【大纪元6月2日讯】〔自由时报记者陈贤义／台东报导〕纹手是古时排湾、鲁凯族妇女展现贵族位阶、受宠地位及贞洁的最美象征，但日治时代被日本人刻意丑化、歧视处罚而禁止后，即少有妇女愿意在手背纹上这美丽的印记，目前东排湾南回各部落仅剩3名年老妇人仍保有这项传统，旧部落文化式微令人忧心。
对纹手传统有深入研究的金峰乡排湾族籍卫生所主任、介达“卡拉达兰”部落头目高正治表示，纹手是排湾、鲁凯两族群贵族特权的展现，只有头目与贵族少女才能拥有这项权利，若平民阶层欲交换此权，必须付出珍宝作代价，并宴请所有族人博取认同，但刺纹仍与贵族有所区别。排湾、鲁凯两族的纹手传统，就如同泰雅族的纹面，象征意义非凡，刺纹少女必须是完璧之身，年龄约在15至16岁间，刺完后即代表长大成人，可从事各项社会活动。
少女忍痛纹手，除为彰显尊贵与荣耀，强调婚前纯洁、婚后勤劳肯吃苦的表征，她们也希望借此获得美满姻缘，嫁个好儿郎。高正治说，纹手过程禁忌多，行仪前施术者必须先向神灵祈福求庇佑，才得以开始刺纹，且施术过程不得有孕妇旁观，在场者也不能打喷嚏与放屁，只要触犯任何一项，仪式就必须暂停择日再行。
东排湾南回各部落 仅3老妇有纹手
一般贵族少女纹手，图腾是由指节上延至手臂和手腕，而象征头目领土的刺纹意象，包括森林、河流与土地，及手腕上的数个小人形，只有头目妻女手腕才能纹上有头有手脚的完整人身。由于排湾、鲁凯两族均为母系社会，长女通常都是取得此宠爱与特权的优先人选。
高正治说，纹手传统一直到日治时代被禁止，加上现代女性不愿再承受纹手痛苦，目前东排湾南回各聚落仅剩3名族人仍留有这美丽的传统印记，其中最年长的是正兴部落、高龄96岁的温金鸟，另两名妇人则分别住在嘉兰和宾茂部落。
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