【大紀元2012年12月05日訊】說起焦裕祿，現在的年輕人知道的不多了，可在四十多年前，宣傳他的力度之大，甚 至超過雷鋒，無數人為他的所謂模範事跡感動落淚，「人民的好公僕」是全國人民學 習的榜樣。那麼，焦裕祿是如何成為「人民的好公僕」的？又是如何 從一個平凡人被 神化的？請聽筆者仔細道來。
焦裕祿出名是在他去世一年多之後，他的出名主要歸功於倆個人，一個是當時的新華 社副社長穆青，一個是蘭考縣縣長張欽禮。1965年穆青、馮建、周原等人 去豫東，本 來是準備採訪當地災情的。可他與蘭考縣長張欽禮見面之後，改變 了主意。他決定將 豫東災區民眾的悲劇轉換成關於一場英雄的喜劇。大家知道，當時的蘭考有所謂三害 ：內澇、風沙、鹽鹼，其實，這也並非古來如此， 而是中共大躍進的傑作。三年大饑 荒，蘭考餓死幾萬人，那真是餓殍遍野，慘不忍睹，穆青等人採訪的時候，雖說治理 內澇鹽鹼風沙有點成效，可老百姓貧 窮依舊，並沒有恢復元氣。所以，有位記者說： 「從大躍進開始，蘭考就以乞丐 聞名。焦裕祿來了，迎接他的是乞丐；焦裕祿走了，送他的還是乞丐。焦裕祿窮盡其能也無法讓蘭考民眾扔掉討飯的棍子。」
既然如此，那麼，何來英雄的喜劇呢？首先是縣長張欽禮竭力宣揚、神化了焦裕祿， 而穆青等人更是掀波揚浪，利用媒體的效應，在全國掀起了一場造神運 動。張欽禮是 蘭考人，1954年就在蘭考當縣長，59年因犯所謂嚴重右傾錯誤罷職，62年又復職。實 際上，治理內澇風沙鹽鹼一直是蘭考縣長張欽禮主管並具體領著干的，從計劃、組織 到檢查、督促，他是出了力的，這是蘭考人的共 識。但在與穆青座談之時，張欽禮出 於種種原因，把自己的很多作為轉嫁到了焦裕祿身上，其文學化的敘述，深深的打動 了穆青等人。作為新華社副社長， 穆青本來對採訪災害就不感冒，這一下可好了，又 為「我黨」發現了一位模範人物。於是，在穆青等人的生花妙筆之下，一個感動一代人的「人民的好公僕」產生了。
關於治理三害，現在蘭考年紀稍微大一點的人還都知道，筆者也曾數次聽到幾個 蘭考人說起此事，言之鑿鑿，具體做事的確實是張欽禮。再說，治理內澇風沙 鹽鹼也不是 一朝一夕、年兒半載就能湊效的，沒有三幾年功夫如何能行？焦裕祿1962年12月調到蘭考任縣委書記，1964年5月14日去世，在蘭考共計504天， 而住院就有幾個月。而作 為善於做宣傳工作的縣委書記，焦裕祿到蘭考主要是執行中共中央八屆十中全會精神 ，抓階級鬥爭和兩條路線鬥爭的，不是治理三害，這是中共治下官場的常識。詭異的是，記者報導的所謂焦裕祿工作記錄 上，他504天沒有休息一天？！真是神乎其神了 。無怪乎當時的開封地委書記張申看了《人民日報》的長篇通訊，覺的文章中的「焦 裕祿」與真實的焦裕祿完全是兩碼事。他甚至搞不清這篇「大通訊」到底是新聞報導 、報告文學還是紀實小說。
很多人搞不明白，張欽禮為甚麼要宣揚焦裕祿而不是宣揚自己。除了張欽禮曾經犯過 兩次所謂嚴重錯誤，不容易被重視外，最關鍵的原因是，張欽禮作為縣長介紹匯報工 作，那是一定要把縣委書記焦裕祿擺到前頭的，因為當時焦裕祿是黨的代表，而他只 是一個縣長。黨要領導一切，一切榮譽要歸於黨，這是共產黨的一貫做派。據說，張欽禮文才很好，講話很有煽動性，再有意把焦書記掛在嘴上，自然容易讓人感動。再 說，作為一縣之長，張欽禮不能說縣政府領導蘭考人民戰勝了風沙鹽鹼，而要說縣委領導蘭考人民戰勝了風沙鹽鹼，否則就不符合黨的宣傳紀律了。從另一角度來說，張欽禮把死了的焦裕祿擺在前頭， 自己只是作為焦裕祿的「親密戰友」出現，既顯的高風亮節，又不影響實質的東西，這一點確實很高明。穆青等作為中共禦用文人，不但要揣著明白裝糊塗， 而且要逐其波揚其浪，不知又構思添加了多少精彩的細節，總之 ，大筆一揮， 妙思泉湧，一個偉大的縣委書記榜樣就產生了。
弔詭的是，文革結束後，張欽禮被河南省高級人民法院終審判決張欽禮有期徒刑 13年 。法庭所公佈的罪名是：「文革中緊跟林彪、四人幫和反黨亂軍」；迫害老幹部；挖空心思捏造焦裕祿事跡，欺騙全黨，欺騙全國人民……等等。張欽禮因 為焦裕祿而飛 黃騰達，最終又因為焦裕祿而黯然隕落，但焦裕祿沒有隕落；焦裕祿失去了「代言人 」，但焦裕祿的神話仍然在繼續。
其實，這樣的事已經發生很多了，可說是習以為常，見怪不怪了。張思德為燒鴉片而 死，結果變成了因燒炭而犧牲；邱少雲帶著彈藥潛伏草叢之中，被火燒幾十分鐘而能 一動不動，這是侮辱中國人的智商；「草原英雄小姐妹」因無良生父 驅趕，冒雪放自家羊群凍殭，被人救下，可只因救人者是發配邊疆的右派教 師，於是救人者成了強姦 犯，她們姐妹成了英雄（也許她們自己也左右不了這 個事情啊）；孤兒一個的雷鋒月 薪六塊錢，竟能拿出幾百元錢做好事，且能走 哪兒相片照哪兒；還有劉胡蘭、董存瑞 等等。哪個是真的英雄呢？為甚麼都是死人成了英雄、成了榜樣？呃，我明白了，為 甚麼是焦裕祿而不是張欽禮，其中還有一個原因：焦裕祿死了，死無對證，死人不會 犯錯誤，而當時張欽禮還活著。
不過，蘭考人民還是有良知的。誰為大家做了點好事，哪怕是份內之事，大家都真真 切切的記著。想當年，焦裕祿去世時，那是組織動員群眾出來為他送行 的，基本上算 是演戲吧。可幾十年後，張欽禮作為一介平民去世時，蘭考竟至萬人空巷，群眾自發 自願祭拜，不少人長跪不起，痛哭流涕。場面之震撼，至 今蘭考人說起來還為之唏噓 不已。
出現這樣的場面，原因固然很多，我們沒有必要去深究，但最起碼有一點，老百姓真 的感動了。中國普通老百姓太知足了，太容易被感動了。如果這樣的老百 姓都人人罵 娘，那這個控制國家的政黨真是難以想像的邪惡了，那它也真就離 徹底完蛋不遠了。
