【大紀元2015年10月07日訊】中國古語說的好「禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形」。古往今來，有多少實例一再驗證著古語，自然深處高位的官員也不例外。
清朝大學士紀曉嵐的《閱微草堂筆記》說了這麼一個故事：北村的鄭蘇仙，一天在夢中夢見自己到了冥府，看見閻羅王正在審訊被囚的鬼魂。一個身穿官服之人昂頭挺胸跨進大殿，自稱他無論在哪裏做官，都只飲別人一杯水，今天面對鬼神，自覺心中無愧。但閻王卻冷笑著說：「朝廷設置官員是為了治理百姓，即使級別最低的驛丞、閘官，都有興利除弊的事情要做。如果不貪錢財就算好官，那麼弄個木偶放到大堂上，它連水都不喝，不是比閣下你強多了嗎？」
這個官員辯解說自己雖沒甚麼功勞，但也沒甚麼過錯。閻王馬上指出他為了保全自己，在某些案子上一言不發，在某些事上不管不問，而這都是罪過。官員鋒芒頓時大減，態度也恭順了許多。不過因為他沒甚麼大罪過，還是被判轉生為人。
可見，自以為自己是好人、是好官之人，卻不曉得天地一點都不能被欺瞞，尤其是被賦予了職責的官員，不僅不能行惡，而且也不能藏私，要全力為百姓做事。歷史上流傳著一些高官善用權力得福報的故事，或可成為當今中共高官的借鑒。
北宋初期有一員大將，姓曹名彬。他雖功勳卓著卻為人謙恭，從不誇耀自己的功勞，因此頗受人們尊敬。
曹彬早年，一個善於相面名叫陳希夷的人告訴他雖早年富貴，但沒有晚福，所以出兵作戰宜少殺戮。因此，曹彬帥兵征討，從不妄殺無辜。建隆二年，曹彬帶兵攻打後蜀攻破遂州時，其部下將士都主張屠城，但是曹彬卻嚴令禁止，並對士兵們擄獲的敵方女子，下令辟室妥善保護。蜀亂平定後，宋軍諸將大多滿載美女玉帛而歸，而曹彬回來時還是只帶著自己的書和衣物而已。宋太祖見他立了大功，於是陞遷他為宣徽南院使、義成節度使。曹彬卻再三推辭。
後來，曹彬在出師南唐圍攻金陵（今南京）時，他怕將士殘害百姓，便自己佯裝生病，使得將士們對天焚香為誓，攻克江南之日決不妄殺一人。攻城後，宋軍受到城內老百姓的歡迎，而曹彬回朝後稱自己只是履行職責而已，並且完全是仰仗天威，自己談不上有甚麼功勞。
曹彬後來又與陳希夷相遇，陳希夷說他的面相已經改變，增祿延壽，後福無量。曹彬果然晚景甚佳，享六十九歲而卒，並被追封濟陽郡王。兒子共有九人，其中三個兒子都是一代名將，幼兒也被追封王爵，子子孫孫昌盛無比。
還有元太祖時期的宰相耶律楚材，深為成吉思汗所倚重。他多次勸說其不要過度殺戮。一次，蒙古軍遠征到了東印度。當軍隊行至鐵門關這個地方時，一隻頭上有角、身形似鹿而尾巴像馬的野獸對元軍說：「此地不宜再進攻，請大汗早日收兵為妙。」成吉思汗聽說後，大為吃驚，趕忙來向耶律楚材請教。耶律楚材告訴他：「這是世界上罕見的瑞獸，名為角瑞。他能說許多地方的語言，而且好生而厭惡濫殺。他的出現，是上天警示大汗，希望您能秉承天意。」成吉思汗馬上下令收兵回國。
此外，蒙古統治初期，各地的官吏，常常任意殺人，甚至還姦人妻女，取人貨財。耶律楚材聽說後，就上奏成吉思汗。成吉思汗於是下令各地州郡，官吏不能隨便殺人，凡死刑一定要報經大汗核准，違者處死。這樣，濫殺無辜的風氣才慢慢轉變。
後來蒙古軍隊攻打汴梁（今河南開封）時，遇到了金人的頑強抵抗。在蒙古軍隊得勝後，有武將為了報復金人，主張焚燬整個城池和殺光百姓。耶律楚材再次向成吉思汗進諫，使這項命令最終被廢除。
耶律楚材歷經元代三朝，均為重臣。他去世時，不但很多士大夫涕泣相吊，連蒙古族的一般老百姓都痛哭失聲。他死後，被追封為廣寧王。他的兒子鑄，官位至左丞相，孫兒十一人，也多數做了大官。
與之相反，歷史上不善用權力的高官、暴君遭惡報的也不少。古羅馬陷害基督徒的暴君尼祿被逼自殺，中世紀以殺人為樂的羅馬尼亞大公格拉克拉被人暗殺和斬首，中國古代的暴君夏桀逃跑後病死於異地，紂王自殺，周厲王被推翻後死於異地，晉厲公被大臣殺死，秦二世在手下人逼迫下自殺，隋煬帝則被衛兵勒死，中國歷史上四個滅佛的皇帝北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、後周世宗均早死，或被人殺死，或身染惡疾而死，或中毒而死……
再說說當代歷史上的例子：蘇聯暴君斯大林死於中風，且長時間無人施救；伊拉克薩達姆被絞死；中共前黨魁毛澤東死於一種罕見而又無藥可救的運動神經元病，曾助紂為虐的周恩來則是被膀胱癌折磨的死去活來，死時完全脫相……徐才厚膀胱癌而死，薄熙來、徐才厚、江澤民據傳也都患上癌症。
曾幾何時，上述這些人都不可一世，甚至不會為任何一個無辜的被殺者掉一滴眼淚，但他們最終的結局證明了：上天在衡定著一切！「善惡有報終有時」這個法則永遠都不會發生改變。
責任編輯：高義
