教材教案
对于如何治理百姓,孔子说:“使用政令去引导人民,用刑罚来约束人民,人民只会求得免于犯罪受罚,却不会有知耻之心。使用道德来教化引导人民,用礼制来约束人民,人民不但会有知耻之心,也会改正错误返回正道。”
学习目标 透过照顾鸡蛋体会做父母的辛苦,再利用盖唇印做成的卡片表达对父母的感谢。
盖廊庙建筑所用的木材,不是一棵树上的枝干能完全提供的;用狐狸腋下白毛皮所制成的暖和轻柔的裘,也不是一只狐狸腋下的白毛皮所能完全供应的;一个国家的治乱安危,存亡荣辱,也不是靠国君一个人的能力就能承担,必须凭借众多朝臣同心合力才能做到。
王章,字仲卿,是西汉泰山巨平人。他在朝廷做官时,以直谏敢言闻名。王章出身贫困,当他年轻还是个穷学生时,只和妻子两人住在长安。一天,王章生了重病,家里却没有被子可让他覆盖取暖,只能躺在用麻草编成供牛御寒用的衣物里。
春秋时,宋国大司马华费遂有华多僚、华䝙(音“出”)、和华豋三个儿子。长子华多僚是宋元公身边的亲近侍臣、华䝙为少司马、华豋则流亡在吴国。
春秋时代,楚灵王灭了蔡国后,打算整修蔡国原本的城墙,并派公子弃疾驻守此地,把蔡国改为封邑。楚灵王想知道这样一来自己的儿子会不会有一番作为,当下就询问臣子申无宇说:“我想命弃疾为蔡公,让他掌管一个封邑,你觉得如何?”
春秋时,有一天,著名的军事家孙武带着自己写的兵法晋见吴王阖闾。吴王看了觉得很有兴趣,也觉得写得不错,但仍问孙武:“你的兵法可以试试指挥军队吗?”孙武说可以。吴王心想不如给孙武出难题,又说:“那用妇女来试验,没问题吧?”孙武也说可以。
学习目标:透过音乐让孩子找出对应的不同年龄层用品,让孩子练习使用听力判断。
子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成(1)谓之暴;慢令致期(2)谓之贼;犹之与人(3)也,出纳之吝谓之有司(4)。”(《论语·尧曰篇第二十》)
诸葛亮为了巩固后方,于是率军南征。蜀军所到之处都获得胜利,正当大功告成准备撤兵回朝时,南方有一部族首领孟获,他集结了被打败的散兵来袭击蜀军。诸葛亮听说孟获不仅在当地深得人心,就连汉族中也有多人信服他,于是决定延揽他为蜀国效命。
学习目标:藉由让孩子绑着沙袋走路体会老人家的行动不便衍生出为他们制作拐杖。
周幽王身旁有一名美艳的妃子,名叫褒姒。为了褒姒,幽王把太子宜臼(音“就”)废为庶人,还把皇后打入冷宫。
滇国和夜郎国是西汉时西南边界的两个小国家,领土约等于汉朝境内一个郡的大小。不过,滇国和夜郎国的国王都认为自己所统治的是天下大国。
子夏说:“在位的君子必须取得人民的信任之后,才能役使百姓服劳役,否则百姓就会以为是在虐待他们。要先取得君主的信任,然后才去规劝;否则,(君主)就会以为你在诽谤他。”
春秋时代,齐国出兵攻打鲁国。鲁庄公和他的参谋曹刿(音“贵”)带兵前往应战。两军在长勺这个地方摆好阵势,齐军首先擂了第一次鼓,鲁庄公在此时也将击鼓准备进击,曹刿却阻止他说:“不行。”直到齐军擂过了三次鼓后,曹刿才说:“我军此时可以击鼓进攻了!”
春秋时代,齐景公的宰相晏婴,时常劝谏景公,但是自从晏婴死了之后,就没有人敢当面劝谏景公了,因此景公时常觉得心中很苦闷。
子夏说:“君子的容貌仪态有三种变化:远远望着他,他的样子容貌端庄;接近他后,发现他温和可亲的一面;听他说话,语言严厉不苟。”
春秋时代,周王室衰微,群雄纷争。孔子作《春秋》,不仅表达了自己对政治、社会等问题的观点,主要还记载了当时各诸侯国间政治、缔交、会盟等事,以及旱灾、水灾等有关的大自然现象。后来人们将“拨乱世,反诸正”引申为“拨乱反正”这句成语,意思是除去乱象,使之返回正道。
孟氏任命阳肤做典狱官,阳肤向曾子请教。曾子说:“在上位的人不以正道治民,民心背离已久!审判案件时,如果能弄清他们犯罪的实情,就应当怜悯他们,不要因为查出真相而高兴。”
孟子有一次向他的学生公孙丑说了一个故事。他说:宋国有一位农夫,一直嫌他种的秧苗长得太慢了,就跑到田里用力的把所有的苗都拔高了一些。他认为这样一来,他的苗就可以快点长大。
学习目标: 透过故事内容让孩子了解老年人有种种不便需要大家多关怀。
战国时代末期,呈现了秦、魏、韩、楚、赵、齐、燕战国七雄争霸的局面。秦孝公因接受商鞅变法,所以使秦国势发展的最快。秦昭王即位后,他便打算并吞其它六国,冀望能一统天下。秦昭王三十六年,筹划命穰侯率领军队,准备越过韩、魏两国攻打齐国。而当时在秦国的策士范雎向秦昭王献策,并认为此种攻齐的作战方法不可行。
子夏说:“每天学到一些自己所不知道的知识,每月温习一下我所学会的,不把它忘记,这样就可以称得上好学了。”
子贡说:“君子的过错,好比日蚀月蚀一样。他犯的错,人们都看得见;他改正过错,人们都仰望着他。”
古代帝王所重视的四件事:人民、粮食、丧礼、祭祀。宽厚待下就能得到众人的拥护;诚信就能得到民众的信赖,做事勤敏就能取得成就,施政公平,人民便心悦诚服。
孔子说:“不懂得天命,就不能做一位君子;不知道礼仪,就无法立身于世;不善于分辨别人的话语,就不能辨别别人的好坏。”
学习目标:带孩子去至大卖场认识各式婴儿用品。
子夏说:“各行各业的工匠在各种制作的场所,完成他们的工作,君子通过学习,以求得一切道理。”
子张说:“士遇见危险时能献出自己的生命,看见有利可得时能考虑是否符合义的要求,祭祀时能想到是否严肃恭敬,居丧的时候想到自己是否哀伤,这样就可以了。”
子夏说:“博览群书,广泛学习而坚守自己的志向,有疑问要切实的问清楚,从浅近的地方去思索推究,仁德便在其中了。”