【大紀元2012年08月12日訊】雖然已過去了半月有餘，但很多北京人對於7月21日那場特大雷暴雨所帶來的慘痛依然記憶猶新。令許多人驚詫的是，同為古建築的故宮沒被水淹，但被中共中央黨、政、軍最高層佔用的中南海卻在大雨中淪陷，78座（地面）建築中61座建築被水浸，包括胡錦濤、溫家寶、習近平、李克強、李源潮在內的多間辦公室都被大水浸泡。據說，中南海之水漲高1.2米，從外倒灌。
這樣的景象實屬罕見。對於這場「侵入」中共心臟的豪雨，《紐約時報》引用了一位教授的評語：「在中國傳統文化中有『天命』的概念。而歷史上，自然災害通常被認為是皇帝已經失去統治合法性的象徵，因為一切都是由中國傳統文化中『上天』所決定的。」
的確，中國古人講「天地人」三才相應，「奉天承運，受命於天」的帝王是上天派到人間的統治者，他們要上承天意，下施德政，安撫黎民；如果為所欲為，必會受到來自上天以天災人禍的方式的警告和懲罰，甚至最終影響到王朝的興衰。因此，歷史上的賢德之王，每遇重大災禍時，都會自我反省：我做錯了甚麼？是甚麼原因招致上天震怒？然後，沐浴齋戒，拜祭天地，甚至向天下發出「罪己詔」，公開對自身的過錯和失敗進行反省懺悔，向上天、向所有百姓承諾一定會改正錯誤，並要求天下人務必要勸諫、監督自己，以此來獲得上天的原諒，免得上天降罪、百姓受苦。
比如，1679年（康熙十八年）清朝發生了震級為 8級的大地震，地震所及範圍至河北、山西、陝西、遼寧、山東、河南等省，共計 200 多個縣市， 最遠記錄達 700 多公里。北京城的很多建築物也遭到了嚴重的損壞。據統計，僅北京城就倒房12792間，受損房屋18022間，死亡485人。故宮中的養心殿、永壽宮、乾清宮、慈寧宮、武英殿、保和殿等也遭到了不同程度的損壞。
這場大地震對正忙於平定三藩叛亂的康熙帝來說，是個不小的警示。他趕緊「詔發內幣十萬賑恤」，並下發「罪己詔」，言道：「朕御極以來，孜孜以求，期於上合天心，下安黎庶……地忽大震，皆因朕功不德，政治未協，大小臣工弗能恪共職業，以致陰陽不和，災異示儆。」 他為此還遣官告祭天壇，並數次率諸王、文武官員去天壇親行祈禱。此外，戶部和工部接受皇命撥款賑災，對於受災地區的百姓，減免賦稅，發放糧食等。他並找出了招致天譴的官吏的六項「弊端」，並指令九卿詳議，由吏部立法嚴禁，務期盡除積弊。
據學者蕭瀚根據《二十五史》進行的統計顯示，中國歷史上共有79位皇帝下過罪己詔：漢朝15位、三國3位（曹魏1位、孫吳2位）、晉朝7位、南朝14位、北朝1位、隋朝1位、唐朝8位、五代6位、宋代7位、遼代1位、金代1位、元朝4位、明朝3位、清朝8位。
這些古代君王能夠在天災人禍面前反省懺悔，承擔自己應負的責任，並修正自己的錯誤，找到避免天災應對人禍的方法，實乃百姓的福氣。
然而，自中共建政後，信奉「無神論」的中共不僅發出了「敢與天鬥，敢與地斗」的狂妄之語，而且對於來自上天的任何警示都斥之為「迷信」。不過，愈來愈多的異象以及連綿不斷的災禍，似乎都在印證著古人的非凡智慧以及對上天的敬畏並非是無稽之談。如今中南海被水倒灌正是來自上天最為明顯的警示：天翻地覆只在瞬間而已。
大概是為了進一步佐證這警示，暴雨又隨著中共高層的腳步來到了北戴河。隨著中共最高領導人8月3日抵達北戴河，該地區也遭受了颱風襲擊，暴雨成災，路邊有許多松樹和柳樹也被連根拔起。這是否又在昭示中共政權正在被「連根拔起」？
最有意思的是，上天似乎還給彷徨中的中共高層指明了要走的方向。8月1日，北京「中國人民解放軍總醫院（301醫院）」家屬院內突然燃起大火，大雨中熊熊烈焰格外刺眼，黑煙騰空幾十米。大火最終導致近半棟樓被燒燬，殃及十幾家住戶。大雨中還能燃起如此的大火，豈非怪事一樁？聯想到正在301住院的「活死人」江澤民，上天的寓意是再明顯不過了：火燒江（殭）屍。江是迫害法輪功的始作俑者，罪惡滔天，是逃不過上天的嚴厲審判的。人間的正義之火向江延燒，是遲早的事情，清算江的罪惡，是真正的順天意之舉。
