坊間奇聞:天垂異象,凸現中共亡黨之兆

張昭涵

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【大紀元2011年07月22日訊】在當今社會,各種怪事層出不窮。2002年大量烏鴉飛進瀋陽和北京城,無數的蛤蟆進入四川與南京的村莊和農舍,安徽淮南和上海的白蟻成災。江河斷流,去年貴州大旱 ,今年西南地區漲水,最近四川甚至在七月份下雪……

在中國古代,無論是帝王將相,還是平民布衣,都以「天」為至尊。這不僅僅是因為 「天」厚賜了人賴以生存的環境和衣食住行,更主要的是「天」時刻都在慈悲地以各 種天象預示、規範著人的思想與行為。人順天而行、做了好事,「天」就現吉像,人 間必會五穀豐登、風調雨順、國泰民安……;人若是逆天而為、干了壞事, 「天」就降凶兆,人間就會幹旱少雨、洪澇災害、兵變民亂……。特別是歷代帝王對 這種「天人交感」更是深信不疑。

根據《史記》記載:四十六年,宣王崩逝,子幽王宮湦繼立。幽王二年,西周(鎬京 )的三條河川——涇、 渭、洛都震動了。伯陽甫說:「周將要滅亡了。天地陰陽氣的遞邅,是不應失了它的次序的; 如果次序錯了,那是由於人民的干亂。陽氣潛伏在下面不能出來,被陰氣壓迫著而無法發抒, 這樣就會有地震。現在三條河川都震動了,這就是由於陽氣無法發抒,而被陰氣鎮壓著。陽氣失序而在陰氣下面,那麼河川的源頭一定阻塞了,源頭阻塞,則國家一定要滅亡。水土氣 通而濕潤,才能生產東西,而人民可以取用;如果土地不潤濕,人民缺乏財貨日用, 國家再不滅亡,那還要等到幾時呢?從前伊水、洛水枯竭而夏亡,黃河枯竭而商亡 。現在周的政聲就如同夏、商的末世,而河川的源頭又阻塞了。源頭阻塞,河流必 定乾枯。一個國家的建立, 一定要依靠山川,山崩塌而川枯竭,就是亡國的象徵。 河川枯竭了,緊接著一定有山崩。如果應著國家要滅亡,那不會超過十年的,因為 十是天數的一個循環。老天所要厭棄的國家,不會超過那一循環的。」這一年,三條河川都枯竭了,而岐山也崩塌了。 」後來到周幽王的時候,一個烽火戲諸侯的「典故」,就把西周徹底葬送了。

今天,中共在用「無神論」愚弄國人,它把這些都稱為自然現象,是大自然失去生態平衡所導致的。那麼我們想一想,中共在建政六十多年裡都幹了多少人神共憤的大壞事:它所殺的人數超過兩次世界大戰的總和,大煉鋼鐵,毀林開荒,為了短期利益而不惜以犧牲環境為代價。更惡毒的是,徹底破除國人心中對天地神明的敬畏,戰天斗 地殘民以逞!

最近的三峽工程出現的種種弊端和對氣候的嚴重影響,恰恰說明了,中共逆天而行的後果。

正如一篇網絡文章所言:「中國自古就有「天時,地利,人和」的說法,怎麼解釋? 「天的意願,地要順應,人要附和」。縱觀古今中外,凡人間豪傑,無不上承天意,下呼民心,而立千古之業。至於說怎麼叱吒風雲,怎麼縱橫捭闔,那只不過是表面上 的東西。知天意而舉大事,這樣的例子比比皆是。不是有這樣的話嘛:「順應歷史潮 流」、「逆歷史潮流而動」。其實「歷史潮流」就是天意嘛。它表現在人間形式就是 萬眾的意願。在天象的帶動下,人們跟著動,才演繹出人間的太平盛世或者是群雄逐鹿。所以說,在淺層次上,「權力」源於人心,源於民心的認可,在深層次上,是天 授「權」於人。是天意帶動了人心的向背,通過「權力」的這種表現方式,來維持人們之間的秩序和關係,從而帶動人類社會的變化。

治國者,必查民心,正法度,振朝綱,施德政,秉承天意,廣佈上蒼洪恩於萬民,方可無內憂,攘外患。天降瑞氣於凡塵,風雨順,良相佐。民則居樂業,知禮儀。山青水碧,萬象生機,太平盛世。不然,毀神明,欺子民,敗朝政,弛國法,靡無度,則 必招天災,致人禍,萬物凋,人心背。臣私國腐,百姓離亂,亂世叢中遭末劫。鉤史 沉浮,興衰榮辱,皆循此理。

就拿所謂第三代的江核心來說:它干了諸如:出賣國土,縱子盜國,踐踏國法,腐敗朝政,獨裁暴戾,漠視百姓,不施仁政,忤天逆民。凡此種種,不一而足。已遭天譴 ,必遭天棄。不是嗎?江氏當政以來,有幾年風調雨順?大旱,百年大旱;大澇,百年大澇;沙塵暴,強沙塵暴,天災人禍,連綿不斷。當政不德,黎民遭殃。生態惡化 ,道德淪喪;貧淫盜搶劇增,黃賭毒貪遍地;歌功頌德,表面繁榮;民怨沸騰,背心 離德。一派末政之蕭煞景象。」

在天怒人怨的時候,中共的垮臺是指日可待!那麼作為被精神綁架六十餘年的國人此時一定要明白,天命不可違,正信不可欺的理!別忘了我們老祖宗說的話:「三尺頭上有神靈」。

2011-7-17

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