“死了死了，一了百了” ，堪稱是中國民間朴素無神論唯物論的縮影。可是現在有科學家証明說，人死并不能“一了百了” 。
据報道，英國南安普敦大學的科學家最近宣稱，身体和大腦死亡之后人的意識和神智還會在短時間內繼續存在。通過對7位曾經“死亡” 但后來又被救活者的調查訪問，他們發現，病人能夠回憶起自己“死亡”時的一些情緒和幻覺變化。那是一种平和、安詳和喜悅的感覺。另外還感覺時間過得特別快，而軀体則不再存在。當事人甚至活靈活現描述說，看到一束明亮的光線，進入另一個世界；遇到一位神秘的人物或已去世的友人或親屬，來到一個無法再回到人世間的地方。
假如這些科學家的“發現”真有其事，而且不只是發生在少數人身上的奇聞逸事，那簡直就等于再次給人類敞開了通往另一個世界的大門。而現代醫學的神奇進步，使人“死”复生不再特別困難，又將在這扇敞開的大門中間，開辟一條通往“身后” 世界的現實道路。
人類古往今來的多數宗教都曾經對人“身后” 的未來世界有所憧憬和描述。基督教的上帝之國和地獄，佛教的輪回和西天，以及中國民間流傳的玉皇大帝的廣大統治范圍，是其中的出類拔萃者。宣布“上帝死了” 的尼采哲學，主張無神論的馬克思主義哲學，都還只是上上個世紀的新生事物。他們帶來了上個世紀的信仰危机，并且一直蔓延至今。筆者本人也是受害或者受惠者之一。假如人死后真有另一個世界存在，那么這曾經顛倒的一切又該顛倒過來，信仰的時代重新降臨人間。
追求長生不老或者千方百計延長壽命也將變得多余。而尼采所謂頂天立地獨往獨來的“超人” 也將徹底在人世間喪失立足之地。各种及時行樂哲學也會末日來臨。因為人并不隨著肉身的消亡而終結他的存在。我們將會有更深廣的寄托，也將背負起更沉重的包袱。人生也將再不會像現在這般無牽無挂，輕松愉快。
那將是科學与宗教的大聯盟，由科學証明出宗教家們千方百計想証明卻又無能為力得出的結論。另一方面，又將是哲學玄思的大失敗。
好在本次科學宣言尚待嚴格的驗証，所謂科學結論實際上帶有不太夠科學的疑點。比如這7個人的經歷不能重复，他們提供的証据又都是難以保証可靠性的主觀描述。這樣一來，也就給樂意安于現狀者留出了一段喘息、消化、准備的時間。要不然，它的衝擊可實在太大了。
此外，連拿去評審諾貝爾獎的科研成果都有假冒偽劣的先例，誰敢貿然肯定現在我們面對的不是嘩眾取寵的又一例証呢？
欲知究竟如何，大家不妨拭目以待。
2/21/2001
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