【大紀元2011年12月15日訊】微子是流芳百世的人物，他是「殷末三賢」之一。在商殷紂王時期，他和比干、箕子等人一同曾盡心盡力去協助紂王治國。
話說紂王沉溺在酒色之中，不理朝政，追求驕奢淫逸的生活，殘暴、嗜殺成性，招致眾叛親離，商朝國力漸漸衰落。一些輔佐過先王的老臣，目睹了紂王荒廢政務的情形，紛紛上書勸誡。紂王非但不聽從這些勸告，還將那些直言上書的人投入了大牢，而敢於直面批評他的人更遭到了他的殘殺。
微子目睹了紂王一朝政治腐敗、官員之間相互效仿犯罪、互相包庇、朝廷對犯罪之人不力捉拿等情形後，心中滿懷憂慮和迷惑。他數次上書進言，勸紂王改邪歸正，但不見紂王改善，微子十分煩悶，只有在家中專心探究禮儀和治國的方法。當時諸侯國的周西伯姬昌實行仁政，國運日隆。微子擔心商朝政權安危，就再次對紂王勸告。紂王卻不屑一顧地說：「我身為天子之位，性命是由天定的，周西伯能將我如何？」
微子回來後，不禁哀歎道：「父子之間靠骨肉關係維繫，而維繫君臣關係的則是道義。父親犯了錯，兒子勸說三次都沒用，兒子就只會傷心落淚；做臣子的三次勸說，君王都不聽，君臣間的道義也就履行完了。」
微子看到紂王不肯覺悟，便想遠離紂王。就和他的好友太師、少師商量。
微子說：「太師、少師呀，我們的商朝就快滅亡了，天下已經混亂不堪。以前，國家在我們的先祖湯手中建立起來，而如今作為他的子孫，紂卻沉迷酒色，損害了先祖崇高的德行。商朝全國上下都做違法的事，即使是卿士們也相互模仿，破壞法紀，犯罪的人居然可以逃脫懲處。這樣一來，人民自然就會進行反抗鬥爭，他們與統治者之間就會彼此視對方為敵人。如今商朝就快滅亡了，這好像過大河時，人卻無法找到渡口、找不到生路、望不見盡頭一樣，商滅亡的日子很快就到了。」微子又傷感地說：「太師、少師呀，我就要離開這裡了，我會舉家逃往別處。你們是我的好友，現在你們沒有勸誡我，我就會處於不義的境地，我該如何是好？」
太師、少師回答說：「上天已降災要亡我商朝，可紂王還沉浸酒色之中，既不畏上天，又不怕人民。他肆意妄為，不接受忠良的規勸。如今的人居然公然不敬祖宗，盜走祭祀物品也不受到任何制裁。上天不僅瞭然商人的財富是通過殺人和樹敵的方式屯聚起來的，還清楚地看見一切罪惡都在一個人身上匯聚起來了，而我們卻無人可以清楚地通知給他。上天即將給商帶來一場災難，我們臣子也無能為力啊！每個人都去尋自己的生路吧，每個人選擇的路都應當對得起先王。」
最後，微子聽從了太師、少師的勸解，帶著祖宗的祭器離開了商朝。微子的這個選擇即是無奈的，也是唯一的，這正體現了他的仁德。
微子的情結，是在那樣的一個暴君統治下的國度裡，他秉承著對先祖德政的奉行，卻在暴政統治下屢屢碰壁、無法釋懷。由於心中把持先祖的德行標準，而審度社會亂象和罪惡的根本，理性的預見了無道暴戾的政權必滅亡的歷史結局。
微子的情結，演繹了在昏君道義無存，為臣的只有選擇了遠離必將滅亡的政權，懷揣著對先祖祭祀的緬懷，拋棄了昏庸無道的暴君。他畏天敬祖，明智的舉家逃離必遭天懲的惡行之地。
而今天中共統治下的中國社會，改朝換代的社會徵兆較之紂王暴政危亡有過之而無不及，政治腐敗、官場黑暗、統治集團犯罪、踐踏普世價值「真、善、忍」、迫害信仰、殘害良善、「假、惡、斗」充斥社會、道德崩潰、民生危機高漲、天災人禍高頻……。如果「微子」生在今世，他也許對中共也曾有過期望，期待，但當統治集團的道義無存，中共的倒行逆施和身在被中共製造的「假、惡、鬥」的社會亂象中深受其害之後，歷史與現實會讓人更清醒，讓暴君與比暴君更殘暴的中共惡黨改好是不可能的，無疑與虎謀皮。
靜下心來，理順了獨裁暴政下的統治必定招致天怒人怨，「微子」是明智的，他會選擇遠離中共、拋棄中共、尊崇人類正常的社會價值取向、尋找生命的一份篤實。現在的中國人大量移民不就是在逃離中共的統治嗎？在這樣的人群裡，肯定也有「微子」情結的人。
