【大紀元2015年08月09日訊】【二】
毛澤東好話說盡。「全心全意為人民服務。」「我們為人民服務的，所以無論有什麼錯誤、缺點，就不怕別人指出。」「知無不言，言無不盡，言者無罪，聞著足戒。」「要做一個高尚的人，脫離低級趣味的人。」毛澤東要求別人「不要計較個人利益，要做人民的公僕。」而他自己呢？他是一個高尚的人嗎？他是一個脫離低級趣味的人嗎？「文革」前夕，在貫徹「23條」討論運動怎麼搞法時，毛澤東提出「這次運動要整走資本主義道路的當權派」。劉少奇說：「我們的幹部大部分都是好的，不要提『派』提『派』就打擊一大片了，少數人是『四清』和『四不清』的交叉問題。」毛澤東馬上大發雷霆，用他的右手指著劉少奇的鼻子聲色俱厲的說：「你算什麼東西，我動一個小指頭，就可以把你打倒！」（見《南方週末》）毛澤東又隨口說：「誰說沒有走資派，張淋之就是一個。」毛澤東不需要法律，不需要什麼組織手續，隨便一開口就等於要了他的命。張淋之時任煤炭工業部部長，是延安時期的老幹部。在一次黨委會上有人揭發，他不帶頭學習毛主席著作，而且在會議上公開說過：「第一任皇帝都很厲害，秦始皇是第一任，毛主席也是。」12月26日是毛澤東生日張正在辦公室學習毛澤東選集一群造反派衝了進來，一個大個子不由分說朝他的胸部猛擊兩拳，頓時肋骨斷裂昏了過去。12月28日大會批鬥，造反派用帶鐵卡子的皮帶打塌他的左眉骨，打裂了他的後腦骨，當場死亡。
1959年7月23日，在廬山會議上毛澤東做即席發言，他抑制不住激動的情緒說：「你們看『始作俑者其無後乎』我無後乎？按中國的習慣，男孩叫有後，女孩不算。我一個兒子（被）打死了，一個兒子瘋了，我看是沒有後的……始作俑者是我……」毛澤東的二兒子毛岸青四十年代就有精神病，1950年大發作，後來毛澤東送他去蘇聯治療，1959年回大連修養。這時毛澤東的親家母（毛岸英岳母）張文秋有意與毛澤東再續親緣，於是趁毛岸英的妻子劉思齊的同母異父的妹妹邵華（張少華）放寒假之際帶她到大連。毛澤東知道此事後，特別致電毛岸青「你的嫂子思齊和她的妹妹來看你，她們十分關心你的病情，你應好好接待她們。你是否有作朋友的意思？」不久，張文秋特意將邵華轉學入遼寧師院插班以便和毛岸青在一起。1960年五一節前夕，二人在大連結婚。張文秋為了成為毛澤東的雙層親家，硬是拆散了邵華與其熱戀的男友徐文伯（徐海東三子現任文化部副部長）犧牲女兒的青春，與一個精神病患者結婚，此舉至今還為人們所不齒。江青大罵邵華的母親是個壞人，讓邵華和毛岸青搞對象是有陰謀的，她堅決不同意。可「他們就結婚了」，江青還說：「邵華是主動送上門的，勾引毛岸青」說罷她嗷的一聲就哭開了。張文秋一輩子結過多次婚，攀毛澤東這門親事，是她一生孜孜以求的目標，但毛岸青腦子有問題，婚後生活無法和諧。毛澤東深知這一點，特別抄了一首漢朝民歌贈給邵華：「山無陵，江水未竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。」意在激勵她要堅持下去。十年後邵華生一子，但毛澤東至死都未曾看過這個孫子一眼，因為毛家都認為非岸青所出，小時候孩子叫岸青爸爸，連腦子有病的岸青都大聲呵斥：「誰是你爸爸」甚至國外傳說，其實應叫毛澤東為爸爸。此事恐怕也不是空穴來風。毛岸青從蘇聯治療回來，五十年代初就安排入總政治部掛個閒職，由部隊養著，而且職務級別很高，有警衛、秘書、專門廚師、專車，享受政治局委員待遇。試問他有何能何德？一個長期患精神病生活不能自理的人，毛澤東竟然占納稅人那麼多便宜，特批他擁有那麼高的職位和享受，有一絲一毫「人民公僕」的氣味嗎？2007年毛岸青病逝，又舉行隆重的「副總理級葬禮」。這不是把擁有十多億人的大國開了一個大玩笑嗎？翻開中國史，世界史曾有過這樣的事嗎？
從上世紀四十年代起毛澤東就被奉為「全才」，無所不通：偉大的領袖、導師、軍事家、哲學家、詩人。毛澤東思想無所不包：政治、軍事、文藝、農業、教育、經濟、外交……人們無論做什麼，只要學習毛澤東思想就行。「文革」期間，醫院開刀病人不需打麻醉針，學習《毛主席語錄》就不痛。真是滑天下之大稽。其實毛澤東的智商並不高。僅從三件事看就可以充分證明：
一、學英語。毛澤東從1900年秋，離開偏僻封閉的韶山沖，進入湘鄉縣城的新式學堂——東山高等小學堂。在這裡就開始學英語。到了在延安時期，住在毛澤東對面（窗對窗）的雷志說：「主席不知道從哪裡弄來兩本初中英語課本第二冊和第三冊，有時就坐在窗前大聲念英文。他讀音不準，又夾帶很重的湖南音，念起來十分可笑。（我在教會學校學過一點英文，所以知道英文該怎麼讀法）他在那邊越是認真地讀，我在這邊越是笑的厲害。可是主席並不介意，依然在那旁若無人地念他的湘南英語」（《曾志同志回憶錄》）史沫特萊到延安後，毛澤東又向她學習英語。史沫特萊回憶說：「在會話方面，他和我（的漢語）一樣糟，他向我學英語，他也學唱英文歌，但毫無成績。」後來進北京，請大學英語教授，還有幾個秘書專門教。從1910年一直學到1974/75年共學了六十多年，最後只懂諸如：Paper Tiger（紙老虎）、Politics（政治）、Friendship（和平）、Hand-in-hand（手拉手）幾個單詞，講不能講，聽不能聽。我們知道不少知名人士只學了幾年（而且是自學）就可以聽，講，而且翻譯了大部分的名著。（見《黨史縱覽》）
二、寫錯別字。魯迅說過：「錯別字將與漢字共存。因為這是與方塊字本身的缺陷分不開的。」但一般學者是很少寫錯字的，即使錯也不會錯在平常的字上。而毛澤東連常用字也寫錯，說明他的文化功底差。1957年《新刊》主編臧志家整理了毛澤東詩詞請他訂正時，毛澤東回信：「這些東西，我歷來不故意發表，因為是舊體，怕謬種流傳，遺誤青年，再則，詩味不多，沒有什麼特色」。這裡的「遺」應為「貽」。又如《沁園春‧雪》中的「山舞銀蛇，原馳臘象。」的「臘」應為「蠟」臧志家向毛澤東提出毛也認可，遂改之。又「慢慢來，不要招急」應為「不要著急」。章士釗先生讀了《蝶戀花‧答李淑一》：「我失驕楊，君失柳」一句時提出：「驕」是錯字應為「嬌」。（見《縱橫》月刊《毛澤東也會寫錯別字》）
三、毛澤東對《紅樓夢》的評論。毛澤東常常要求人讀《紅樓夢》（如許世友）毛澤東說：「《紅樓夢》至少要讀五遍，才有發言權，多少年來很多人研究它但是沒有真懂。」這是自吹自己才是真懂。他對這部經典巨著的評論是：「這是一部難得的好書。紅樓夢裡寫了兩派，一派好一派不好。賈母、王熙鳳、賈政這是一派，是不好的。賈寶玉、林黛玉、丫鬟這是一派，是好的。紅樓夢寫了兩派的鬥爭」「還是要看紅樓夢啊，那裡寫貪官污吏，寫了皇帝王爺，寫了大地主和貧民奴隸。大地主是從小地主裡冒出來的，麻雀雖小五臟俱全。看了這本書就懂了，什麼地主階級，什麼是封建社會，就會明白為什麼要推翻它。」（《黨史博覽》）毛澤東的這些評論，反映了他的偏見和淺薄他的評論與紅樓夢博大精深的內涵是相差十萬八千里的，還自詡真懂紅樓夢，這是厚顏無恥。
1949年10月1日任中華人民共和國主席，可是毛澤東連治理國家的基本常識也不懂，他獨行獨斷，心血來潮，隨心所欲，專橫跋扈。他不顧老百姓死活，不管國家存亡，不聽任何不同意見，誰要是對他的倒行逆施說不就是違反毛主席的革命路線，那就是死罪。他不管國際交往禮節。在他住宿附近的游泳池中穿著內褲接見外國元首。他一次見到菲律賓總統，馬科斯的美麗夫人就拎起對方的手親吻，國家的莊嚴給他丟盡。二十多年間，他把一個幾億人口的大國弄的一團糟，他的「治國」只抓「階級鬥爭」八億人口不鬥行嗎？一年一年鬥爭不斷，政治運動如瘟疫從未間斷，搞的整個國家山窮水盡，經濟崩潰，餓殍遍野。毛澤東要「大鳴大放」帖大字報互相揭發，互相結仇，夫妻父子反目，成立戰鬥隊，戰鬥兵團互相殘殺，全國一片血腥。「人民公社」「大饑荒」「文革」全國就有數千萬人死於非命。在那「人民公社」年代，全國的商店貨架空空如也，連衛生紙也沒有。那幾年過年，單位中每四人發一塊香皂，一人一截電池，四兩花生油，四兩豬肉過年。一人一年發七尺布票，全家集中起來才能給孩子做套新衣。
毛澤東的自然科學知識，數理化知識等於零。他根本不懂經濟學，沒有任何科學論證，不管當時的差距如何就信口提出「十五年超英」「二十年超美」。他決定首先要在鋼鐵產量上趕起。於是毛澤東一聲令下：「鋼鐵元帥升帳」全國遍地高爐林立，所有林木幾乎砍光，把山坡上的黑石頭當礦石，用砍來的樹木硬燒，煉不出鋼就拆百姓家的鐵窗，沒收鐵鍋加在石頭裡一起煉。經幾年折騰全國的自然資源消耗殆盡，給生態平衡造成巨大破壞。毛澤東根本不懂生態平衡的科學道理，他從未意識到這一點。毛澤東1958年提出的總路線是：「鼓足幹勁力爭上游，多快好省的建設社會主義」。這是什麼「總路線」靠這麼一句胡謅出來的半通不通的話就能建設一個國家嗎？這個總路線在中共歷史上曾受過多次讚美和肯定。其實這句話不就等於一位老農民對家人說大家要多出力幹活，多打糧食，少花點錢，使咱家富起來。這不是廢話、空話是什麼？
多年來毛澤東這個智商不高的人，為了整倒別人，達到自己專制獨裁的目的，造出了很多很彆扭的名詞和口號，如：「右派份子」、「左傾分子」、「修正主義分子」、「走資本主義的當權派」「中國的赫魯曉夫」「可以教育好的子女」「大鳴大放大辯論」「地富反壞右」等等。什麼叫「右派份子」？對共產黨的錯誤提出批評，對工作提些建議，就成「右派」？在中國共產黨一黨專政的高度集權下，每時每刻都是按照中共中央的「紅頭指示」行事，整個大陸都是實行「社會主義制度」怎麼下面某個人就走了「資本主義道路」？這些問題恐怕連毛澤東也不可能講清楚。反正欲加之罪，何患無辭，毛澤東把任何人置於死地是無需說明源由的。上世紀五十年代，僅進行土地改革運動，毛澤東給全國數億人劃定了家庭成分。「土改法」規定，地主必須占農民人口的百分之五。此外還有富農，資本家等等，均屬剝削階級出身。這一劃定成分就危害幾輩人，成了幾代人的巨大災難。而毛澤東本人是什麼成分？據史料19世紀末20世紀初，毛澤東的父親在湘軍當了幾年兵回家之後發家致富，做大米生意。加牛，豬買賣，並在銀田寺「長慶和」入了股，僱用了幾個長工，短工。不久又發行了自己的股票——毛義順堂股票，毛家一下爆發起來，成為當時韶山沖的首富（《文史參考》）毛澤東是一個十足的剝削階級代表，他從小在家就是一個「惡形昭彰的少年犯，強姦犯，他替父親催過租，替母親收過豬債。」（《爭鳴》2011年6月北海閒人文章）
美國元帥蒙格馬利訪問中國時對毛澤東說：「你的書改變了整個中國。」毛澤東馬上回答說：「我的書，沒那麼厲害，要說改變，也只能改變北京郊這幾個小小地方。何況我的書大部分也不是我寫的」。這裡毛澤東倒是說了真話。毛澤東雖說名義上讀了湖南師範學校，但他整天在校瞎折騰，沒上多少課。他的學歷和水平實際上只有初中程度。（《爭鳴》2011年6月保羅文章）他「毛澤東選集第五卷」中的文章，大多數為胡喬木、康生、陳伯達、田家英、吳冷西等人所寫，其他都是秘書或專門組織的寫作小組的手筆（同上）解放後，一直選入高中語文課本的《別了，司徒雷登》一文是吳冷西寫的；《將革命進行到底》一文是報社主編寫的，毛澤東做了小修改。有人揭露《沁園春‧雪》是胡喬木1936年寫，贈給毛澤東的。而他署名於1945年重慶談判時發表，奪為己有。毛澤東《論持久戰》一書被吹為指導抗日戰爭綱領性文獻，是光輝的著作，但提出抗日必須是持久戰最早的是（接後139頁）朱德在全面抗戰爆發前的1937年4月12日，在延安大禮堂舉行的西北青年救國會第一次代表大會的開幕式上發表講話，針對部分人的速勝論和急躁情緒，提出了抗日持久戰的戰略思想。他又在抗日戰爭爆發後到南京參加蔣介石召集的國際會議（1937年8月12日）上發表了演說，提出抗日戰爭取勝之道是：「實行持久戰，開放民主，動員群眾在敵後開展游擊戰爭」同時朱德又在八路軍總部出版的《前線週刊》上發表《抗日游擊戰爭》一文論述了持久戰的問題。延安解放社還為讀者出版了單行本。楊傑將軍（1938年任蘇聯大使後任軍政大學校長）也在1937年底提出抗日戰爭必須是持久戰的論述。而毛澤東拾人牙慧，裝模作樣，直到1938年6月才寫出《論持久戰》一文。此文滿紙空談，全篇幾乎都是口號式的和議論，根本談不上對抗戰有任何指導意義。
眾所周知，很多所謂「英明決策」都不是毛澤東提出來的。如「百家爭鳴，百花齊放」是陳伯達提出的（見陳伯達之子陳曉農《陳伯達以後的日子》）「以農村包圍城市」是瞿秋白提出的，「群眾路線」是李立三提出的，「敵進我退」等戰略思想是劉伯承提出的。（見《炎黃春秋》《貴州日報》）毛澤東的兩部哲學著作《矛盾論》《實踐論》被稱為「哲學頂峰」「偉大的卓見」「把唯物辯證法推向一個光輝的新階段。」「是傲視古今的哲學雄文」（李達）但原來都是抄襲別人的。
《矛盾論》原為毛澤東1937年7月–8月在延安抗大的講稿：《辯證法唯物論（講授提綱）》。講稿抄自蘇聯的三本哲學著作：西洛可夫著《辯證法唯物論教程》艾斯奇譯。米定‧拉里察維基著《新哲學大綱》，米汀等著《辯證唯物論與歷史唯物論》，毛澤東講稿全部是上述三部著作的摘錄。《矛盾論》中的主要論點都是蘇聯哲學著作中抄過來的：兩種宇宙論，矛盾的普遍性和特殊性，主要矛盾和矛盾的主要方向，矛盾諸方面的同一性和鬥爭性，對抗在矛盾中的地位等。大量採用別人的論點而不加以說明，這種行為難道不是抄襲嗎？南開大學哲學系教授封毓昌曾經查到一本上世紀三十年代出版的《社會學大綱》發現在論述「矛盾的問題上《矛盾論》竟然和它很多雷同，甚至連語句也相同。該書的作者是楊秀峰，封毓昌教授寫信向楊詢問，楊回信說此書確是他寫的，並特別交代此事不要再提了，又說他書中的論點、論述都是從蘇聯哲學著作中轉述過來的。李達早期也寫過一本《社會學大綱》」學術界造就提出毛澤的《兩論》沒有一個論文不是從《社會學大綱》中抄來的。（《哲學研究》1982年第三期）有人揭發《矛盾論》是由《新辯證法唯物論（講授提綱）第三章，第一部分—–矛盾統一法則》改寫的，改寫者是陳伯達。1937年陳伯達到延安馬列學院任教，講授哲學和馬列主義基礎知識，當時著作頗豐。不久就成為毛澤東秘書。據毛澤東的侍衛李加驥所見，毛澤東許多著作和講話稿都是陳伯達寫的。又有多位學者說，經過研究和查對，毛澤東的《兩論》又和艾思奇的同期著作也有「難以計算的相似之處」。大陸一些學者認為《矛盾論》《實踐論》是「拼湊的平庸之作」。（《中國當代哲學史》，社會科學文獻出版社，1999年出版，作者任俊明，安起民）《矛盾論》竭力宣揚「鬥爭絕對論」「鬥爭哲學」和「極端的矛盾思維」在理論上存在嚴重缺陷，是極左思潮的哲學根源。（以上材料引自《炎黃春秋》2011年第九期，南開大學教授劉譯華文《我在文革中的思想歷程》）《矛盾論》的主要論點之一：「主要矛盾解決了，所有次要矛盾都迎刃而解。」這也是十分荒謬的。矛盾是各自獨立的個體，必須逐個去解決，主要矛盾解決了，次要矛盾不一定能解決。例如中國和越南社會制度相同，都是「馬列主義指導」的意識形態相同的國家，這是主要矛盾解決了吧？但兩國仍然有不少矛盾不能解決，而且越來越尖銳。（如南海問題）《實踐論》全篇亦無任何理論創建，仍極其平庸膚淺，其理論片面而絕對化。
（待續）
責任編輯：高義
