【大紀元2013年08月16日訊】（大紀元記者李景行倫敦報導）曾被法國《閱讀》雜誌評為本世紀50位全球最重要作家之一的居英作家馬建，七年磨一劍，去年在台北推出長篇小說《陰之道》。這是一部描寫大陸「計劃生育」強制墮胎政策下人倫殘酷現實的小說，英文版今年業己出版上市。英國《泰晤士報》、《衛報》、《每日電訊》、《獨立報》等各大報刊都發表了評論，六月美國最大的企鵝出版社也推出精裝版。其它簽售版權如法語、意大利語、挪威語、西班牙語、德語正在翻譯之中，預計明年出版。「計劃生育」這一奇異的中國現象，藉由馬建這本嘔心瀝血之作，再次成為全球關注的話題。
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小說故事梗概：
生長於鄉村的美黎有著一對黑色杏眼，齒如編貝，嗓音甜美。只有小學文化的她嚮往外面的世界，當她17歲嫁給孔子第76代後裔「孔老二」時，感到十分美滿。孔老二是鄉村老師，當時的美黎是一個膽小溫順的姑娘。
當他們有了女兒後，孔老二還想要一個兒子繼承孔家香火，成為孔子的第77代後裔。女兒兩歲時，美黎又懷孕了，這時縣裡計劃生育工作組進村了。村子裡頓時亂作一團，懷孕婦女哭喊著被強迫墮胎。村裡的裁縫為保護女兒被打死，有人因交不起巨額罰款，家裏財物被沒收一空，甚至房子都被推倒，美黎在家中瑟瑟發抖……
孔老二帶著美黎和女兒全家逃了出來，來到了三峽工地，像很多其他計生難民一樣買了一條船，開始了在長江上漂泊的生活。以水的流動性逃避計生人員的抓捕。然而在胎兒八個月大時，美黎和她腹中的兒子沒有逃過噩運。
美黎經歷了第二個孩子在8個月大時被墮胎的深切傷痛；又經歷了第三個孩子——女兒「水生」出生後卻被孔老二賣掉的打擊；她憤而離家出走，不想身為農民的她又在經過大城市時被抓進收容所，繼而被騙到妓院，遭到妓院老闆威脅和強姦，她一把火燒了妓院，逃回他們的小船，聽到的是祖母過世的消息。
他們順水而下，來到住滿民工的電子垃圾拆解鎮「天堂鎮」，據說這是計生人員不管的地方，因為由於污染，來到這裡的夫妻是生不出孩子的。然而第一天到這裡，美黎就再次懷孕了。十月懷胎，這個孩子「孔天堂」卻拒絕出生。她便決定用子宮保護嬰兒，等待時機。五年之後女兒離奇失蹤，美黎決定重返丟棄的破船，讓孔天堂降臨人間。
小說中，女主人翁美黎討厭那些擔驚受怕的日子，心痛自己骨血的悲慘命運，她不想懷孕，總是想能開一個自己的小店，多賺點錢，過上和城裡人一樣的生活，但是當孩子在丈夫的「不懈努力」下來到她的體內時，母愛最終使她盡全力保護自己的孩子。母愛和生活得有尊嚴的願望，使她從一個膽小溫順的女人，變得越來越獨立堅強。
一個嬰靈，經常在另一個空間中看著自己的父母，美黎有時候能感受到他。
記者：您在甚麼樣的情況下想到寫這部小說呢？
馬建：我的女兒出生的時候，羊水沒破，在水裡頭就出來了，就跟一個航天員似的，戴著玻璃罩。所以她一滑出來，我就感到，她在另一個世界是活著的，她是「死」到我們這裡來了。她胎兒時就己經有意識，我們只是習慣把她「死下來」稱為「生下來」了而已。其實從時空看，她是死到這裡來了，這個世界不是表面上那麼簡單的。
這就是我為甚麼在這部小說裡用了嬰靈這個角度，我一直在強調，這是我發明的第四人稱，是任何兩個人稱可以放在一起的一種敘述，主要是讓人知道，除了我你他，還有嬰靈這個角度，他在另一個空間，跟我們同時存在。
記者：也許您在感悟到這一點時並沒有意識到，但是其實它是與中國傳統文化中的觀點不謀而合？
馬建：在中國文學裡，無論是鬼怪或靈魂，這些意識從來沒有離開過，我當然理解，這是傳統文化的一部份。在基督教裡也有靈魂。都是精神生命的存在方式，因此，我們對人的誕生，是必須崇拜的。不敢有任何人為的加工、人為的破壞，甚至是人為的處死，這絕對是反人類的。
我覺得沒有母愛，就沒有文明，包括懷孕把孩子生出，孩子在世間長大，都是天經地義，也是人類最神聖的階段。如果把母愛破壞了，把母親懷孕到生孩子當成犯罪，當成囚犯去管理，這樣的政府就不應該是人類的。
對母親的尊重本來就是中國的傳統，但現在到了農村，你看到每個母親都變成了「生育嫌疑犯」，躲到外面的叫「超生游擊隊」，其實就是對母親的誣蔑。
記者：共產黨搞出「計劃生育」這個政策來，因為他們不相信靈魂存在？
馬建：共產黨信奉的是變形的馬克思主義，跟中國傳統文化格格不入，這些人如果叫他們漢奸都已經是表揚它們了。
記者：書中女主人的經歷令人泣淚感歎，她有沒有一個原形？
馬建：為了寫這本書，我在中國去了河北、山東、廣西、貴州、湖北、四川、廣西、廣東，聽了很多超生母親的故事，而在倫敦卻採訪到最典型的一個，她來自福建，她比較敢講話，她叫英子（音），我這書出了後還送給她一本，她的經歷在小說中佔了很大一部份。這部小說，很難說是一個女人的命運，其實是中國農村女人的命運。
記者：美黎被從船上抓走，在懷孕8個多月時被強行墮胎的描寫，讀來非常震撼，這也是來自英子的經歷嗎？
馬建：墮胎的情節不只是一個人的故事，關於墮胎的這個情節，如果寫得太重了，很可能被人理解為你可能故意地要寫悲慘故事；如果寫得太輕了，又沒有辦法讓人聯想到這是一個母親對自己親骨肉被拿走那種感受。
所以這一段對我來講，寫得還算是比較冷靜，一個是母親的感受；還有一個角度就是嬰靈，之所以用嬰靈的角度，是因為他是被處死的生命主體，沒有人會替他們說話，這本小說我也是希望能夠替這些嬰靈說話。
我想最讓我難過的是女人的子宮，本是人類最溫暖的家園，但恰恰這個地方變成行刑室，那到底哪裏是安全的人生？
記者：這本書不僅描述了計劃生育給中國人帶來的傷痛與悲劇，還包括環境污染、食品安全等等方面的中國大陸的亂象都融合在故事情節之中，讀起來時感覺非常沉重，您為甚麼把這麼多殘酷的真實都表現在您的小說中呢？
馬建：沒辦法，如果這些現象不用文學的方式呈現出來，後人將來還會再重複，一個民族必須要有勇氣面對人為的災難，目的就是避免災難。
文學當然也是從現實生活中去發現，而且我更願意從悲劇中找出希望，如果對所有這些悲劇視而不見，人也就不會對反省現實。
記者：為甚麼男主人翁用「孔老二」這個名字？
馬建：孔家在小說中佔了一部份，我想主要就是表現傳統文化被破壞，從孔老二成長的環境，到他最後頑強地希望給自己留個男孩兒，留個種，這種抗爭，到他自身的缺點，讓你感到中國傳統文化被拆解，很難再能夠找到、恢復。不是他個人的原因，是整個社會的毀滅。當一個孔子後代，在自己的土地上竟然找不到出生之地，還有比這個象徵再嚴肅的問題嗎？
記者：對於那些計劃生育的執行者，如果他們沒有意識到胎兒也有靈，那些被綁在手術台上的母親對他們的咒罵，可能真的有一天會實現，您的小說對他們是否也是一種警醒？
馬建：當你用盡心血，交給歷史這麼一本書，你也就對得起這個民族了。至於不同的人從中看到甚麼，也不是我能夠掌控的了。
記者：您認為計劃生育會對中國的未來產生甚麼樣的影響？
馬建：獨生子女的現實，使家庭沒有了安全感，如果獨生子女死了，父母的後半生、晚年是非常可悲的，除非社會要投入更多資源，才能解決老人的後顧之憂。在農村就更危險，人口老齡化也會使社會產生更大動盪，一個不和諧的家庭也不會讓一個社會和諧。和諧社會是由很多和諧家庭組成的。
另外，計劃生育養了上百萬的專職人員，他們的工資來源有兩部份，一個是國家撥款，那就是用納稅人的錢；還有是鄉鎮這部份，主要收入是靠罰款，難聽點說，是靠女人的子宮。這就引出了一個非常複雜的行業，有些鄉鎮甚至希望你懷了孕，然後要你的罰款；有些地方甚至希望你多生，因為罰款額由地方自己定，你可以罰2萬，也可以罰20萬，甚至他覺得你有錢，就罰你200萬。這些錢也沒有發票和正規手續，不培養貪官才怪呢。所以，從女人懷孕到引出一個產業。這類產業有甚麼必要存在。
如果只是從人道主義來看，這計劃生育政策也必須終止，因為每個生命，無論他是農村人還是城市人，都有權利生下來，家庭有權利決定孩子的出生。一個國家不能首先設定這個人生下來，只會吃飯，佔用資源。他同時也在創造資源。他們以為可以消滅一部份人，使國家的GDP收入增高，可傷害了的這些人，傷害了這些家庭，就算這個國家顯得有了錢，但在道德上還是空白的，有罪的。
記者：其實如果真的需要調節人口完全有另外別的思路，比如，據聯合國統計，如果夫妻雙方都受過小學和初中教育的話，自然生育率可以降到2.13，即平均每兩個人生2.13個孩子，與人口死亡率相抵，實際上，人口就打平了。如果夫妻雙方都受過高中教育的話，生育率只有1.82；如果是大學教育的話，生育率只有1.11。換句話說，如果是辦教育的話，完全可以解決中國人口的問題，完全可以不採用強制的辦法。而共產黨不只是人口問題，它們對一切問題都是用控制強制的辦法。
馬建：極權政府如果感覺失控的話，就會感到面臨末日，控制是生存下去的唯一出路。你難以想像，如果不控制媒體，這個政府怎麼能夠撐下去，如果不控制人的頭腦，每個人都獨立思考，它怎麼能夠維持它的統治？
記者：您為甚麼被禁止入境中國大陸？
馬建：「六•四」23週年，香港《南華早報》作了專訪，封面是我頭像，共產黨就徹底盯住了我。因為之前去北京，也就是在長城飯店被喝茶，談一談，不能見媒體，不能見敏感人物啊甚麼的。但是這個專訪，就乾脆把我排除在外了，我想是跟這個事有關係。也是在那一年，我出版了中文版《北京植物人》，以前出的是英文版，他們不太在乎，中文版出來了，又有一個專門談「六•四」的專訪，可能他們想，這麼重要的一個人，怎麼能再讓他進中國？
簡介
馬建，中國先鋒作家，1953年出生於青島。1986年移居香港，1997年赴德國魯爾大學任教，1999年起定居英國倫敦專事寫作。著有長篇小說《思惑》、《拉麵者》、《九條叉路》、《紅塵》、《肉之土》、《亮出你的舌苔或空空蕩蕩》等。其中長篇小說《紅塵》獲英國湯瑪士·庫克旅行文學獎。《亮出你的舌苔或空空蕩蕩》提名英國獨立外語文學獎，入圍美國桐山文學獎。2008年出版長篇小說《北京植物人》〔Beijing Coma〕，獲2009年英國國際言論自由監察機構頒發的「言論自由獎」圖書獎，同時入圍英國獨立外語文學獎，獲希臘2009雅典文學獎，入選都柏林文學獎。目前該作品己有法、意、德、荷、西班牙等三十多語種在全球發行。
馬建在2004年被法國《閱讀》雜誌評為本世紀全球最重要五十位作家之一。
（責任編輯：梅映雪）
