【大紀元8月23日訊】傾聽民心：《九評》帶我們用客觀、公正、理智的角度重新看待共產黨
我們是在中國出生並成長的中國公民，從學校到工廠都是在共產黨的教育下，在共產黨的文化中，所以我們都曾經加入過共產黨的少先隊和共青團組織。
雖然時常也談論共產黨的不好：如貪汙腐敗，黨性代替人性，在新聞媒體的不正確導向下，各種社會不良風氣、不良現象。共產黨的歷次運動中暴力：如文革中的打、砸、搶，「六‧四」事件中的坦克軋壓大學生等等。卻都是在黨文化中看其黨。
《九評共產黨》這本書是真正把我們的思維引入了客觀、公正、公平、理智這樣一個角度來重新看待共產黨，對我們的震憾是巨大的。原來自己一直處於被騙欺愚弄中，卻還在替其歌功頌德。悲哀！就「無神論」這一點就害死了多少盲從的中國人啊，尤其是對其效忠的共青團員和黨徒，拆廟毀佛像者，回想起來哪一個不是怪病慘死！「戰天、鬥地、鬥人」破壞了生態平衡，也扭曲了人的心靈。經歷了文革的人們回想起來至今還是記憶猶新，恐怖！如果人們都相信傳統文化中講到的「善惡有報」，「仁、義、理、智、信」，誰還會無法無天地做這樣的壞事而不自知呢？
在《明慧週報》中刊登了一個在印度海嘯中死裡逃生人的故事，這個西方人在危難中、在生死關頭，他想起請求上帝的保佑，所以生還了。
還有一張照片，是一家被大水沖毀的潛水商店前依然完好無損的木雕佛像，在這樣的事實面前誰還敢違心地不承認神佛的存在？誰還能理直氣壯地說「無神論」是對的？我們再也不想作為共產黨的一員而存在了，我們要在此鄭重聲明退出共產黨的少先隊和共青團組織。我們相信真誠、善良、寬容、忍讓會帶給我們一個全新的世界！
聲明人：雙雙、法粒子、劉強、小偉、雨圖、歡歡、旭東、曉紅、麗麗、秀秀、常剪11人
中國大陸
南泥灣搞鴉片大生產運動，都是邪黨的「英明」舉動
我看《九評共產黨》兩遍，實際這中共就是個黑社會集團，它出賣咱老百姓的利益；它壓搾吸食咱老百姓的骨髓；它奴化咱老百姓的精神世界；它剝奪咱老百姓的民主權利。到頭來，它卻說咱老百姓擾亂社會治安。到底誰是社會不穩定因素？抗日時期，你不抗日，在南泥灣搞鴉片大生產運動，這是你邪黨「英明」舉動吧？！抗戰勝利了，你又挑起內戰，造成咱老百姓死傷千萬，是你邪黨的「傑作」吧？！肅反、三反、五反、反右，揮起大刀，屠殺了千萬人的頭顱，是你邪黨的「光榮」史吧？！搞三面紅旗，神州餓殍幾千萬之眾，是你邪黨的「偉大成就」吧？！文革、「六‧四」，你搞紅色恐怖，把有著五千多年的中華文明史攪得天昏地暗，這又是你邪黨的「光輝」業績吧？！現在，你活體摘除法輪功學員器官，將鮮活的器官拿到醫院販賣獲暴利，這又是你邪黨「三個代表」的政績吧？！這一切，咱們老百姓該明白了吧，誰是反人類、反社會、反科學的罪魁禍首了吧！我們趕快退出這邪黨黑社會組織，我們宣佈：退出邪黨的幫凶共青團邪教組織，抹去獸記！
文舒、王縣吉
中國吉林
這三本書可以說其精闢，是難得的好書
我通過朋友的講述，也看了《九評共產黨》、《江澤民其人》和《解體黨文化》，對中共總算有了一個較為真實、較為全面的認識。我瞭解到了許多以往不曾知道的事實（比如：中共建政之初對宗教團體的整肅）；不曾注意的事件的真相（例如：所謂「抗美援朝」和中共在抗日戰爭中的所作所為）和能與我的親身經歷互相印證的事件的真相（如「六‧四」的真相和迫害法輪功的真相）。比較起我近年來看到的各種新聞、歷史回顧和報導，這三本書可以說其精闢，是難得的好書。蒐集事實全面週到；選材典型，非常有說服力；要言不煩，不枝不蔓。無論敘、議，都極有分寸。語言也很有特點，非常到位。
而令我尤其深深歎服的，是這兩本書的作者的眼光。簡直把中共的畫皮都剝淨了。希望所有國人都能讀到書中的內容，從而拋棄這個魔鬼般的中共，為了中國人、中華民族的未來。我聲明：退出共青團、少先隊。
英子
中國大陸
中國共產黨破壞民族文化（《九評共產黨》之六節選）
中共在破壞傳統半神文化的同時，通過不斷的政治運動，在不知不覺中樹立起中共自己的黨文化。黨文化改造了老一代人，毒害了年輕一代，也影響著年幼的一代。其影響極深極廣，甚至包括許多人試圖要揭露中共的時候，也不可避免的會帶著黨文化的烙印，使用中共的善惡標準，思維方式和話語系統。
黨文化除了深得外來馬列邪說之「邪」外，還把中國人幾千年來積累的負面因素，如宮廷鬥爭、結黨營私、整人權術、詭詐權謀和共產黨宣傳的暴力革命、鬥爭哲學有效地結合起來。在幾十年生存危機的掙扎中，不斷充實發展和「發揚光大」其「假惡鬥」的特徵。
黨文化的性質是專制與獨裁，為其政治鬥爭、階級鬥爭服務，它從四個方面構成了黨恐懼專制的「人文」環境。……
傳統文化實際上從宋代開始不斷遭到破壞而發生對傳統的背離，「五‧四」以後，一些急功近利的知識份子也試圖從否定傳統文化，靠攏西方文明中尋找中國的出路。但是文化領域的衝突與演變一直是學術性的爭鳴，而沒有國家暴力的介入。中國共產黨的出現，把文化的衝突上升到關係中共自身存亡的高度，因此它對文化採取了搗毀砸爛式的直接破壞和「取其糟粕，去其精華」式的和濫用式的間接破壞方式。
民族文化的破壞過程也是建立「黨文化」的過程。共產黨在人們心中顛覆著良知理念，使人們背離民族的傳統。民族文化徹底摧毀之日，也就是民族名存實亡之時，這絕非危言聳聽。同時民族文化的破壞還帶給我們意想不到的物質傷害。
傳統文化是「天人合一」的，人與自然要和諧共處；共產黨號召「與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮」，中國現在生態環境的嚴重破壞與黨文化有著直接的關係。僅以水資源為例，中國人拋棄了「君子愛財，取之有道」的傳統，對自然進行瘋狂的掠奪和汙染，目前中國五萬公里河流，有四分之三以上魚類無法生存，地下水汙染比例十幾年前就超過了三分之一，現在仍然在繼續惡化。淮河上甚至出現這樣的「奇觀」：小孩在油汙的河面玩耍，一點火星落入水面，立刻躥起5米多高的火焰，周圍的十幾棵柳樹被燒燬，可想而知在此地生活的人飲用這樣的水怎能不生各種癌症和怪病。西北地區的荒漠化、鹽鹼化，工業發達地區的汙染，都與人心中失去對自然的敬畏有關。
傳統文化敬畏生命，中共號召「造反有理」、「與人鬥其樂無窮」，可以以革命的名義整死、餓死幾千萬人，由此帶來人們對生命的漠視，造成了假貨、毒貨的流行。以安徽阜陽為例，許多本來健康的孩子在餵養期間開始出現四肢短小，身體瘦弱，尤其是腦部顯得偏大，並有8名嬰兒因這種怪病而夭折。究其原因，是黑心的商人為賺錢而販賣毒奶粉。有人用激素和抗菌素餵螃蟹、蛇、烏龜，用工業酒精兌假酒，用工業油拋光大米，用工業用增白劑漂白麵粉，河南省一個縣有八年的時間用垃圾油、泔水油、白土油等致癌物質生產有毒的「食用油」，月產上千噸……這些有毒食品絕不是局限在一時一地，而是遍布全國的普遍現象。這與文化破壞後，人心失去道德約束，而一味地追求物質享樂息息相關。
與「黨文化」絕對的壟斷和排他性不同的是，傳統文化具有巨大的包容性。唐代的鼎盛時期，佛家思想、基督教和其他西方宗教都可以與道家、儒家思想和諧共處，真正的傳統文化對於現代西方文明也必然保持開放和包容的姿態。亞洲四小龍形成了「新儒家文化圈」，它們的騰飛已經明證傳統文化並非社會發展的阻礙。
同時，真正的傳統文化以人內心的喜悅而非外在的物質享受來衡量人的生活品質。「與其有譽於前，孰若無毀於後？與其有樂於身，孰若無憂於心？」。陶淵明窮困但並不潦倒，依然有「采菊東籬下，悠然見南山」的閒情逸致。
實際上如何發展生產，採用什麼樣的社會制度，並不是文化要回答的問題，它只是在道德領域起著重要的引領和約束作用。真正的傳統文化回歸應該是恢復人對天、地、自然的謙卑，對生命的珍視和對神的敬畏，讓人與天地自然和諧共處。
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