【大紀元2013年09月08日訊】談到信仰神佛，有人就會說是講迷信、不科學。他們往往把所謂的「科學」同神學、佛法絕對化的對立起來，並從此將自己封閉了起來，不願再走出圍城去領略更廣闊的天地。
可事實上，迄今為止，科學並沒有能否認神的存在，也沒有能證明無神論的合理性。相反有意思的是，科學發展史上鼎盛時期的偉大科學家包括像牛頓、哥白尼、伽利略等都是信仰神的，認為這個世界是神的傑作。
科學家們基本都信神
我們不要以為相信神佛宗教的人都是一些無知的婦女和小孩。從古到今，不知有多少有學問、有地位、有權勢的人都是佛教徒、基督徒。神不但使愚昧的人相信，他也能使有學問的人信服。從古到今都是這樣。所以說，智慧人信有神，也能作「有神」的旁證。如果我們認真探討一下就可以看出，越是有知識的人，就越相信有神。
美國哥倫比亞大學教授哈維克‧扎克曼博士在其1977年出版的著作《科技英才——美國諾貝爾獎獲得者》一書中統計：自1901年設立諾貝爾獎以來，美國獲得該項科學獎的286位科學家中，有92%的獲獎者是信神。特別是物理獎、化學獎、生物醫學獎的人幾乎全都信神。
據聯合國統計，近300年來全球300位傑出的科學家中，有242位（81%）明確表示自己信神。這長長的信神科學家的名單中，如物理學之父牛頓、發現相對論的愛因斯坦、大天文學家哥白尼、近代力學之父和現代科學之父伽利略、電報之父莫爾斯、火箭之父范伯郎、偉大的女科學家居里夫人、諾貝爾獎創辦人諾貝爾、第一位諾貝爾獎獲得者倫琴、發明無線電通信的馬可尼、發明種牛痘的琴納、發明飛機的萊特兄弟、現代航空之父和火箭之父馮布勞恩、現代實驗科學創始人培根、量子論創始人普朗克、昆蟲學界泰斗法布爾、生物學界泰斗巴甫洛夫、現代原子能大科學家普賴特……
被譽為「現代科學之父」的英國物理學家、數學家、天文學家、自然哲學家牛頓（1643～1727），他既是一位偉大的科學家，又是一位虔誠的神學家。牛頓一生行走於科學與神學兩大殿堂之中，一邊鑽研科學、一邊研究神學，從未覺得二者之間有何相悖。牛頓把對科學的思索與對神的禱告融為一體。「他常在信仰的思索裡想到科學，在科學的思索裡想到信仰。」紐約大學歷史系教授曼紐在其著作《牛頓傳》中還說：「近代的科學源自牛頓對上帝的默想。」
科學家們相信宇宙有造物主
自然界日出日落、夜以繼日、冬去春來、花開花落，這是自然界的法則。茫茫宇宙也是在某種法的規範之下有序運行。既然有自然法，就必定有一位神聖的立法者。宇宙萬物之上，必有其主，宇宙萬物必有其成因，其存在與消亡亦必有其規律可循。13世紀英國哲學家和修士羅傑爾‧培根宣稱：「上帝通過兩個途徑來表達他的思想，一個是在《聖經》中、一個是在自然界中。」
牛頓曾說過：「一切物體開始運動必有第一推動力，那就是造物主。這個美麗無比的太陽、行星和彗星的體系只能借一個高能的、靈智的、具有權威的存在體——上帝的計劃而存在。」牛頓始終堅信：神才是創造精巧無比的太陽系的真正主角。
牛頓的一位不信神的好友，見到牛頓家裏有一具精美的太陽系模型。只要搖動曲柄，眾星球就各按其軌道運轉起來。他問牛頓，這模型是哪一位能工巧匠設計、製作的。牛頓回答說：「沒有人。」他的朋友不解：「這麼精巧的裝置，怎麼會沒有人呢？」牛頓回道：「如果一具模型必須有人設計、製作的話，為甚麼像這具模型這樣實際運轉著的太陽系卻會是偶然碰撞形成、而沒有一位設計者、創造者呢？」這位朋友一時語塞，頓然醒悟，遂接受了有神論。
牛頓曾表示：「從諸天文系的奇妙安排，我們不能不承認這必是全知全能的高級生命的作為。宇宙間一切有機無機的萬事萬物，都是從永生真神的智慧大能而來；祂是充滿萬有，全知全能的；祂在這無邊無量、井然有序的大千世界中、憑其旨意、創造萬物、運行萬物，並將生命、氣息、萬物賜給人類；我們的生活、動作、存留，都在乎祂。宇宙的萬物，必然有一位全能的神在掌管統治。在望遠鏡的末端，我看到了神的蹤跡。」
德國天文學家和數學家開普勒（1571～1630）發現行星運動三定律，為後來的牛頓研究萬有引力奠定了基礎，開創了現代天文學的先河。他是一位虔誠的基督徒，並且深信上帝就是根據秩序和規律來給世界奠定基礎的。22歲以前，他一直喜歡神學，每天領悟上帝的旨意，準備當牧師；後來為了生計才勉強放棄這個念頭。他研究天文學，祈禱給了他信心和力量。開普勒認為，天文學家作為上帝傳達自然之書的牧師，不僅應當把自己智慧的榮譽牢記在心，而且還必須將高於世間一切的上帝的榮耀銘刻在心。同時他在《宇宙的奧秘》(The Mystery of the Universe)一書中寫道：「如今，神以創造者的角色出現，他向受造物教導了這個遊戲，這受造物是按他的形象造的。」他從事科學研究的最終目的，就是要努力去發現和證明上帝創造宇宙的和諧。開普勒對行星運動第三定律的詮釋，書名就叫《世界的和諧》（The Harmony of the Worlds）。
意大利物理學家伽利略（1564～1642）曾說：「有人指控我的發現是暗示聖經有錯誤，我卻認為我在物理上的精確研究，更印證聖經的準確性。……只有相信聖經是絕對真理的人，才有勇氣對世界上任何偉大的理論提出挑戰」。伽利略認為聖經與科學並無矛盾。他在1613年寫信給卡斯德利神父說：「聖經與自然界都來自上帝聖言，前者是上帝聖神所啟示，後者是由上帝之命所造成。……我以為聖經是把救靈魂所需要的真理告訴世人，這些真理只有上帝聖神的聲音給我們啟示了，沒有一種科學的方法能把它們證實的。」
波蘭天文學家哥白尼（1473～1543）曾說：「假如真有一種科學，能以使人類靈魂高貴，脫離世間的污穢，這種科學一定是天文學。因為人類果若見到上帝管理下的宇宙所有的莊嚴秩序時，必要感覺到一種力量，催迫自己趨向於規律的生活，去履行各種道德，可以從萬物中認出造物主，確是真善之源。」
外科醫生和宇航員的親身體驗
美國哈佛大學一位從醫25年的知名神經外科醫生埃本亞歷山大曾詳細描述了自己的瀕死體驗，並在另外空間看到透明發光的生命成群結隊地飛過天空，留下了長長的、流光溢彩的線條。他們雖然用語言無法準確描述，但可以肯定，他們是更高級的生命形態，和地球上的所有生命完全不同。還有一位女神陪伴她遊歷天堂，並且通過思維傳感與之交談。這篇文章刊登在美國《新聞週刊》上。
美國航天飛行家阿姆斯特朗1969年乘坐美國阿波羅宇宙飛船，在月球留下了人類的第一步。當阿姆斯特朗處於月球軌道與代號休斯頓的指揮中心聯繫時，突然吃驚地說：「這些東西大得驚人，天哪！簡直難以置信，我要告訴你們，這裡有其它宇宙飛船，它們排列在火山口的另一側，他們在月球上，他們正注視著我們……」之後，向世界直播的電波訊號中斷。為甚麼中斷？阿姆斯特朗看到了甚麼？人們至今也不知道。事後，美國宇航局也沒有作任何解釋。
登月歸來後，阿姆斯特朗隨即馬不停蹄地訪問了20多個國家，真誠的跟大家分享自己登月前後的思想感受。他說：「我從小一直不信神，這次登上月球親眼看到並欣賞大千世界的壯麗和宏偉，我感覺到了人類智慧的渺小。從所觀察到的錯綜複雜、千奇萬妙、有條不紊的秩序中，我憑良知推斷這一切如果沒有創造者、統治者和規劃者是不可能的，絕對不可能的。現在我們必須拋棄沒有神的成見，坦率地承認宇宙有他的創造者和統治者。」他後來專心研究宗教，最終成了一名天主教神父。不僅是阿姆斯特朗，美國有多名宇航員紛紛在登月後改變了無神的信仰。
科學的局限性
眾所周知，我們人類所生存的銀河系是宏大無邊的宇宙中無數星雲之一，相當於宇宙中的一粒塵埃。然而這粒「塵埃」的直徑達90,000光年（1光年＝9.46×1012公里），其中包含著約1,011個像太陽一樣的恆星。1977年美國發射的「旅行者」號人造衛星要經過35萬8千年才能飛到天狼星座。
基於人類目前對客觀世界認識的相當大的局限性，要想從科學上論證「神」不存在（「無神論」這一假說）是相當困難的，因為這至少需要等到人類能突破不同的物質空間、或者能發展出具有觀測其他維度的物質空間的方法。如果真能實現這個偉大的突破，人類就會發現，那裏客觀存在著的是數不清的高級生命和低級生命，而「無神論」不過是「坐井觀天」的一種假說。
愛因斯坦說：「我是一位研究科學的人，我深切知道，今天的科學能證明某種事物存在，但是並不能貿然判定某種事物不存在。」「譬如若干年前，當科學未能發現原子核時，假如當時我們貿然斷定原子核不存在，在今天看來，不就犯了大錯誤了嗎？」「今天科學雖然沒有把神的存在直接證明出來，只是由於科學還沒有發展到那種程度，並不是神真的不存在。」
牛頓曾說：「在沒有物質的地方有甚麼呢？太陽與行星的引力從何而來呢？宇宙萬物為甚麼井然有序呢？行星的作用是甚麼？動物的眼睛是根據光學原理設計的嗎？豈不是宇宙間有一位造物主嗎？雖然科學未能使我們立刻明白萬物的起源，但這些都引導我們歸向萬有的神面前。」從牛頓的時代開始，幾百年來雖然科學日新月異，牛頓的疑問在人間研究的盡頭還是看不到答案。
人的大腦共有100～150億個神經細胞，每天能記錄大約8,600萬條信息。據估計，人的一生能憑記憶儲存100萬億條信息。每一秒鐘，你的大腦進行著10萬種不同的化學反應。根據神經學家的部份測量，大腦的神經細胞回路比今天全世界的電路線網絡還要複雜1,400多倍。可是迄今為止，大腦的奧秘通過現有的科學方法還是沒能研究透徹。
現代科學只是人類認識自然奧秘的初級階段。迄今為止，科學並沒有能否認神的存在，也沒有能證實無神論。宇宙本來是多層次的，不同層次有不同層次的知識和認識。真正的科學家是唯物的和理智的，他們知道，儘管現代科學取得了輝煌的成就，但離真正掌握宇宙真理相去甚遠。
而恰恰相反，牛頓後半生發現宗教中關於上帝的種種論述博大精深，科學不能與之相比，遂轉而致力於研究神學。當愛因斯坦研讀佛經之後，更是由衷感慨地說：「以後如果有甚麼能取代科學的，那就只有佛法了。」許多有遠見卓識的科學家乾脆提出科學發展的未來是神學。
結語
「青山遮不住，畢竟東流去」。真正科學家的宇宙觀是開闊的，他們不會用自己有限的「已知」去否定無限的「未知」。不管哪個人或哪個團體如何認為，神的客觀存在不是以人的認知與否為標準的。
事實證明，科學與對信神，兩者之間並不矛盾。科學界從來也沒有將信仰神佛稱為迷信。希望更多的善良的人們不再封閉自己，走出圍城、開拓視野，領略更廣闊的天地。
