【大纪元6月18日讯】不知从哪一年开始，在现实生活中和虚拟的网络世界里流行开了斗地主的游戏。每当看到“斗地主”而玩的开心的人们，心里总会有一种酸楚的感觉。
从所谓解放后的土改算起，大大小小的地主们除了被杀了的得到了安息，活着的连同其子孙后代所得到的是没完没了的批斗,永远也交代不完的“罪行”。从“镇反”、“三反”、“五反”、“反右”、“大跃进”、“四清”、“文革”等大大小小的政治运动一路下来，只要是还有一口气的与地主身份有牵连的人（实际上他们的财产被分、被抢之后早就变成一贫如洗的无产者了）都逃不过被批斗的厄运。邓小平总算在上世纪70年代末为所有的地主家庭摘掉了那顶曾压得他们死去活来的帽子。但是，不知过了多少年，斗地主的历史丑剧又被凝结在人们的日常娱乐中，成为一款老幼皆宜而流行甚广的游戏。由此看来，毛泽东的斗争哲学理论依然在潜移默化中延续下来，其流毒根本就没有肃清。
尽管现在的党魁以与时俱进的高风亮节提出了“不动摇、不懈怠、不折腾”的理论，但是，纵观统治大陆几十年的中共政权，它所能体现出来的和显而易见的东西恰恰就是一部折腾的历史，这是无须争辩和有目共睹的事实。折腾地主当然是从土改开始的，但是，有一个问题需要弄清楚，所有被杀、被抢的地主都是十恶不赦、罪该万死吗？正确地反思历史之后所得到的答案毫无疑问是否定的。
回顾地主阶层所产生的根源和历史背景不外呼那么几大类型：
一、首先是中华古国几千年封建历史遗留下来地主阶层这个特殊的社会群体。
二、近代的富商以及退休后手头有点钱的官员回乡后置办土地而成了地主。
三、有些雇工和佃农依靠自身的勤奋而积攒下来的钱财购置土地成为地主。
由于本人学识所限，对于其它的情形而成为地主阶层的实例还无从了解，在此不好乱说。值得思考的问题是地主阶层所持有的财产都是靠非法手段获取的吗？在消灭地主阶级的过程中，除了无偿占有他们的财产还要以莫须有的罪名剥夺他们生命的行为到底有没有合法性？难道仅仅就凭统治阶级手中掌握着被称为国家机器的枪杆子和舆论导向的笔杆子就可以抢劫和杀人吗？
在中国大陆消灭地主阶级之前曾经以捏造和栽赃的方式树立了四个典型的代表人物：黄世仁、南霸天、周扒皮和刘文彩。通过添油加醋的歪曲事实和文艺作品中不切实际的宣传来展示地主阶级是何等残酷剥削劳动人民从而激发民众的仇恨和斗志。但是，随着历史真相不断的浮出水面，给地主强加的所有罪名基本上都是子虚乌有。就拿现实中被描述为头号恶霸地主的刘文彩来说，人家是一个热衷于兴办教育并带领大家致富的慈善家，这一历史事实据说已被当地政府和民众所认同。
在三民主义原则之下，为实现耕者有其田的最终目的，蒋介石的国民政府退守台湾后与大陆几乎在同一个时期也进行了土改。但是，台湾的土改与大陆所不同的是，自始至终都以和平方式通过协商把地主多余的土地做价进行补偿后将土地所有权转移给无地的农民。而在中共所灌输的阶级仇、民族恨的教育模式下，民众的盲从本身就是一种杀人机器。中国大陆的土改是以村村见血为目标，前后有200万地主被杀害，有的甚至是斩草除根式的家庭灭绝。
在久远的岁月里，中国人积蓄财富的方式也不尽相同，除了存款、放贷、兴办实业之外，购置土地也是天经地义的，只要不是靠盗抢、贪污和其它犯罪手段得来的东西有什么罪过？在中共建政之前，我们当地有一户靠勤劳起家，拥有上百亩土地的富裕人家，虽然算不上什么有名的地主，但生活过的殷实。有一天晚上，郝姓土匪（后来归顺了中共，曾经的匪首郝某还成为民兵英雄受到毛泽东接见）手下的人对这一家实施了打家劫舍的行动，抢走了两匹骡子，在男主人保护财产的过程中被土匪用刺刀捅死。后来，男主人的儿子接手了产业，因为染指吃喝嫖赌的恶习，每当输了钱就靠卖地补充赌资，到中共建政时，家里的土地和财产被这个败家子折腾的一干二静。但是，谁会料到正是因为家产被糟践完了会因祸得福呢？土改时这一家被定了个贫农。而买他家土地最多的那户人家被定成了富农，除了财产被没收，当然一路下来的批斗就一次也少不了。记得上小学的时候，村子里开展忆苦思甜活动时，这户富农人家被查出吃白面而被满世界游街批斗（实际上其它人家也在照常吃白面）。
现今中国大陆的贪腐阶层与过去的地主相比，哪个算得上卑鄙无耻和不劳而获？所有这些腐败分子不知要比过去的地主可恶多少倍呢，他们不光是白白侵吞国家财产、吸取人民的血汗还从道德层面上腐蚀着中华民族的灵魂。既然地主阶层在中国大陆已经落得以极其悲惨的结局而告终，还有什么理由继续在游戏中以“斗地主”来开心呢？为什么不把“斗地主”的游戏名称改为“斗贪官”更切合实际一些呢？(http://www.dajiyuan.com)
