劉曉
明朝太祖朱元璋之後的皇帝明成祖朱棣,亦是秉承天命的聖明君主,為後世留下了不遜漢唐的大明盛世。在他短短二十二年的統治期間,明朝不僅國力達到鼎盛,天下得以大治,聲名...
自1975年美國醫學博士雷蒙德 · 穆迪(Raymond Moody)在《死後的世界生命不息》一書裡創造出「瀕死體驗」這個詞後,不少科學家都展開了這方面的領域,並蒐集了大量案例。 「瀕死體驗」指的是身體在極其虛弱、接近死亡時,會觸發一系列反應:痛感消失,感覺自己脫離了身體,向上漂浮,見到逝去的親友,回顧自己的人生,穿越黑暗隧道,在盡頭看到明亮的光,在光...
半個多世紀前,在美國發生了一件非常神奇的事,美國《生活》雜誌也曾報道過。1950 年 3 月 1 日,是內布拉斯加州阿比特麗斯的西區教堂唱詩班又一個練習的日子,練習的時間是晚上7點20分。通常,15名唱詩班成員都會提前5分鐘到達。然而,就在這一天,15人全部莫名遲到,而因為他們的遲到,他們避開了一場災禍。 就在7 點 25 分,因為煤氣泄漏導致的爆炸...
大千世界有很多人類無法窺探的神祕。就拿輪迴轉世來說,不僅在中國古籍和近代書籍上有所記載,在外國也曾經發生過。上個世紀初在英國就發生了這樣一件匪夷所思的事情。 1904 年 1 月,一個名叫多蘿西·伊迪 (Dorothy Eady) 的嬰兒降生在英國倫敦一戶富有的家庭中。她是一個活潑可愛的孩子,眼睛明亮且充滿著好奇。然而,在1906年的一個冬天的早晨,年...
清朝有個姓謝的人,字子敬,浙江寧波鎮海縣人。年少時他就通過了秀才考試。後來受到訴訟案的牽連,謝子敬要登堂受審,但他深以為恥,就躲避到住在杭州的姐夫凌某家。
有些人生來就不一般,有著不同於常人的特殊體質,一生中還常常可以逢凶化吉,似有神護。
清朝雍正年間,山西人李某在京師幫助一個典當商人做事,一年的收入是三百緡。一緡是一千文銅錢,這收入還是不錯的。
清朝年間,江左(指長江以東地區)有位徐君,懂得醫術,開了一間藥鋪維生。他家的藥鋪臨近官河,岸邊綠柳成蔭,而且有一棵柳樹特別高大,濃蔭蔽日,天熱的時候待在樹下甚是舒服。
接前文) 三、靈魂或者說元神是真實的存在,它脫離人體後,可以在另外空間飄來飄去,但是人卻看不見。 所有再生人不論是壽終正寢,還是病亡、死於意外事故或被害,無論是年齡大小,死後靈魂,也就是人的元神會馬上離體,而且感覺輕飄飄的,可以飄來飄去,可以變大變小,還可以看到家人的悲痛、遺體的安葬情況,等等。它們還可以自由活動,想去哪裡就可以去哪裡,如再生人吳...
在湖南、廣西兩省的交界處,有一個叫坪陽的神祕地方。說它神祕,是因為這個地方有很多記得前世的轉生者,而且自古就有,人們稱他們為「再生人」。他們大多是侗族人,通常在兩三歲懂事後,就能回憶起前世的諸多情況,比如叫什麼名字、住在哪裡、父母叫什麼名字、是否有兄弟姐妹,以及做過什麼事、死後看到的情況、去沒去陰曹地府、為什麼選擇投胎在今世的家庭,等等。有的「再生人」還會要...
《封神演義》中有言:「民知有忠孝節義,不知妄作邪為。」何為忠孝,自不必多言,而節義則指節操與義行。義者,可指理義、道義、正義、公義,堅守這些「義」的行為就是義行。古籍中關於忠孝節義的故事比比皆是。
中國古人認為,世間萬物都是由神掌控的,雷、電、水、火、風等,莫不如是,因此有雷神、電神、水神、火神、風神之說。相傳雷公背插二翅,額有三目,臉赤如猴,足如鷹爪,左執楔、右持槌。他是能辨人間善惡、代天執法、懲奸罰惡之神。
古代將在官衙中做事的人稱作「公門中人」,他們一方面直接接觸百姓,了解百姓的疾苦、冤情,另一方面也深諳官場之道,了解上司所想。如果他們站在百姓的角度辦事,以善心處事,是很容易積福德的,因此有「身在公門好修行」之語。然而,如果他們昧了良心,為了個人利益等全不顧他人死活,做下惡事,或者自身遭到報應,甚至死後轉生為動物還債,或者禍及後代。這樣的例子同樣不少見,我們不...
中國有一句歇後語「狗拿耗子——多管閒事」,因為狗的職責是看家護院,貓是專捉老鼠的,所以狗替貓捉老鼠,就是多管閒事。這句話出自清代小說《兒女英雄傳》。不過,在中國秦漢時期的人看來,狗拿耗子可不算多管閒事,而是再正常不過的事。
佛家有言「善惡到頭終有報,從來因果不用忙」,道家《太上感應篇》說「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形」。善良仁厚、救人於危難中的人,一定會得到上天的垂顧,所以老人們常說要行善積德。史書上記述的關於積德得福報的故事很多。
對於很多人來說,借屍還魂這件事還是很難以置信的,不過從古代到民國,都不乏這樣的案例,魂是原主,殼卻是他人,一些書籍中都有記載,民間亦有流傳。
陝西朝邑人劉偉,中舉後曾任文水縣令,明憲宗成化年間被擢升為御史,後轉兗州知府,為官寬和,持法平允。他為人至孝,品德高尚,喜好修仙之道。
緣份自古天定,夫妻之緣也不例外。今生結為夫妻者,或是為報恩,或是為還情債,還有就是因為某事結下的緣份。
所謂鎮山,指的是一個地區的主山。《尚書‧舜典》上有註解說:「每州之名山殊大者,以為其州之鎮。」而說到鎮山的意義,東漢學者鄭玄解釋為:「鎮,名山安地德也」,也就是鎮守一方土地的名山。
中國古代有一種說法是「身在公門好修行」(公門,指官衙、衙門)。為什麼這樣說呢?明代文人顏光衷認為,官衙中的人「下接民隱,上通官情」,即他們既了解百姓的疾苦、冤情,也了解上司和官場上的情況。如果他們對百姓「艱苦孤危之時,扶持一分,勝他人方便十分;寬假一次,勝他人方便十次」。寬假,寬恕的意思。
元末明初有一位寶金和尚,他俗姓石,是陝西咸陽地區名門望族的後代。他的父母都很樂善好施。一天,有僧人持缽到石家乞食,並將一尊佛像送給了他的母親張氏,還叮囑道:「你要謹慎供奉,一定會生下福德智慧之男。」
晚清王壽祺曾在江蘇蘇州婁門地區的一戶人家做家庭教師,教授陳公子。陳父在外地做官,尚未及冠的陳公子住在外祖父家。時年17歲的陳公子十分聰穎,擅長寫文章。
南北朝時期的北齊政權存在的時間並不長,它由東魏權臣高歡的次子高洋於550年建立,歷經六帝,享國二十八年。因皇室姓氏為高氏,故又稱高齊。歷史上赫赫有名的蘭陵王就出自北齊。北齊立國以來,廣招俊才,其中就包括一些善斷吉凶、能預測未來甚至有神跡的能人異士。
明朝中葉後,因為經濟的發展,百姓生活富足,也有了更多的閒情享樂。彼時戲曲小說大為流行,而為了吸引讀者、增加銷路,有的小說中加入了情色描寫或主要描寫情色,比如《西廂記》、《金瓶梅詞話》等。據歷代禁毀書目所載,這類小說大概有一百五十到二百種,而作者大多並不可考。這些淫書的流傳,著實是害人不淺。
明朝陝西三秦地區有個叫張越吾的讀書人,考中秀才後被推舉到最高學府國子監讀書,成為了一名貢生。貢生相當於舉人副榜,也有做官的資格。然而,令人嘆息的是,張越吾卻在讀書期間因燒煤爐中毒而死。
人的命運從出生那一刻起就已經註定,包括功名利祿、壽命長短、有無子嗣。然而,在史書中,我們常常會看到某某人的命運發生了改變,或是本沒有的功名有了,本來壽命不長的人壽命被延長了,本來沒有子嗣的人有了子嗣。他們的命運是因何而改變的呢?
當本來屬於你的財產被別人明目張胆地說是他的財產,你會如何反應呢?憤怒?與其爭辯?報官?南北朝時期有位叫庾詵(shēn)的品行高潔之士的反應,很多人是絕對想不到的。
上天為了讓迷中的世人能了解萬事皆有安排,在歷朝歷代都安排了一些能人異士為人指點迷津。他們有的居於廟堂,輔佐帝王將相,如唐朝的袁天罡、明朝的劉伯溫;有的身居民間,行走在東西南北。通過他們,世人可以了解到冥冥中自有安排、相信神佛並非虛妄。
明朝的狀元中有一位叫吳寬的人,他字原博,號匏庵,直隸長洲縣(今江蘇蘇州市)人。少壯時好學,於書無所不讀,涉獵廣泛,尤喜《左傳》、《漢書》以及唐宋大家的散文,最喜愛蘇軾的文章。他還工於書法,擅長模仿蘇軾的「端莊淳樸,凝重厚實」的書風。
儒家認為孝悌是仁之根本。孝順父母指的是回報父母的養育之恩,自不用多言,而「悌」指的是兄弟姐妹和朋友等同輩間的友愛。懂孝悌,才能做到齊家,才能奠定「治國平天下」理想的基礎。
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