【大紀元2012年04月24日訊】長期以來，中共利用其控制的輿論宣傳工具持續不斷的向中國民眾強力進行一言堂的愚民欺騙洗腦宣傳，太多的中國人對中國共產黨的本質，對發生在中華大地上的諸多歷史及現實事件，認識糊塗，或是偏激片面，或是認識不清，或是根本就不知道，陷在中共刻意營造的錯誤泥沼中不能自拔，嚴重的影響了對事物的客觀判斷而不自知。本文擬就當今及歷史上被中共或是扭曲或是掩蓋的諸多歷史事件中的部份大事的如實解讀，幫助你廓清迷霧，恢復良知。
一、關於中共非法政權與中共邪教
中共及其政權是非法的。中共政權的產生得益於日本侵華。抗戰期間，國民黨政府在正面主戰場拼死禦敵，竭盡全力，艱苦卓絕。中共卻趁機在後方打著抗日的幌子招兵買馬，加緊擴充勢力。抗戰結束，國民黨政府元氣大傷，中共卻趁此機會大打出手。過程中，充份施展政治手腕，明明要推翻執政的國民黨政府，又怕反整個國民黨目標太大，引起國際國內民眾反感，所以打出「打倒國民黨反動派」的旗號矇騙世界，最後以軍事政變手段非法占領了中國大陸，推翻了中華民國，建立了所謂的「中華人民共和國」（其實是中共獨裁暴政）。
對此，毛澤東曾多次不加掩飾地承認這一點。如一九六一年一月，會見日本社會黨議員黑田壽男等人時表示：「日本皇軍過去占領了大半個中國，因此中國人民接受了教育。如果沒有日本的侵略，我們現在還在山裡，就不能到北京看京劇了。正是因為日本皇軍占領了大半個中國，讓我們建立了許多抗日根據地，為以後的解放戰爭創造了勝利的條件。日本壟斷資本和軍閥給我們做了件『好事』，如果需要感謝的話，我倒想感謝日本皇軍侵略中國。」
一九七二年，日本內閣總理大臣田中角榮訪華。毛澤東告訴他：「你們有功啊，為啥有功呢？因為要不是你們發動侵華戰爭，我們共產黨怎麼能夠強大？我們怎麼能夠奪權呢？我們如何感謝你們呢？我們不要你們的戰爭賠款！」在戰爭賠償問題上，周恩來曾指示：中央關於日本與台灣的關係，在賠償問題上採取寬容態度，有利於使日本靠近我們。如果要求日本對華賠償，其負擔最終將落在廣大日本人民頭上，這樣，為了支付對中國的賠償，他們將長期被迫過著艱難的生活。這就是中共的流氓邏輯！飽受戰爭蹂躪的中國人長期艱難不要緊，侵略者日本人不能艱難。天下竟有如此道理！日本侵華給中華民族造成了極其深重的災難，三千五百萬中華兒女死難，巨大的物質損失更是以天文數量計，但共產黨黨魁卻能感謝日本！而且不是一次說，是反覆表示，哪怕稍有一點良心和民族氣節的人，都不會原諒中共。只此一點，中國共產黨就是中華民族十惡不赦的罪人！
幾十年來，占了「勝者王侯敗者寇」之利的中共為了掩蓋、淡化自己的非法，一再厚著臉皮向百姓灌輸「是中國人民選擇了中共，是歷史選擇了中共」的無恥論調，誤導百姓認為自己是合法的。其實，顯而易見的道理，只有不合法才需要嚷嚷自己合法，一個合法政權哪還用得著一再表白自己合甚麼法！古今中外，全世界除了中共政權之外，哪有一個政權成天多此一舉，喋喋不休的嚷嚷自己合法的？這不是「此地無銀三百兩」又是甚麼？！
試想，如果真的合法，為甚麼直到建政20多年後的一九七一年才正式被國際社會承認？中共的被承認，並不是它自吹的甚麼外交上的勝利，而是國際社會的無奈。畢竟台灣不過是一隅之地，況且時間已經過去了20多年。實際上，國際社會承認的並不是中共這個非法政權，而是中共占據大陸這個既成事實，實屬不得已而為之。很簡單的道理，如果中共是合法的，一個占世界人口五分之一的大國，還用國際社會一等20年嗎？
從根本上說，作為國家政權，合法性是一個無需討論的問題，因為它是與生俱來的自然屬性。如同一個男人或女人，還需多此一舉一再證明自己是男人還是女人嗎？中共之所以一再鼓噪執政合法性，本質原因恰恰就是自己不合法，才一再嚷嚷合法。
另外，眾所周知，在任何一個主權國家憲法都具有至高無上的權威，一切政黨、團體均在憲法的規範之下，任何一個政黨、團體都要進行社團登記註冊，以示合法，這已是國際慣例。但在中共肆虐的中國，憲法不過是一紙空文。中共建政已60年了，一直拒不登記。「只許州官放火，不許百姓點燈」。中共一直凌駕於憲法之上，以中國的領導力量自居，獨立、超然於國家之外，把自己置於國家的太上皇位置。極權的中共也深知這種極端悖謬的體制太過荒唐，不能見容於國際社會，因此，時至今日，中共中央的辦公廳、組織部、宣傳部、統戰部等都一直沒有面向社會公開掛牌辦公，只是在黨內以文件、會議、活動形式運行。可見，中共是一個非法政權。
中共是人類歷史上最大的邪教，而且是邪教的政教合一，以國家政權的形式堂而皇之的推行其邪教教義。正教的根本特徵是正，如佛教、道教、基督教、天主教、猶太教等幾大正教，都有一個共同的特點就是講善，都要求做好人，做好事，不是口頭上說說，而是行為上必要做到。而邪教恰恰相反，它推崇暴力，行事極端，漠視人性和生命。多年來，靠暴力起家的中共一直講黨性，不講人性。為了黨性，與黨保持一致，子女可以與父母劃清界限，脫離關係，可以「大義」滅親。顯然這不是正常的人與人之間的倫理關係。人之為人，正在於人有人性，是人卻不講人性，那還叫人嗎？
中共邪教具足教的所有特徵：有教義——馬列主義、毛思想、鄧理論、江「代表」、《黨章》等等；有教主——馬、恩、列、斯、毛、鄧、江等；有教士——黨委書記及各級黨務人員；有布道——大小會議，頭頭講話等；有宗教活動——各種政治理論學習、組織生活會等；有教堂——各級黨委、黨校辦公場所等；有教主崇拜——對馬恩列斯特別是對毛澤東的神化與崇拜。中共之邪更是前所未有，古今罕見。
同時，共產黨的圖騰是血，無論是蘇共、中共、柬埔寨紅色高棉、朝鮮、古巴、越南，還是前東歐各共產黨都是如此。二零一零年春，在中國演出《紅樓夢》的朝鮮國家級劇團就叫「血海歌劇團」。血是崇尚暴力的結果，是一個看上去令人作嘔，想起來使人恐怖，無論生理上還是心理上都令人厭惡的具象，但共產黨卻偏偏喜好它。幡旗是用鮮血染紅的，各種會議、活動都要布置的滿場血紅。這不邪嗎？人性本善，哪有喜歡血腥的？
中共邪教實施精神控制。多年來，中共摒棄一切傳統文明，不斷向人們灌輸其邪黨教義，沒完沒了的層層搞傳達、貫徹、落實，務要統一全黨的思想，全民的思想，「用馬列主義、毛澤東思想武裝人們的頭腦」，強迫人民接受它的教義。
二零一零年十二月，國外一些網站刊登了國外學者的研究成果——《馬克思的成魔之路》，披露了共產邪教的教主馬克思從一名基督教徒，蛻變為魔教撒旦教教徒的過程。解釋了馬克思從良善走向極端，崇尚暴力的根源。文章還披露，被中共奉為「放之四海而皆准」的真理的《資本論》、《共產黨宣言》等書，被馬克思本人稱之為「糞」、「污穢之書」。《共產黨宣言》並不是馬克思的原創，在《共產黨宣言》第一版中，根本沒有馬克思的名字，直到20年後，馬克思的名字才出現在《共產黨宣言》中。
近年來，國際上對共產極權罪惡的清算不斷深入。二零零五年十二月十四日，歐洲委員會政治事務委員會在法國巴黎舉行會議，討論並通過了題為《國際社會譴責共產體制罪行之必要性》的報告，呼籲歐洲理事會成員國如果還沒有重新評價共產主義歷史、沒有和極權政權犯下的罪行劃清界限，現在應該明確譴責這些罪行。
二零零六年一月二十七日，由46個成員國組成的歐洲議會大會通過決議，把共產制度的罪行與法西斯罪行等同，對共產極權體制所犯罪行予以公開譴責。
二零零七年十一月二十四日，烏克蘭總統尤先科在紀念一九三一年被餓死的一千萬烏克蘭人的「認清共產主義極權，勿抱幻想」的集會上表示，「共產邪惡就只能稱為邪惡，不能叫別的，……共產主義極權需要的是絕對的權力，從而把人變成動物，忘記道德，忘記靈魂，成為非人類。」
二零零九年五月十七日，烏克蘭總統尤先科在悼念死於蘇共極權下人民的活動中發表講話說，共產黨的標誌是屠殺的象徵，烏克蘭國民應該清除共產主義污垢，放棄帶有共產黨標誌的紀念物和偶像，並把這些魔鬼式的標誌扔進歷史垃圾堆。
二零零七年到二零零八年期間，烏克蘭總共拆除了400多個共產黨領袖的塑像，對三千個以蘇共領導人命名的地址和街道重新命名。
二零零九年十一月三十日，波蘭總統卡欽斯基簽署一項法律，禁止生產、販賣、使用、傳播和存放鐮刀、斧頭等標誌以及納粹法西斯的標誌。等等。
二、關於中宣部及其愚民洗腦宣傳
一般中國人並不知道，英文裡的「宣傳」（propaganda）一詞，和洗腦、欺騙聯繫在一起，是個不折不扣的貶義詞。迄今為止，只有在法西斯和共產黨的詞典裡，「宣傳」才具有正面意義，也只有在當年法西斯納粹德國和中共政權體系當中，才有「宣傳部」的位置，世界上任何其它國家都沒有稱作「宣傳部」的機構。也正因為如此，改革開放後的中共，為了欺騙國際社會，才不得已把「宣傳部」的英文名改成了「公共信息部」（Publicity Department），但其性質沒有絲毫改變，仍然是中共對全國媒體和全民精神控制的專門機構。
中國的兩千多家報紙、近萬種期刊、上千家廣播電台和電視台，幾十萬個網站，均由中宣部和各級宣傳部門負責管理。二零零二年六月中宣部曾給新聞媒體下發了一道禁令，一口氣列出二十五個「不許」：不許對重大疫情、病情進行渲染報導轉載；不許對重大安全事故隨意報導；不許報導和轉載狀告各級黨委的政府事件；不許報導希望工程存在的問題；不許在媒體運用「封殺」一詞；不許提新聞輿論是第四種力量或權力；不許集中進行批評性和負面報導；不許對民族宗教等領域進行隨意報導……
中宣部的主要職責就是搖唇鼓舌，為中共搖旗吶喊。直接的結果就是滿嘴謊言。虛假宣傳何其多，簡直遍地都是。當年希特勒有句名言：「利用報紙宣傳，可使人民視地獄為天堂。」一九三六年納粹黨在紐倫堡開大會，會場就懸掛著「宣傳」的大幅標語：「宣傳幫助我們奪取政權，宣傳幫助我們鞏固政權，宣傳還將幫助我們統治世界！」當年納粹的宣傳理念，被中共發揮到極致。當年國民黨敗退大陸很大成份與中共的宣傳攻勢有關。中共的《新華日報》、《解放日報》在國統區公開發行，對國民黨極盡輿論破壞之能事。幾十年後，民盟主委費孝通在接受央視《東方之子》採訪時，直言不諱地說：「那時候我們就是輿論！我們在輿論上打敗了國民黨。」「凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態方面的工作」（毛澤東語）。中共的宣傳手段和強度絕對是世界第一，兵馬未動，輿論先行，先營造出一種氣氛，造出一種聲勢，再推行它的邪惡意圖，無論是發動大躍進，還是「文化大革命」，還是迫害信仰團體法輪功，都是如此。中共之所以能取代國民黨政權占據中國大陸，一個很重要的原因就是工於宣傳，迷惑人的宣傳迷惑了人心，達到了軍事上達不到的目的。資深媒體人士、原陝西電視台經濟信息欄目責任編輯馬曉明痛斥：「共產黨就是最大的邪教組織。中共媒體一直在撒謊，它對法輪功的報導是不可信的，它利用掌握的宣傳工具撒過多少謊，撒過彌天大謊。」
為了掌握輿論的控制權，中共宣傳部門不僅對所有的報紙、電台、電視台、網絡等實行嚴格的監督檢查，還嚴控海外媒體進入中國大陸，至今，市面上未有一家國外獨立報紙發放。民國時期，被中共一再抹黑的「舊社會」，民眾個人報刊還有幾百份，而今天吹噓「社會主義新社會」的黨天下，連一份個人報刊都沒有！還有那全球第一的互聯網敏感詞過濾，不僅前無古人，也絕對後無來者。就這樣，共產黨的喉舌還用英語告訴全世界說：「中國人民正享受著5千年中從未有過的自由！」
多年的愚民欺騙宣傳，中共把自己偽造成了一個合法的執政黨，太多的中國人也錯把中共當作了自己的代言人，當作了自己利益的施予者，不知道自己實際是認賊作父，迷失了方向。在中共的愚民欺騙宣傳下，一些中國人對事物對時局的認識局囿於中共的洗腦欺騙所設定的框框中，迷在其中而不自知，許多人至死都不知道自己是上當受騙。不少中國人至死都不知道，自己一直所信賴的，寧願為其出力流汗甚至流血付出的，打著「執政為民」旗號的「黨和政府」，利用國家宣傳機器一再造假、撒謊，一直把百姓當傻子對待，自己的善良被卑鄙的中共可悲的、肆意的利用了一生！
中共的愚民欺騙手法其實十分拙劣，大多有違常理，只要稍加分析，並不難識破。近年來，就有不少清醒的人公開抵制中共的愚民洗腦宣傳。
2009年1月12日，北京作家、學者，資深媒體人凌滄洲，四川作家、學者、編輯冉雲飛，北京法律學者趙國君、滕彪等22名學者發出公開信《抵制中央電視台，拒絕洗腦》。據BBC報導，公開信發起人凌滄州介紹，發表該公開信的目的是為了表明聯合簽署人對壟斷性的信息傳播和新聞傳播的立場。他說，如此多學者、律師聯名對官控主要喉舌說「不」在幾十年來屬於首次，不僅反應了眾多公民、網民想表達而無處表達的心聲，而且相信對人們鑒別謊言有一定作用。公開信說：
鑒於：中央電視台（ CCTV）在其節目中為三鹿鼓噪宣傳，稱其有1,100道檢測關；鑒於：CCTV新聞節目對中國轉型時期社會矛盾的事件報導採取的選擇性失語策略，對許多突發性事件、群體事件不予以報導或者淡化處理；鑒於：CCTV的新聞聯播節目幾十年來風格、理念陳舊老套，在國內報導上經常報喜不報憂；在國際報導上經常報憂不報喜，與其稱之為「新聞聯播」不如正名為「宣傳聯播」更恰當；鑒於：CCTV在伊拉克戰爭期間，其新聞節目中讓所謂的軍事專家為薩達姆吹噓鼓噪，號稱要打「人民戰爭」，結果「大漠窮秋公子斃，地洞衰顏獨夫擒」——烏代、庫賽雙雙被擊斃，薩達姆逃亡躲藏被捉拿；鑒於：CCTV在黃金時段播出過大量的辮子戲，這些辮子戲不僅以其宮廷權謀、皇權專制、太監奴才的表演毒化了中國走向自由民主的氛圍，而且灌輸、打造許多人的奴才人格；更是為專制木乃伊文化美容，撕開歷史的傷口，再一次傷害了被征服民族的感情；鑒於：CCTV的所謂講壇節目上的專家信口雌黃，為文字獄屠夫康雍乾臉上貼金，扭曲歷史真相，激起正直之士普遍的反感；鑒於：CCTV對以上許多新聞失實或者有傷觀眾感情的「宣傳節目」沒有半分道歉的言論——我們這群年輕的中國學人表示：我們將集體抵制 CCTV 的所謂「新聞節目」及其網絡；我們將對CCTV的「新聞節目」和「宣傳節目」及網絡採取「不看、不上、不聽、不說」的四不策略；我們，至少還要使用我們的抵制權。
去年，我們幾位年輕的中國學人曾經發表過宣言， 提出抵制電視上庸俗而充滿宣傳說教的春晚，那些晚會越來越有把中國人傳統溫情的大年除夕夜或中國傳統新年打造成愚民節的味道；今年，我們用宣言再次表示：對壟斷公共電視資源而污染我們視聽的「新聞節目」和「宣傳節目」，我們有權保持我們的抵制。
俄國作家索爾仁尼琴追求自由與真相的勇氣為後世樹立了典範。他在《莫要靠謊言過日子》中寫道：「我們的辦法是，決不自覺地支持謊言！一旦認識到謊言的界限在哪裡（這界限在每個人眼裡還是不同的），就像避開瘟疫一樣避而遠之！不為那「意識形態」殭屍塗脂抹粉，不為那腐朽的破衣爛衫縫補漏洞，──那時我們將驚奇地發現，謊言必將一敗塗地，徒喚奈何，而真相終將大白於天下。……聽到發言者的謊言、荒誕無稽的空論或恬不知恥的宣傳，立刻離開會場、講堂、劇院和電影院；……不訂閱和不零買報導失實或隱瞞重大事實的報刊雜誌。……假如我們連不參加撒謊的這點勇氣都沒有，我們真的一錢不值，無可救藥了，那麼，是我們，應該受到普希金的蔑視：幹嗎賜給牲口以自由？它們世世代代繼承的遺產，就是帶響鈴的軛和鞭子 。」
長久以來，我們知道我們終將選擇遠離謊言的道路。我們宣布抵制CCTV製作的低劣「新聞節目」和「宣傳節目」，抵制我們以上羅列但不局限於以上羅列的「新聞節目」和「宣傳節目 」，就是拒絕那些給我們國度的苦難的人民強加的「帶響鈴的軛和鞭子」。
公開信發表之後，雖然中共當局極力封鎖網絡，但還是廣泛傳播開來。兩個月之後，北京資深媒體人凌滄州等28位中國公民再次聯名發起題為《再見！宣傳與謊言》的公開信，對《人民日報》、中央電視台等官方媒體提出批評。該公開信列舉了這些媒體在60年來的一些假新聞和歪曲報導，其中包括央視包庇製造毒奶粉的三鹿集團。
該封公開信認為，這些媒體應該公開為自己的不實報導道歉，雖然一些報導已經被完全證實是虛假報導，但《人民日報》和央視均在事後沒有任何道歉的舉動。連署者對此十分失望，於是表明告別宣傳與謊言，走近良知與真相。公開信的發起人和執筆人凌滄洲表示，發表這封最新的公開信的主要目的在喚醒和提升中國普通公民的知情權意識。此外，他們將以不聽、不看、不訂閱、不購買的方式抵制《人民日報》和中央電視台等中國官方新聞媒體，他們並譴責了這些媒體多年來一直在製造謊言。
此封公開信也在其中列舉了十個抵制官方媒體、拒絕謊言的實際操作方法，例如：提議不再訂閱和不再零買報導失實或隱瞞重大事實的報刊，並對這些媒體以電話、傳真、電郵、博客、論壇、手機短信等各種方式抗議、揭露；儘可能使用報導比較客觀全面、屏蔽較少的網站的新聞服務、郵件服務、電子交易；不再參加報導失實或隱瞞重大事實的媒體的活動，包括被邀請當嘉賓、做現場觀眾，接受其採訪等。
發起者之一凌滄州表示：「我們一月份發表了一封《抵制央視、拒絕洗腦》的公開信，之後的反響非常熱烈，對真相的封鎖方面，對謊言與真相的認識方面，我們希望推動一個思潮，做一場思想的論爭，這方面的意義更大一些。我們用的是『再見，宣傳與謊言』，我們希望通過大量的事實，而不是做道德上的指控，我們寫《人民日報》和中央電視台做假新聞這些都是有事實依據的。這些假新聞我們都看過了，在法律上進行了仔細的推敲。」
北京大學法學院教授賀衛方在接受南方週末記者採訪，回答記者關於「事件發生後媒體天然地想到去報導，而政府卻認為媒體在添亂怎麼看」的問題時，這樣回答：
「我們必須承認媒體進行報導，不可能完全做到客觀真實，這是我們的日常經驗。但是當大家都進行報導的時候，事件的真相就會最大限度的呈現出來。據我所知，在發生了突發事件後，我們慣常的做法是要由新華社統一發稿，當然，新華社記者整體素質是不錯的，但也必須承認，新華社記者的視野也是很有限的。而當只有新華社有權報導，而其他媒體不能介入的話，這個事件就不會真實地反映給公眾，當然，也不會真實地反映給官員們。」
在問到「還有些人有種擔心，如果媒體可以自由的批評政府，政府的威信就會減少，是不是這樣」時，這樣回答：
「我認為，媒體報導空間的擴大更會使政府地位提高。為甚麼這麼說呢？在很多國家，媒體每天都在抨擊政府，但是社會非常穩定。有人看過英國報紙，發出感歎：讀這裡的報紙，每每預感，第二天就會爆發革命，因為好像英國人都生活在水深火熱中。但是，自1688年光榮革命以來，英國社會一直很穩定。美國情況也是如此，一些駐白宮記者參加新聞吹風會經常提一些『哪壺不開提哪壺』的問題。政府想掩蓋甚麼他就會問甚麼，因為總統拿他也沒有辦法，克林頓和萊溫斯基的事情被全國媒體連篇累牘，冷嘲熱諷。」
「新聞自由非常重要。媒體對發生在任何地方的弊端，嚴重的事件要第一時間，不受任何限制地進行揭露，才能使社會問題得到及早解決，同時媒體的及時揭露也會成為一種威懾，讓作惡的人知道有千百雙眼睛看著他們，這就需要特別重要的新聞自由制度。陳志武教授（注：耶魯大學管理學院金融學教授）曾經發表文章，對不同國家的新聞自由與經濟發展之間的關聯進行研究，發現新聞越自由的國家，它們的市場經濟越健康，長期的經濟績效越好，而沒有新聞自由的國家，即便是某一個特定的時候發生飛躍，但實際上非常不穩定，經濟結構也十分糟糕，所以這一點也是我們應該考慮的問題。」
與今日之中共的愚民相比，被中共一再妖魔化的所謂「萬惡的舊社會」，其在新聞自由方面的開放程度都遠遠超過已是二十一世紀的當今時代。一篇刊於海外題為《感慨萬千 看看民國時期的新聞自由》告訴了人們一個真實的百年前的「舊社會」是如何對待新聞自由的，又是會「萬惡「到甚麼程度，讓我們摘錄其中部份以饗讀者：
編者按：我們將這篇來自國內的稿件，特意排在評述歷史劇《走向共和》一系列文章和發言之後，就是為了讓大家知道，百年之前的中華中國和百年之後的馬列中國，究竟有著怎樣的差別？今天的中國大陸相對於百年之前，究竟是進步了還是倒退了？如果不是進步，而是倒退，那麼，這個倒退到底有多大？而它之所以倒退的原因和性質又是甚麼？一些海外的朋友，不瞭解現狀，又不想去瞭解歷史，只知道罵中國，只知道罵中華，只知道罵我們夠慘夠痛的國內民眾「不爭氣」，罵他們全都有「劣根性」，如果當真如此，則由本文所敘述的晚清民初的國家社會狀況，就實在難以解釋了……
清末「蘇報案」
1903年發生在清末上海英租界內的「蘇報案」是當時轟動一時的案件，曾引起社會各界的廣泛關注。
1903年5月，鄒容出版《革命軍》一書，鼓吹共和革命。章炳麟為該書作序，指斥滿清為「逆胡」，稱太平天國為「義師」，倡言有朝一日「義師再舉」。同月，章氏撰《駁康有為論革命書》，痛批康有為主張的「君主立憲論」，主張排滿，光復漢族。文中痛罵滿人為「東胡群獸」、「犬羊」、「蠢如鹿豕」，稱光緒皇帝為「載湉小丑」。6月9日，《蘇報》刊新書介紹一則，題《讀革命軍》，介紹該書。次日，刊登章太炎《革命軍》序言。6月29日《蘇報》以《康有為與覺羅君之關係》為題發表章氏《駁康有為論革命書》。文章一發表，立即引起朝廷震怒、中外關注。次日章太炎在蔡元培舉辦的上海愛國學社被捕。鄒容躲進一教會，後主動投案。7日6日《蘇報》刊載章太炎《獄中答新聞報》一文，繼續痛罵滿清為「逆胡羶虜，非我族類」，倡導光復革命。7月7日《蘇報》被封，報館主編陳范、愛國學社主持人蔡元培等人逃遁。相關人員陳范之子陳仲岐、帳房程吉孚、龍澤厚、錢保仁入獄。章太炎被英租界巡捕逮捕。後清政府外務部與各公使會商判章太炎入租界監獄三年、鄒容兩年，其餘人等當時釋放。章太炎在法庭上公開聲明「不認野蠻政府」。
章太炎、鄒容以文獲罪引起社會的廣泛同情。7月6日《蘇報》記者在巡捕房對章氏進行了採訪，繼續宣傳其革命主張；吳君遂、張伯純等同志親遞書信、錢款以示聲援；社會報刊繼續刊載章氏詩文以示抗議；各國人士紛紛到監探視以示關懷，連清政府會審官員也當堂陳說「我與公等無冤無仇」。此案使章、鄒二人一時聲名遠噪。
獄中章太炎與革命黨人仍然保持聯繫。服刑期間，章太炎寫下了《獄中答新聞報》、《詩三首》、《與吳君遂、張伯純書》、《論承用維新二字之荒謬》、《孫逸仙題辭》等鋒芒畢露的戰鬥檄文發表在《浙江潮》、《國民日報》、《復報》等媒體。並預言「天命方新，來復不遠，請看五十年後銅像巍巍立於雲表者，為我為爾，坐以待之」。在獄中，經申請可以讀書，可以通信。每日做工八小時，但沒有工作量要求，隨多隨少，沒有限制。決無刑罰，亦無索賄。星期天休息，有肉吃，平常素食，每餐飯量一磅。衣服居處都還淨潔。每星期有醫生看病。「犯人都胖，予亦然」。在服刑26個月後，章太炎刑滿釋放，暫居租界外的中國公學。三天後即赴日本，受職胡漢民、汪精衛主辦的《民報》，繼續鼓吹排滿革命，致力於建立共和憲政的偉大事業。
民國初期的新聞自由
1912年3月4日，剛剛成立不到一年的民國政府內務部以《南京臨時政府公報》第三十號頒布了《暫行報律》，規定前清政府頒布一切法令，非經民國政府聲明繼續有效者，應失其效力。查滿清行用之報律，未經民國政府明白宣示，自無繼續之效力。而民國報律，又未行編定頒布。茲特詳定暫行報律三章，即希報界各社一體遵守。
第一章規定：「自令到之日起，截自陽曆四月初一日止，其已出版之新聞雜誌各社，須將本社發行編輯人姓名呈明註冊，否則不准其發行。」
第二章規定：「關於共和國體，有破壞弊害者，除停止其出版外，其發行人、編輯人，並坐以應得之罪。」
第三章規定：「調查失實，污毀個人名譽者，被污毀人得要求其更正。要求更正而不履行，經被污毀人提起訴訟，得酌量科罰。」
憑心而論，這條約法三章報律只是要求從業者登記註冊，不得攻擊共和國體和破壞個人名譽，並無其它惡意。而倡導「風聽臚言，高位之所事，直言無忌，國民之所自靖」的《大共和日報》社長章太炎先生接到報律怒不可遏。翌日，上海報界俱進會和《大共和日報》等通電反對。章太炎先生以匿名在《大共和日報》發表社論——《卻還內務部所定報律議》。雖然匿名，而熟識先生文筆的業內人士，無人不知出自先生之手。
社論大意是：世界上的民主國家都無報律，只要符合辦報條件都可出版。滿清政府出於封鎖輿論的需要，制定了所謂報律。現在的民國政府對於殺人越貨等犯罪也未繼續執行前清法律，而惟獨聲明繼承前清的所謂報律，難道是要重蹈前清覆轍嗎？
立法的職權在國會，現在國會尚未成立，法律尚未頒布，即使是暫行條例，也只能由國會頒行。內務部擅自製定法律法規，已是侵權違法，怎能要別人來遵守？
滿清政府對於未能註冊登記的報館只是罰款，現在民國政府規定不准發行，這不是比滿清政府更加專制嗎？內務部的管理範圍不單言論而已，現在哥老會、白蓮教、八卦教等團體都在活動，不見取締。如果政府不是鉗制輿論，為甚麼單獨下了這道報律？
難道昌言時弊、指責政府、評論約法就是破壞共和國體？內務部把政府視為無尚尊貴，難道是要替政府監督民間的誹謗嗎？
至於污毀個人名譽，現在法律尚未頒布，哪來污毀個人名譽有罪名。批評別人爭權干祿、貪贓枉法就和尋常罵人一般，如果有人面色白皙，而說他面貌醜黑，也算得上是污毀個人名譽嗎？
現在我們將這個所謂的暫行報律擲回，所謂報律，我們絕不承認。如果不這樣，就是縱容政府的侵權行為，是容忍對人身權利的踐踏。特通電報告孫中山先生，以證明內務部侵犯人權的罪行。
社論發表後的第三天，孫中山先生親自指令內務部，宣布取消《暫行報律》，取消公告刊登在1912年3月9日的《南京臨時政府公報》第三十三號上。
再看百年後的今天。與大陸同文同宗、被中共妖魔化多年的台灣、香港，在新聞資訊開放方面也遠遠超過自詡「偉大的社會主義制度」的中國大陸地區。
據聯合早報網訊，2011年9月25日，中華民國總統馬英九在出席國際新聞協會（IPI）年會開幕致詞時表示，一個民主的國家中，新聞自由是不能缺席的，它是基本的人權，也是《中華民國憲法》保障的權利，他會繼續捍衛這項權利。他表示，在中華民國，新聞自由已無任何障礙，人民享有充分新聞自由，IPI來台舉辦年會絕對不是偶然。
另一個實行民主自由制度的香港，行政長官曾蔭權在參加2011年11月份「2011世界新聞首屆峰會」香港開幕式致辭時也表示，資訊、新聞及言論自由都受香港法律保護，而且是香港成功的因素之一。在此前的9月份，曾蔭權在英國倫敦訪問時，曾在一個場合表示了相同觀點。此番，他又再次強調，資訊自由、新聞自由及言論自由對香港繁榮發達的重要意義。事實充分說明新聞透明度在地域發展中所扮演的重要角色極為重要。
而被中共極力抹黑的「美帝國主義」就更是讓中共汗顏了。
遠的不說。2006年4月份的白宮新聞記者招待會上，脫口秀主持人史提芬•高爾百特作為發言代表，當面指著布什的鼻子冷嘲熱諷了半個鐘頭。他說：「總統先生，據說最好的政府是管得最少的政府，我們美國是不是已經幫助伊拉克建立了最好的政府？」見台下的布什臉窘得像豬腰子，他益發調侃道：「現在報紙上說您的支持率才32%，別理那些老說您是瓶子半空著的人；其實，瓶子哪裡是半空的？三分之二都是空的！」布什氣得要死，卻還得苦笑傻笑乾笑陪笑。
美國總統之所以對謾罵寬容大度，主要是有言論自由的憲法撐腰，惹不起。誰也不能凌駕於憲法至上。美國的言論自由是純自由。它與言論發表者好壞無關，與言論的正確與否無關，與真理還是謬誤無關。除非在公共場所造謠引發立即的混亂，否則甚麼都可以說，都可以發表。
2009年11月，美國總統奧巴馬在上海與中國青年對話時說，越是自由的信息流通，社會就變得越強。他說，美國的互聯網不搞限制，這是我們力量的來源。
2010年5月17日，美國總統奧巴馬簽署了以已逝記者命名的《丹尼爾•伯爾新聞出版自由法案》，使之成為法律。根據該法，美國國務院的年度人權報告將列舉那些侵犯新聞自由國家的名單。奧巴馬稱，此舉傳遞給其他國家一個強烈的信號：美國對各國如何對待媒體很重視。奧巴馬稱，該法將表明，那些壓制言論自由的國家，將會因為他們對媒體的行動而受懲罰。奧巴馬稱，丹尼爾•伯爾離開人世的那一刻，牽動整個世界，它提醒我們，媒體自由是多麼珍貴。「這個法律以莊嚴的方式，使我們明確地站在新聞自由這一邊。」
新法授權美國國務院確認哪些國家違反了新聞出版自由原則，認定這些國家的政府是否參與、提供便利或容忍這些侵犯行為，對這些國家所採取的保護記者安全以及媒體獨立的措施進行評估，並形成報告。
「流水不腐，戶樞不蠹」。早在1920年代胡適考察美國後感慨道：美國不會有社會革命，因為美國天天都在進行漸進的社會變革（《經典法治故事趣談》，吳忠編著，中國法製出版社2011年4月版）。這，也許是「美帝國主義」腐而不朽、垂而不死、甚至越活越年輕的一個原因。
2004年11月，總部設在巴黎的國際性民間團體「記者無疆界」組織（Reporters Without Borders）公布各國新聞自由度排行榜，在接受評比的167個國家中，中國列倒數第6。此後的幾年在倒數第6到第8間徘徊，2011年在178個國家中，列倒數第13。海外網站多維新聞網為此以《中國記者，帶著鐐銬起舞》為題，評述中國的新聞自由糟糕程度。全球新聞自由度最高的國家全在北歐，它們是丹麥、芬蘭、愛爾蘭、荷蘭、挪威，它們被無國界記者組織稱為新聞記者的天堂。這些國家同時也是全球最廉潔的國家。
無可奈何花落去。而今，一言堂的造謠誣陷也在失去民眾的信任，遭到民眾的唾棄。早在幾年前，中共喉舌央視自己也不得不承認，在上海、深圳等沿海發達城市，新聞聯播節目已退出收視前十名，甚至是前十二名。那個新聞聯播，有人以兩句話概括其內容：「中國新聞聯播頭二十五分鐘偉大光榮正確，後五分鐘世界各國災難。」新華社的稿件，只有朝鮮、古巴、伊朗、委內瑞拉、緬甸等極少數被國際社會視為流氓國家的媒體採信，絕大多數國家媒體都不予採用。
三、關於「海外反華勢力」
中共在對外關係上，動不動就說到「海外反華勢力」如何如何，很多人也都不假思索地認同中共的欺騙，也跟在後面人云亦云，嚷嚷「反華勢力」怎樣怎樣。其實那哪是甚麼反華，全是中共拿反華做幌子，利用人們的愛國情結卑鄙的愚弄中國人，故意把國際上的反對中共說成是反華，有意把國際上指責中共的「Rogue States」（「流氓政權」）翻譯成「流氓國家」，以此誤導憤青們的愛國情緒，讓無知的憤青們一次次的充當了中共反擊西方民主社會的急先鋒。
實際上，所有的所謂反華全都是反共。所謂的反華是中共的擋箭牌、煙幕彈。針對中共把自己等同於中國的卑劣行徑，原北京大學著名法學教授袁紅冰先生予以痛斥：「在將源遠流長的中華文化之魂，出賣給以仇恨和暴力為原則的德國理論──馬克思主義之後；在中共暴政的愚蠢和暴虐使數千萬農民餓死之後；在殘害虐殺了幾百萬知識份子之後；在將數百萬堅守自己信仰的藏人摧殘致死之後；在指使波爾布特殺死數百萬柬埔寨人──其中包括大量華裔之後；在迫使數億農民半個多世紀裡一直處於三等公民的困境中之後；在製造了近億農民工和下崗工人的窮困無助之後；在導演了連綿不斷的社會悲劇和人性災難之後；在培養出一個從墮落和厚顏無恥雙重意義上，都堪稱空前絕後的貪官污吏群體之後；在把社會財富，出賣給腐敗的權力、骯髒的金錢，和墮落的知識結成的黑幫同盟之後──在做了所有這一切之後，在如此深刻地傷害了中華民族之後，共產黨還敢把自己等同於中華民族，這難道不是無恥至極嗎？」
一百年前，以孫中山先生為首的仁人志士發動了辛亥革命，創立了亞洲歷史上第一個民選政權——中華民國。而中共這個中國歷史上的另類，從一產生起就攪得中華民族不得安生，三十年代就在江西成立了非法的國中之國「中華蘇維埃共和國」，幹起了分裂國家和反華的勾當。一九四九年十月更是置中華民國於不顧，再次非法成立了國中之國「中華人民共和國」，形成了中華大地兩個國家並存的局面。這種極端悖謬的做法為國際社會所不容，所以中共政權長期以來一直不為國際社會所承認。這也是中共政權一直極力仇視以美國為代表的西方民主國家的一個重要原因。
長期以來，在中共的無恥宣傳濫調中一直在鼓吹「沒有共產黨，就沒有新中國」，是中共建立的所謂新中國使中國人民從此站立起來了。似乎謊言重複一千遍也成了真理，許多中國人也信以為真。其實，真正讓中國人民在全世界面前站立起來的是中華民國。對此，著名歷史學者辛灝年在其《偉大的衛國戰爭勝利萬歲》的演講中做了揭示：「正是由於國民黨軍隊在偉大衛國戰爭中的傑出表現，當大中華民國的偉大衛國戰爭，如蔣介石早就預料和準備的那樣，終於與世界反法西斯戰爭『接軌』之後，西方列強終於在蔣介石和他領導的大中華民國抗日政府的要求之下，廢除了所有不平等條約，去除了我們的百年國恥，實現了孫文的一個最大願望，那就是：『廢除不平等條約，是中國國民革命勝利的第一個標幟！』從此，大中華民國不僅成了聯合國的創始會員國，成了『聯合國宣言』的三大起草國之一，而且成了世界反法西斯『四強』之一。不僅掃盡了百年以來中華民族所遭受的一切欺凌和污辱，而且開始自立自強於世界。從而使得這一場偉大的衛國戰爭傲然矗立在我大中華民族五千年衛國衛族的戰爭史上。」
2010年4月，被中共查禁的《南方都市報》文章《愛國家不等於愛朝廷》這樣詮釋愛國：梁啟超指出，中國之所以積弱，根源之一就在於國人不能正確區分國家與朝廷的概念，以致愛國心沒有用在正確的地方。國家和朝廷不分的不良後果，最明顯的一點就是愛國變成愛朝廷，甚至變成愛領袖——君主。朝廷可換而國家永存，人們應該愛的是國家而不是朝廷。
六十年來，多少社會精英移居海外，多少海歸學子重又遠走異國他鄉。他們不愛國嗎？相同的血脈，相同的人文環境，是最適宜人留駐的，為甚麼還要選擇離開呢？是這個罪惡的共產體制容不得人！
對中共這個流氓政權，劇作家沙葉新先生曾含淚相問：「請問，你為何至今不敢公布官員們的財產，不敢曬曬衙內們的生財之道？再問，60週年的超豪華國慶，究竟花了多少鈔票？那是黨的錢嗎？不，都是民脂民膏！
「切莫給整齊劃一的方陣迷惑了，切莫給流光溢彩的煙花忽悠了，那只是為了揚威，只是為了炫耀，只是為了掩飾空前的虛弱和萬分的焦躁。那些龍吟虎嘯，那些男歡女笑，說穿了，只是緊閉門窗的卡拉OK，只是刺刀護衛的假面舞蹈。
「『盛世』，為何還要緊張得對行人盤查搜包；『和諧』，為何還要恐懼得要禁止商店賣刀。何不乾脆再下禁令一道：全國人民都不許笑，因為笑裡也會藏刀。你還要我為你驕傲，還說你的名字比我生命更重要。不，我真的要含淚相告，60年過去了，你何時有過反省？何時下過罪己詔？最後，尊一聲我的國，60年來，為甚麼你總與良民為敵，總拿好人開刀？以往的李九蓮、林昭，眼前的許志勇、師濤……還有那胡佳呀，是那麼有愛心的好人一個呀，他們或被打或被壓，或被關或被抓，或被判刑或被屠殺，他們究竟觸犯了你王法的哪一條！」
要說「反華勢力」，自歐洲傳入華夏大地的西來邪靈中共邪黨才是真正的反華勢力！
2011年10月17日初稿
2012年1月21日修改
