【爭鳴】古往今來，專權者往往根据個人意志、小圈子利益，作為判斷是非正邪的標准和依据。十三世紀羅馬教皇建立的异端裁判所，就把教皇和裁判所不喜歡的教徒判處徒刑或死刑，連繼承和發展哥白尼科學「日心說」的布魯諾也被判為异端分子，活活燒死在羅馬的鮮花廣場。在現代，在中國，一些中共領袖實際上也擁有和宗教裁判所一樣的政治裁判所。毛澤東有，鄧小平有，江澤民也有。最新的裁判是對法輪功的。1999年7月，江澤民悍然宣判法輪功為邪教，接著在全國對法輪功大舉逮捕、監禁乃至迫害致死；同時運動群眾搞群眾運動，對法輪功進行文革式的大批判。這是文革之后規模最大、波及面最廣的赤色恐怖政治運動。究竟江氏裁判所的判決是否合理？
翻看中共的歷史檔案，有助于尋找問題的答案。毛氏裁判所僅僅在1957年的「反右斗爭」中就制造了五十万宗冤假錯案；鄧氏裁判所1989年對學生運動定性為「暴亂」，用坦克炮口宣判許多「動亂分子」的死刑；江氏裁判所以莫須有的罪名，逮捕、迫害許許多多异見人士和法輪功；這都証明中共領袖的政治判斷和裁決是主觀武斷、顛三倒四、背离事實、違反常理的。這是心中只有一党之私、一己之私的必然結果。從這個歷史的角度看；從江澤民接受中共前兩代領袖的政治思想不良基因的情況看，江澤民的政治裁判肯定是荒謬的，法輪功絕對不是邪教，正如布魯諾的「日心說」和馬寅初的「新人口論」不是异端邪說一樣。第一，法輪功提倡練功，健身養性；第二，法輪功主張待人以誠（真）；第三，法輪功教人向善；第四，法輪功重視和平；第五，這四點是國人所追求和認同的，對個人對社會都有好處，因此法輪功信眾越來越多，遍于天下。如果法輪功是邪教，不是早該為世唾棄，還有什么發展空間？請看看某些國家提倡集体自殺的邪教，不是日益萎謝的嗎？和法輪功的蓬勃生長，不是形成极大的反差嗎？
由于理虧，江澤民他們最近給法輪功扣上三頂新帽子，一曰反人類，二曰反社會，三曰反科學。這是荒謬的說法。前文實際上已釋其非。他們把天安門廣場自焚事件作為法輪功「三反」的根据，也是一种憑空捏造的罪名。第一，自焚者是否法輪功學員，未有公証；第二，即使是法輪功學員，但只能判斷是個別學員的行為，不能說是法輪功組織的活動；第三，說自焚者是听信升天之說而自戕，這也是彌天大謊，因為果如是，何必到天安門廣場去行事？不管自焚者是否真正的法輪功學員，他們在廣場上的悲劇性行為只能解釋為用慘苦的死對中共統治作無聲的伸訴、抗議。如果說法輪功要求停止迫害其信眾的活動不利社會穩定，就該首先問一下，迫害法輪功信眾是否侵犯人權？此舉是否對社會造成不安？對于這种迫害提出异議、抗議，是合情合理合法和有利于社會安定的事，怎能把反人類反社會的罪名強加于法輪功呢？法輪功在健身養性方面的功能是不用怀疑、不能否定的。即使在具体教義上可能有瑕疵，有值得商榷之處，但一如對中醫藥，不能因其有某些缺陷就否定其整体科學性一樣，把「反科學」的帽子扣在法輪功頭上是反科學的。
判斷是非曲直的依据，應該是對象的言行和實踐。反人類、反社會、反科學的帽子不是沒人合戴，完全合适的是中共政權，是毛鄧江。這里簡述三點：
一、中共領袖搞一党專政，搞政治運動，武裝鎮壓學運民運，迫害异見人士和法輪功，使數以億計的中國人受害慘死；對外國的專制主義政權，如柬共波爾布特、伊拉克薩達姆、南斯拉夫米洛索維奇等等全力支援，造成這些獨裁者的大野心和這些國家的大災禍。這是不是「反人類」？
二、一党專政下，政治運動一浪接一浪，貪污腐敗一日甚一日，道德淪喪遍及大陸，貧富差距愈來愈大，社會矛盾不斷激化，失業問題農民問題日益嚴重，這是不是「反社會」的行為和惡果？
三、中共政權和毛鄧江政治思維的哲學基礎是唯心主義及形而上學，由此產生「人多好辦事」、大躍進、「衛星」上天、三、五年超英赶美、跑步進入共產主義、限時「解放台灣」以及和蘇聯、美國爭霸天下的疑心妄想、胡作非為，這是不是「反科學」的表現？
這是一個大笑話：批判「三反分子」的批判者，原來是真該批判的三反分子。
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