教材教案
汉朝的魏其侯窦婴,是汉景帝的母亲窦太后堂兄的儿子,为人十分好客,汉景帝刚即位时,他就担任詹士的官职。
坐席没有摆正,就不坐。也许有人会觉得“席不正,不坐”未免太过于吹毛求疵。其实不然,当人在自己渐渐偏离正道的一思一念没有意识到或把握住时,便会造成更大的偏差。
孔子说:“赞许他人言论的忠厚诚实,这样的人,你能确定他是真正的君子吗?或者只是外表端庄的人而已呢?”
学习目标:透过烹饪感受中秋节的来临并学会和别人分享
一个真正的君子是不会在物质方面和别人比较谁富裕,他们只有在品德、学问或才能、技术上,不如别人的地方,才会勉励自己向上。如果在穿的衣服或吃的食物上面,没有比别人好,不要感到忧伤。
春秋时代,郑国因为想发兵侵略宋国,最后竟导致晋、齐、宋等国联合起来,共同出兵攻打郑国。郑国自知兵力薄弱,根本无法抵挡晋、宋等十二国的围攻。于是......
季路问如何侍奉鬼神。孔子说:“还没能好好侍奉人,如何能侍奉鬼呢?”季路说:“请问死是怎么回事?”孔子说:“还没弄清楚生,如何知道死呢?”
见人善,即思齐;纵去远,以渐跻。见人恶,即内省;有则改,无加警。
苏秦是战国时代最著名的纵横家,他向秦惠王游说连横政策。秦惠王说:“寡人听说,鸟的羽毛长的不够丰满是不可以高飞;国家的法令不够完备是不可以施行刑罚;君王的道德若不被推崇,就不能役使百姓;政策教化若无法顺利推展,就不能再交托大臣其它任务。现在先生不远千里到秦国给我建言,将来我会好好考虑的。”
教案名称:上下楼梯小心走 学习目标:让孩子了解右边上楼、左边下楼的方式并养成习惯
还没看清真相之前,不可随意乱讲;还没了解清楚之前,不可随便传播。不该做的事,不要轻易答应;如果随便答应,做或不做都是错。凡是说话,要慎重考虑且态度从容;不可太急太快,不可模糊不清。听到别人说长道短;跟自己无关,就不要多管闲事。
(shown)鲁国当政者要改建储藏财货的国库。闵子骞说:“完全按照旧例行事,好不好?何必改建呢?”孔子说:“这个人平常不太说话,一开口就得体且切中要点。”
学习目标:让孩子透过油印来感受油腻的感觉,并以同理心的方式让孩子保持干净。
凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉?说话多,不如少;惟其是,勿佞巧。刻薄话,秽污词;市井气,切戒之!
“耳提面命”这句成语,就是从这首诗中“匪面命之,言提其耳”演变而来,即在耳边提醒,当面告诫;用来比喻殷切热心的教诲。
《史记》作者司马迁在《史记·汲郑列传》中有感而发说:汲、郑二位贤能之人在汉初都位居高官,受到众人敬畏,每日上门逢迎奉承的人络绎不绝。但因为他们正直的个性不容于官场,后来都丢官失去权势,连生活都陷入困境,而此时,往日的宾客也就消失无影无踪。
将要进门时,先问明谁在里面;将要登入大厅时,必须提高声音向人打招呼。别人问你是谁,要回答自己的名字;只回答“我”,别人不清楚。使用别人的物品,必须先明讲,请求借用;如果没征求同意,擅自拿走就是偷。借用别人的东西,用完要赶紧归还;别人向我借东西,如果我有就不要吝啬。
子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐着。孔子说:“不要因为我年龄稍微大于你们,就不跟我说了。你们平日总是说:‘没有人了解我呀!’假如有人了解你们,那你们将如何做呢?”
后来“舍本事末”逐渐演变成“舍本逐末”,用来指不求事物的根本,只重视枝微末节,不知轻重之意。
做事情不要急促,太急促了,发生错误的机会就多;不要害怕困难,也不要轻视忽略不以为意。容易打架闹事的场所,绝对不要接近;不正当的或偏邪的思想与行为,也绝对不要去打听或询问。
学习目标:让孩子了解到小心翻书的重要及正确的翻书方式及放书方式。
战国时代,魏王想要出兵攻打赵国的国都邯郸。季梁听到了这个消息,立即停止了旅行,想回去劝阻。
步从容,立端正;揖深圆,拜恭敬。勿践阈,勿跛倚;勿箕踞,勿摇髀。
孔子说:“颜回的德行已接近完善,然而常常贫困。端本赐没有随其自然、听天由命,他去做买卖,预测行情,却常常猜中。”
穿衣服需注重整齐清洁,不必讲究昂贵、华丽;穿着应该先考虑自己的身份及出席的场合,然后更要衡量家中的经济情况。日常饮食要注意营养均衡,不要挑食;三餐要适可而止,不要暴饮暴食。年轻人不要喝酒,因为喝醉酒会胡言乱语、丑态百出。
鲁哀公问:“那么,怎样侍奉神呢?”孔子说:“依据礼仪顺应天时。民众见到君王以礼敬神就会上下帮助,互相帮助就会快乐,快乐就没有了忧愁,这样就会减少对君王的怨恨而不会作乱了。祭祀之礼要合乎四季,四个孟月,四个季月,祭献五牲,祭献五谷,只要仪式十分符合规定就一定与时节相适应,我不知道这是否就可以免于灾祸了。”
学习目标:明白烫的东西对身体的伤害并了解需要注意学校有“热”的地方。
冠必正,纽必结;袜与履,俱紧切。置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。
子贡问怎么治理国家。孔子说:“粮食充足,军备充足,人民信任当政者。”
棘子成说:“君子只要有好的内在实质就行了,还要外表的文采做什么呢?”子贡说:“真遗憾,大夫您这么谈论君子!说话当慎重,不可失言。内在的实质就如同是外表的文采,外表的文采就如同是内在的实质。去掉斑纹的虎豹的皮,就如同是去掉毛的狗羊的皮。”