桐山:《九評》照亮中國

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【大紀元2013年11月20日訊】 《九評》破邪靈

中共篡權以來,其蠱惑人心的謊言,朝三暮四的善變,窮凶極惡的暴力,讓中國人倍受凌辱,艱忍度日。2004年11月,《九評》刊發,人們驚喜交集,紛紛傳看,瞬間中共大廈在人內心坍塌。《九評》是照妖鏡,切中中共死穴,剷除了中共邪惡理論謊言,其本質被暴露在光天化日之下。這直接導致中共意識形態話語的徹底破產,中共極度恐懼,官方意識錯亂,不知所措。儘管中共發費巨大財力物力,試圖找出一條「核心價值」「主流意識」來維繫其統治,但已經無法自我辯護,從道理上已經不能說服自己,謊言無用武之地,理論上失語,自我欺騙式的安慰只能關門內部進行。中共的宣傳機器已經成為人們嘲笑的對象,其聲嘶力竭的醜態,頻頻在網絡曝光,世人靜觀其表演,會心一笑。

邪靈不再,中共已是一個殭死的軀殼,內在的機制運轉不靈,支持運作的只剩金錢與暴力等動物式生理功能,其後的中共宣傳部門開始採取綁架式的宣傳方式,以職務、利益作為威脅,採取株連政策,強迫表態過關,越來越暴露出其流氓無賴的本性,中共邪魔已經被連根拔起。

《九評》為傳統正本清源

中共對中國人最大的禍害是污染了中國人的心靈,當今中國人被公認為缺乏教養、妄自尊大、極端自私,其根本原因恰恰是中共。當中共一味的污蔑大眾,卻不知道這恰恰就是自暴其醜。共產主義是反人類、反天理、反自然的邪惡學說,用集體主義代替個人良心,用國家主義壓制人權,用唯物主義隔斷人與天的聯繫,致使國人面目市儈庸俗,分不清善惡好壞。

中國傳統傚法天地,重德行善,一切制度的安排皆扎根於「天理」與「良心」。「天命之謂性」,自古以來,人們之所以能夠認為所作所為有意義,都是因為符合天理,這是一切力量與自信的來源。「天地之間人為貴」,人與動植物之所以不同,在於人有思想,有善良意志,因此,善與惡的選擇,好與壞的評價,是人之為人的特點。傳統社會中國人高貴典雅,原因就在於此。

《九評》站在傳統道統之巔,恢復了中國傳統的正統價值,很多人看了《九評》之後,在看清中共邪惡的同時,也看到了中國希望所在,中國人終於有了心靈的依靠。

《九評》與三退

當今中共治理下的中國社會正在走向全面墮落,各行各業都倍感壓力,吃喝嫖賭無人過問,說真話做好人,卻十分危險,似乎中國人只有像動物一樣的生活才會安全。對於中共的殘暴,很多人無可奈何,很多人是得過且過,很多人以不參與政治以避之。

儘管人們反感中共,但從內心卻十分懼怕中共。《九評》所引發的三退大潮,消除了人們的顧慮,三退是良心的選擇,是可以自我做主,自我拯救,上天只看人心,因此可以用化名聲明三退,也可以用化名寫在公共場所。搞了這麼多年群眾運動的中共怎麼也沒有想到,這種大道無形的方式,四面八方瀰漫開來,使中共的幾百萬軍隊、警察無用武之地,抓無可抓,防不勝防,眼睜睜的坐等滅亡。

中共宣揚的唯物主義認為物質基礎決定人的意識,一再反對有超越的人性存在,卻沒有想到人性固然有時會被物慾所牽連,而人性一旦覺醒,則其力量巨大無比,瓦解中共的正是人性的覺醒。《九評》引發三退潮,是人們的自覺選擇,是中國人人性的大覺醒,人們用良心投上一票,拋棄中共,退出中共,每退出一個,就讓中共懼怕一分,最終中共會在極度的恐懼中解體。

一億五千萬的選擇

單憑人的勇氣抗暴制暴,固然也值得尊重,但氣有消長,難免有瓜葛磕碰,從而使當事者本身也磨難重重。大勇之勇在於從道理上認清中共邪惡,《九評》蕩淨了中共灌輸的邪惡,打開了人們內心的智慧之光,從中自然生發出無盡的信心與勇氣。而三退,才能讓中共的物質組織存在消除於無形,中共這個邪惡的有形組織也將化為灰燼。

垂死的中共不會主動自我解體,相反,它會把國家與人們的命運和自己的命運綁架在一起,會繼續脅迫善良、清白、無辜的人們,共同犯罪,把人們引向墮落。會繼續製造混亂、干擾視聽,以增加邪惡的聲勢與能量。因此,及早退出中共及其外圍組織,實在是大勢所趨,理所必然。

古人云:「得眾者動天」,一億五千萬的三退數目已經昭示了明明天意,「善惡有報」是天理,中共作惡多端,必然會遭到惡報,正如《大紀元鄭重聲明》所言:「共產黨的末日就要到了。」

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