘛。跟着希望，跟着怀念也没什么不对。关键是总要找个钟馗做理由，才能打得了现在的鬼。这是人民踊跃支持新毛派的主要原因。
如果说支持新毛派就是要复辟毛泽东时代，那就太天真了。一旦有机会放下伪装的时候，大多数人马上会说他们要的就是民主、自由和人权，没有几个人真的喜欢毛泽东的专制。正是现在支持新毛派闹得欢的个体户小商贩，二十年前六四时候支持学生知识份子闹民主也同样积极。尽管学生们还在那儿为党分忧，忠君爱国。可是工人、农民和市民们把这当作了推翻专制闹民主。于是他们用自己的行动，鲜血乃至生命，硬是把一场为党进言的学生运动，扩展成了轰轰烈烈的民主运动。尽管学生和知识份子们事后还在辩解，说他们没有反党也没有反革命。但老百姓们扔出的砖头和燃烧瓶，说明老百姓认可这就是反政府的革命。
老百姓对为党进言的把戏早就没有了兴趣。如果不是反党反革命，他们还不干呢。进几句忠言，然后谋个花瓶的职位，那是你们所谓文化人的把戏，和老百姓的生活没什么关系。正是因为看到了民主的希望；正是因为在忠君爱国的假面具的背后看到了民主的希望，引车卖浆者流们才豁出命来拚搏了一把，推动了那场载入史册的民主运动。
不管是什么原因，那场运动失败了，人们的希望落空了。受到残酷镇压的不是学生和知识份子，而是普通老百姓。为什么知识份子可以在监狱里悔过自新痛骂民主，一转脸仍然可以说那是策略；而老百姓就连指桑骂槐的权利都没有了？就必须直接把自己送进监狱？打着毛泽东的旗号反专制，仍然是反专制，和打着皇帝的旗号造反是同一种策略。比起那帮学了几句自己都不懂的洋名词，就拐着弯替官僚资产阶级辩护的文人们来，挂着毛泽东像的出租车司机们更诚实、也更有良心。
刘晓波先生当年在监狱里自己骂自己成为了时代的楷模，直接取代了文艺作品中的小炉匠。但是他在获得自由后仍然为民主尽心尽力，如今他再次被捕。我们仍然把他当英雄来营救。新毛派的群众打着毛泽东的旗号争民权反专制。我们更要认真地支持他们、爱护他们。
民主不是要别人和你一样，而是要学会尊重和理解不同的人。民主的阵营本身就包括一切反专制的团体和派别，而不是羽毛纯洁的一小撮文人。中国的民主运动不是流亡者的俱乐部，而是广大人民群众争取自身权利和利益的运动。
聆听魏京生先生的相关录音，请访问：
http://www.weijingsheng.org/RFA/RFA2009/WeiJS090416newMaoism2.mp3
（撰写并录音于2009年4月16日。自由亚洲电台播出。）(http://www.dajiyuan.com)
