【大紀元2015年10月04日訊】這幾天，我們的媒體很熱鬧，大夥兒都在討論共產主義，百花齊放，百家爭鳴，顯得政府有非常強大的自信，民眾也很活躍，這是社會的根本問題。捂著蓋著不是事，擺事實，講道理，集思廣益，才真正有利於社會的進步。作為新中國的國民，我也是從小受到了許多關於共產主義的教育。
共產主義的核心思想是，實現「各盡其能，按需分配」的社會。這些都是泛指，沒有具體針對任何人，也沒有具體包含哪些需要，也許所有的人，各種需要都能夠得到滿足。
如果要實現這一點，首先必須要保證物質資料足夠豐富。其次，各種需要都是合理的，正常的，不能夠是不合理的。也就是對於人是有要求的，不是無要求的，需要一定的道德水準。可是具有甚麼樣的具體的道德行為標準的人，才能夠實現共產主義呢？至今沒有具體的細節，而且眾說紛紜，朝令夕改，爭議無數。
道德本身就不具有準確的規範性，是個非常籠統的概念，缺乏具體的法律條文。以事實為根據，以法律為準繩，是判別罪與非罪的標準，道德是自覺遵守的，只能夠譴責，不能夠作為判罰的準則。
共產主義是一些人所謂美好的憧憬，但是經過一百多年的奮鬥，至今還遙遙無期，現在比當初預想的越來越遠。那麼如果共產主義實現了，會是甚麼樣子呢？
人從生到死，需要經歷不同的年齡階段。孩子和少年，不能夠「各盡其能，按需分配」。孩子們喜歡亂來，行為能力有限，思想不成熟，很多自己都不能夠控制自己的行為，如果「各盡其能，按需分配」，那就是搗亂，胡來。
孩子們必須受到嚴格的教育，確保每一個走向社會的，思想，行為，心靈都是完全符合共產主義道德的。共產主義是個理想的穩定社會狀態，任何一個個體私慾膨脹，不受控制，必然導致這個系統的崩潰。如何去考核一個的思想和心靈，是否達到共產主義道德的標準，將是個嚴肅而艱鉅的問題。怎麼才能審核一個人的思想和內心，確保在今後的整個人生都不能夠墜落呢？
人的大腦細胞不一樣，孩子們的智力也是不一樣的，有的孩子，特別早熟，十一、二歲就考上大學。有的從小就會心算，猶如神童一般。但是無論賢愚，必須只有達到道德標準的，才能夠走向社會。
對於青年和中年人，來說「各盡其能，按需分配」，也許是非常有意義的。尤其是剛剛走向社會的年輕人，處處艱辛，想要甚麼就有甚麼，那絕對是理想境界。巴黎革命，就是這一群年輕人幹出來的，當然他們肯定不具有足夠的共產主義道德，僅僅縱慾發洩而已。
青年和中年是生產力的創造者，不能夠實行多勞多得，否則其他人就不能夠獲得按需分配。無論做的再多，待遇是一樣的，額外的剩餘價值全部是對社會的貢獻。
老人，畢竟年暮，日落西山，身體各個方面都不行了，衣食住行也許都需要別人伺候，還有甚麼能力呢。無論如何分配，也不可能分配一個健康的身體，再說，再美好的物質財富對於垂暮之年的老人，還有意義嗎？分配一個大美女，好吃好喝的，還能夠消受得起嗎？也許僅僅是心臟還在跳動。共產主義是相信沒有神佛靈魂的，此時的個體，面臨就是徹底的毀滅，生存已是無謂的消耗社會資源，毫無任何價值。需要多麼大的毅力，才能夠讓一個面臨徹底毀滅的生命，保持良好的心態呢？
從無神的角度來說，死人需要的僅僅是墳墓，能夠貢獻的是腐化釋放的能量。因此對於死人來說，「各盡其能，按需分配」還是能夠成為現實。
社會上的活人是不一樣的，男女老幼，需求迥異。同樣的人，有的荷爾蒙比較高。不光是年輕人，很多上了年紀的老人，荷爾蒙也很高。按照現代科學，這是人體的激素水平決定的情慾，不僅僅是道德的問題，那麼這樣的人群，也許對於妙齡少女，具有大量需求和極強的慾望，恐怕多多益善。人類社會總體上，男女平衡，女子占總人口的一半，妙齡少女，也許僅僅只有十分之一。雖是妙齡少女，容顏也不一樣啊，必然會挑三揀四，患得患失。如果誰有了兩個，必有他人就要單身。如果看中了他人的夫人，沾花惹草，亂點鴛鴦譜，這可是社會問題。有的女子，荷爾蒙也是很高的。
人有老弱病殘，有的是有病的，有的人一出生就是畸形，殘疾，有病的，喪失勞動能力的。對於社會來說，這部份人口比例，是不小的。還有些，精神病，植物人，癌症，絕症，如何讓他們也來「各盡其能，按需分配」呢？精神病殺人放火，一般都不追究直接的責任。
即使是正常人，偶爾也有過失，過失殺人，無意中造成的傷害，眼睛錯覺，虛聽，口誤，手抖，驚嚇，交通事故，等等。那麼誰來裁決，根據甚麼來判斷，過失還是故意，怎麼來定傷害的程度？要不要受到懲罰，誰來懲罰？
那麼這些病態的，對社會有錯誤的，自身的需求還是存在的，還能夠「各盡其能，按需分配」嗎？
人的智慧也是不一樣的，需求也是不一樣的，身體素質不一樣，自身的條件不一樣，適應社會的能力也不一樣。有的人某方面從小就鶴立雞群，超人一等。長大成人後，有的人很快就有豐碩的成績，然而另外一些人一輩子也是庸庸碌碌。個體不一樣，付出和取得的成就也不一樣，對那些領袖人物，如何褒貶？如果按照一般人的平等待遇，會不會激發不公平？這得有多高的道德水準，才能夠讓社會精英們享受和精神病一樣的等同的待遇呢？
「各盡其能，按需分配」的共產主義顯然是為了自由自在為目的的。但是公共資源畢竟是有限的，不可能一人一份，自由的個性，必然造成的某種資源瞬時緊張，比如同時上廁所，吃飯，坐車，游泳，釣魚，旅遊，等等。沒有協調和管理，怎麼實現共產主義？那麼誰來管理，誰來約束人們，憑甚麼來管理？顯然管理和自由，是矛盾尖銳對立的。要想在整個地球上實現共產主義，範圍實在是太大，無數的人口，要有多麼強大的管理，才可能協調。那麼在局部地區，有沒有可能實現共產主義呢？
社會有大有小，梵蒂岡人口不足千人，地不足一平方公里，也是個獨立的國家。
如果以「各盡其能，按需分配」的標準來核定共產主義，一些「官二代」和「富二代」確實可以說已經達到「各盡其能，按需分配」的標準了。包括世界上的一些特權人物，高級官員，富豪，不說千人，即使幾萬人，幾十萬人，也是有的。其中有不少人是集中的生活在同一個地區的。他們算不算已經實現了共產主義？
現在的資本主義國家，大多數實行的是高福利政策，一個人從搖籃到墳墓，生活，教育，醫療，養老，死亡，都是政府買單。我們雖然是社會主義，多生個孩子都要巨額罰款，生來病死都是有錢人的買賣。如果，經濟基礎決定上層建築，那麼從經濟基礎，社會待遇，自由民主，等等方面看，早已發達的他們，遠遠超過依然在發展中的我們，顯然他們是最接近共產主義的。
如果共產主義追求的是徹底的人性的自由和無政府主義，那麼對於這廣袤的地球來說，個體的隨意太大，各種社會活動中，衝突，矛盾是不可避免的，整個人類的共產主義確實是困難重重。
動物是無政府主義者。螞蟻，作為群體性動物，具有極強的組織精神，但是蟻王具有絕對的統治權。獅子，豹子，豺狼，猴子等，都是有統帥的，雌性子女都要獨佔，以及區域的絕對的權威性。家禽家畜也是一樣。所以畜牲不能實現共產主義。
也許植物界是共產主義的最接近的群體。自然生長，與世無爭。但是沒有太陽，土壤和水，植物幾乎不能生存。何況沒有人類的精耕細作，自然界只能夠錯亂不堪，死氣沉沉，毫無作為。也許一個雷電，就會燒燬所有的植物，擊毀整個地球。
宗教中說，在天國裡有大自在，想吃甚麼有甚麼，想玩甚麼甚麼就來。可那不是共產主義，那是覺者們的智慧和法力的體現，是天國的法王和宇宙主佛的恩賜。
共產主義，是無神論，是堅決否認神佛的存在的。無神論是馬克思等共產主義先驅們建立的共產主義的最核心的基礎。
如果有了神佛的存在，人和神佛相比，只能夠無條件的服從神佛的旨意，這是所有的宗教的重要原則。神佛的世界在經書早有描述，戒律詳細，對信徒的要求也非常地嚴格，不可能放縱恣意，神佛也不承認所謂人的甚麼主義。如果有了神佛，比如耶穌在世，人必然要聽神佛的使者的旨意。共產主義一百多年前，發源於歐洲，當時西方基督教非常盛行，上帝，救世主是信奉的核心。為了對抗神權，共產主義一開始就堅決地否認神佛，不承認天和地有生命，更不要說，敬天敬地了。黨章也明確規定，黨員必須是堅決的無神論者，不能夠信仰宗教。
馬克思是歐洲人，不是神佛的使者，也不是神，僅僅是共產主義的創立者和傳播者，所有的堅定共產主義的人們，都要聽從和符合他的旨意。
共產主義宣揚人人平等，沒有長幼有序，君臣父子，三從四德，忠孝仁義。中國的傳統文化，號稱神傳文化，孔孟之道，天行健君子自強不息，天子，奉天成命，祭拜天地，儒釋道，神話故事等等都是有關天地鬼神的，也被稱為封建的有神論思想，唯心主義。所以建國以後，這些思想都是被堅決清除的，各種運動，批林批孔，打到牛鬼蛇神。所有的前社會主義國家，幾乎沒有一個堅持有神論的。
信仰宗教，推崇孔孟之道，宣揚傳統文化，都不是堅定的共產主義者。
2015年10月3日
責任編輯：高義
