在中國傳統禮俗文化中，婚禮是一個人一生中的大事，而婚禮一詞源自於中國人認為黃昏是吉時，所以會在黃昏行娶妻之禮，因而得其名「昏禮」，而《禮記》註疏說：「婿曰婚，妻曰姻。婚以昏時來迎，女則因之而去，故名『婚姻』。」
在中式婚禮最重要的就是「三書六禮」，三書也就是聘書、禮書、迎親書，在分別用於結婚過程的三大階段：訂婚、下禮、迎親，為表示雙方的尊重與看重這件事情，特將迎娶的禮品與通知寫成書信而來。六禮分別是納采、問名、納吉、納徵、請期、迎親等六大禮儀，其中第一件事情就是「納采」，納采是男方家裡會送出禮品到女方家裡提親，唐杜佑通典就寫入30種納采的禮品及其中的象徵意涵。「問名」相當於現在結婚前請算命仙來計算男方與女方的生成八字是否屬天造之合或婚後的生活以及是否能早生貴子等等吉兆，倘若一切順應天意，則會在「請期」時選擇即日成婚，通常除了看良辰吉時之外還會選雙數日子，代表著雙喜臨門。中間的過程是「納徵」，納徵的意思就是過大禮；「納」是聘財的意思，而「徵」有「成」的意義，亦即是說男家需要納聘禮後才可成婚的意思。最後便是迎親，在吉時吉日完成娶親。
迎親時女方同時要準備嫁女兒的嫁妝，嫁妝的內容也同時代表著吉祥的各種意義，在此列舉一些嫁妝做為參考：剪刀，除了代表以後為人妻比需要在家裡織布縫紉外，更有蝴蝶雙飛的意義；片糖，糖果在中國文化禮就是「吃甜」，吃得甜頭才會幸福，希望婚姻生活能夠甜甜蜜蜜；七十二套衣服，代表著全家大小能夠過著豐衣足食不受貧寒之苦。此外，在古代的嫁妝同時也代表著女方的身世排場月是高權力地位的家族，結婚排場與禮數更是繁複。
最後的重要禮數──拜堂，拜堂又稱拜天地，中國傳統文化以天地為尊、父母為上，因此拜堂的重要「三拜」的第一拜就是拜天、拜地，以虔誠的信仰與對天地的尊敬，在天地的證實下結成連理。第二拜是「拜高堂」，表示成為夫妻後須盡孝道，叩拜父母親。第三拜是「夫妻交拜」，古代通常一個婦人家，唯有在此時才是與夫君通等地位的交拜，表示婚後攜手一同為家庭奮鬥。基本上在拜堂後就將新人送入洞房、宴客後就算完成結婚的所有儀式。
現今在台灣的結婚，基本上還是沿襲中國傳統的敬天地、敬祖先的禮俗，中間的禮儀過程可能不再像古代如此的繁雜，但是那顆對天、對地的敬仰以及對先代的責任，一直都沒有隨著淵遠流長的時光之合流去，相對的成為了一個見證的重要敬禮。「在天願做比翼鳥，在地願做連理枝」，畢竟每一位結婚的新人都希望，無論死後是在天在地都能夠雙雙對對永不分離。
