【大紀元2016年01月26日訊】
（三）真理，還用「檢驗、發展」嗎？
（其一，「真理標準」的實質之一——造假：用邪說假冒科學，冒充真理，以「科學」「真理」雙重包裝蒙人。）
其二，「真理標準」的實質之二——行惡：理論上否認「因果報應」，實踐上反向「獎懲賞罰」，以「利益標準」取代「道德標準」、「真理標準」。
天，真的要變了。
周子瑜事件一出，「現世現報」，戲碼連台：舉報者旋即變為地球村的過街老鼠（他自己說像「狗熊」，中共也轉眼翻了臉，斥其為「鬧事者」），被嚇得不敢回老家台灣，說回去要受黑社會白狼的保護，並面臨官司。那個韓國娛樂公司也因為製作傳佈令16歲少女被迫「道歉」視頻，可能要被告上法庭。台灣大選中，遙遙領先的民進黨又因此暴增50萬張選票，而使國民黨輸的更慘。中共將周子瑜所有活動封殺後，沒幾天，又不得不讓她繼續在中央電視台露面。而周子瑜被「活摘靈魂」之災，瞬間化為祥雲，人氣驟然劇增，化多少廣告費都買不來。
這些，在昭告天下：沾紅者黃，親共者敗，靠共者輸。
這，實際也是上蒼的慈悲垂憫，對良知的再次呼喚。因為由於中共一直極力摧毀人類的正信
，「因果報應」是迷信的歪理，經過千百遍灌輸，業已溶入人們的腦海與血液之中，形成了固有的「觀念血栓」。
比如，目前大陸仍然有不少人真的把未成年的那個小姑娘當成了危險的「台獨份子」，儘管她舉搖的並不是所謂「台獨」的旗幟，而是青天白日旗。因為他們已經形成了沒有道德標準，沒有道德底線的「反台獨」條件反射。只要黨媽一吆喝，就一擁而上，一哄而起，而連「台獨」到底是怎麼回事，打的甚麼旗幟，都不一定知道，還不在乎。顯然，這是中共長期洗腦的結果。『一個正常人的行為是根據自己的判斷而進行的。這種判斷需要以準確的資訊和普世的道德準則作為基礎。人之所以不同於機器，就在於人的自主行為和判斷能力。但在中共的宣傳裡，卻時時提倡「黨叫幹啥就幹啥」，而且把這當成「黨性強」、「覺悟高」、「組織紀律性強」表現。』（《解體黨文化》之五）
「因果關係」，在馬克思主義哲學教科書裡，也被當作一大範疇。但它只講「有因有果」，「一因一果」、「一因多果」、「一果一因」、「一果多因」。平時，即使原則上承認「有甚麼樣的原因，就有甚麼樣的結果」，也不講「善因善果，惡因惡果」。比如，其「革命京劇樣板戲」《紅燈記》裡就有這樣一句唱詞：「栽甚麼樹苗結甚麼果，撒甚麼種子開甚麼花」，可那只限於喻示「革命自有後來人」。
「善有善報，惡有惡報」，中共偶爾也說，但那不過是當作鬥爭「話鋒」，詛咒別人。例如，在上世紀六十年代的一次記者招待會上，時任紅朝外交部長的陳毅罵「美帝國主義」的時候，就拍著桌子吼過。但對「因果報應」，中共一直持否定、批判態度。儘管中共推銷的是其自行「免檢」的假理，可就連這樣的假理也只是幌子、「迷魂陣」而已。下面，還是陷阱：
實質上，「真理標準」是「道義水準」、「道德標準」。因為真理是「道」理，在人身上，直接體現為道義，人的純真天性、善良本性，即日常所說的「天良、理性、佛性、良知、正念、善心」。自古以來，「中國人非常重視『道』。古時暴虐的帝王被稱為『無道昏君』，做事不符合公認的『道德』標準叫做『沒道理』，就連農民造反還要打出『替天行道』的大旗。」（《九評》之四）也就是說，真理人心，原本相通，正所謂「人人心裏有桿秤」。並用不著過多的解釋，因而還有一句話：「有理走遍天下」。
事實上，「世界上每個民族在歷史上都是信神的。正是對神的信仰，相信善有善報，惡有惡報，人們才會在內心約束自己，才能維持社會道德的水準。古今中外，西方的正教，東方的儒、釋、道都告誡人們：信神敬天、從善惜福、感恩知報，才能獲得真正的幸福。」過去，在中國，「善有善報，惡有惡報」，婦孺皆知。而「共產主義的中心指導思想就是鼓吹無神，無佛，無道，無前生，無後世，無因果報應。由此，各國共產黨都鼓勵窮人，流氓無產者無須信神，無須償還業力，無須安分守己，反而應該巧取豪奪，造反發家。」（《九評》之四）
可是，信仰騙子「共產黨一貫善於祭起『道德』的大旗，但那些道德口號的內涵完全是以服務中共為終極目標的。」（《解體黨文化》之五）「共產黨的價值觀最核心的一點是權力和利益」。「在這裡，超越世俗、權力和利益的原則和價值觀消失了，剩下的只有赤裸裸的權力和利益，為了目標可以不擇手段。」（《解體黨文化》之一）毛澤東說，世界上一切革命鬥爭都是為著奪取政權、鞏固政權。鄧小平講，馬克思主義的基本原則，就是物質利益原則。也就是「利」：「高於一切的黨的利益」，其一黨獨裁的特權和私利（不過，它自稱為自己所代表的「無產階級的利益」、「最廣大的中國人民的根本利益」）。可見，它表面講的「真理」、「道義」、「道德」，實際是「實利」。通常，中共還稱之為「黨的需要」。
因為：「這樣一個邪教，遭到一切有良知的人的反對，所以它就一定要設法消滅人的良知善念，才可能讓人信服它的邪說。所以共產黨要保證自己的生存，首先就是要破壞人的良知善念和道德準則，把人變成馴服的奴隸和工具。」「它把傳統、道德、人倫說成是封建、迷信、反動，以革命的名義而剷除。」（《九評》之八）
貓膩在於，「唯物主義直接否定了良知的作用。信神的人做了惡後都會良知難安，恐懼於神明鑒察、因果報應。而無神論者行惡卻沒有任何顧忌，正如毛澤東所說『徹底的唯物論者，是無所畏懼的』。如果沒有了神，能夠懲罰人的只有人間的暴力，特別是當一個人或組織本身就是人間暴力的掌握者，那麼還有甚麼惡事是不敢做的呢？「而更重要的，是善惡道德等價值評判，從超越人類世俗存在的神和天意那裏被剝奪，而完全成為世俗權力的一部份，再隨著世俗權力的墮落和聲名掃地，最後完成了以個人利益來判斷善惡好壞的價值觀轉變。」（《解體黨文化》之一）
而中共的「革命實踐」，正是這種沒有任何顧忌的「行惡實踐」，即實現這種轉變的「大熔爐」。事實上，「因果報應」，無處無時不在，大量的體現在獎懲賞罰方面。中共否認「因果報應」，可它無法擺脫「因果報應」這一天規的支配。但由於它逆天而行，這在其「革命實踐」中體現為，獎善懲惡的倒置，賞善罰惡的反向。主要是三個層面，一是對人的社會角色的控制，不服從惡黨，就劃為敵對勢力，作為專政對象，打擊對像；二是對飯碗的控制，不跟著黨幹，不開飯，跟著黨行惡，才有飯吃。三是對名利地位的控制，跟著黨作惡越多，給你好處越多，反之亦然。在這種境況下，說「實踐」是「真理標準」，還是「唯一」，就等於把少女推進妓院，並告訴她，「別人怎麼辦，你就怎麼幹。這裡邊的實踐，就是唯一的真理標準。」
人們心中的良知理念，就是這樣被中共顛覆的。「共產黨抑制人的善良本性，鼓動、縱容和利用人性中惡的一面來強化統治。一次一次的運動，有良心的人也畏懼於暴力陷於沉默。共產黨系統地把宇宙中普世的道德概念破壞殆盡，以圖徹底顛覆人類維持了千萬年的善惡廉恥。」（《九評》之四）而如此反向操作「善惡報應」，教人作惡的直接結果，便是把表面上的工作中的競賽，變成了在為邪黨事業的奮鬥中的行惡競爭。而所謂「無所畏懼」，卻是把邪黨排除在外的：「天不怕，地不怕，一見黨媽就趴下。」
因為，中共之「惡」，非同一般的「惡」，而是「邪惡」，空前的「邪惡」。周子瑜事件的舉報者、視頻的製作者，固然有其自身的問題，但此事件的罪魁禍首，顯然是中共。言此，不是為誰開脫，而是要徹底揭露真相，徹底揭露中共的邪教本質和流氓本性。
「假如美國因為台灣海峽衝突對中國進行軍事打擊，那麼中國必須以核武器對付美國。在這種情況下，中國方面準備犧牲西安以東的全部城市。同時，美國也要準備有幾百座美國城市會被中國毀滅。」
這番話，不是「逗你玩」的單口相聲，而是時任中共國防大學防務學院院長朱成虎少將在2005年7月14日對一些國際媒體的記者說的，當時也刮得滿「球」風雨。
其實，那番話無非鸚鵡學舌而已。早在上世紀五十年代，毛澤東在有關第三次世界大戰的幾次秘密講話（被收入《毛澤東選集（內部）》本）中，說的更令人毛骨悚然。其梗概是：
1）世界大戰並不可怕。第一次世界大戰打出來一個社會主義國家蘇聯，第二次世界大戰打出來一個社會主義陣營。第三次世界大戰如果爆發，就可以實現世界大同。
2）第三次世界大戰應該早打，大打，打核戰爭，在中國打。
3）第三次世界大戰如果爆發，我建議蘇聯假裝坐觀，由我來帶領中國人民把美國軍隊吸引到中國戰場，我們同美國軍隊打常規戰。
戰爭擴大滾雪球，然後我們假裝敗退，逐步把美國軍隊引入中國大陸，使美國軍隊陷入人民戰爭的汪洋大海中，從而迫使美國向中國戰場投入主力軍隊。
當美國將主力軍隊投入中國戰場後，請蘇聯向中國戰場突然投射原子彈，將美國主力軍隊一舉殲滅在中國的戰場上。
4）這樣的一場世界大戰中國可能會死掉四億人口。但是中國用三分之二人口的犧牲，卻換來一個大同的世界還是值得的。(當時中國的統計人口是六億)
5）死掉四億人，還剩兩億人，用不了多少年，中國就又可以恢復到六億人口了。
也許誰說，這是忒邪惡，可都是老黃曆了。問題正在這兒。中共的說辭，老在變。但其邪惡本性從未變。而它這一招，就是故意給人造成錯覺，讓人誤以為它「說法」一變，它也變了，好像它在變好，至少往好裡變了些，變了好了點兒似的。
是的。它早就不喊「解放全人類」、「反對和平演變」等的口號了，不搞像支持紅色高棉四年內殺掉200多萬（佔其國內人口四分之一）包括20多萬華僑的「革命輸出」了。可是，那只是因為喊不下去了，搞不下去了，不得不變招了。可是，變的，也僅僅是招數罷了。而後來搞的「訂單外交」、「大文宣」、「大統戰」等，都是其「貪戰」戰略的新戰術，都不外是其所謂「解放全人類」、「反對和平演變」的新版本而已。而周子瑜事件，則正是其中的一場小仗，只是因為它已面臨末日，不過是垂死掙扎罷了。
這還因為，『中共在幾十年的屠殺中不但摧毀了無數的生命，更摧毀了中華民族的精神。許許多多的人，已經在殘酷鬥爭中形成一種條件反射。只要中共舉起屠刀，這些人立刻放棄一切原則，放棄一切判斷力，舉手投降，從某種意義上說，他們的精神已經死亡。這是比肉體死亡更可怕的一件事情。』中共「殺人的另一個模式是『先殺靈魂，再殺肉體』。歷史上最殘暴的秦王朝也沒有出現過精神屠殺，而中共卻絕不給人慷慨就義的機會。所謂『坦白從寬，抗拒從嚴』，『只有低頭認罪才是唯一出路』。一定要讓人放棄自己的思想和信仰，像狗一樣沒有任何尊嚴地去死，否則慷慨赴死的氣概會激勵來者。只有死得卑微而可恥，才達到了中共『教育』後來人的目的。中共現在迫害法輪功極其殘暴的原因就是法輪功把信仰看得重於生命，在無法摧毀他們的尊嚴時，中共便竭盡所能地折磨他們的肉體。」（《九評》之七）
正是因為有了殘酷屠殺造成的恐怖基礎，加之各種新的制約條件，尤其是它比之以前需要更多的人作為其廉價勞動力，它才不像以前那樣大規模的屠殺了。但是，對法輪功的迫害，精神摧殘和肉體折磨的慘烈程度，卻都是空前的。尤其是活摘器官，更是從來沒有過的邪惡。而單從周子瑜事件中「文革」式遊街和伊斯蘭國斬首示眾式的活摘靈魂的邪惡毒招，就不難看出，中共的邪惡本性，「愛國主義」的虛偽性，用「利益標準」替代「道德標準」伎倆的險惡性，卻明顯的是以一貫之的。而中共是「窩裡橫」。對大陸人，包括其邪黨領袖人物，下手更黑、更硬。這方面的例子數不勝數，舉不枚舉。
如上所述，它否認「因果報應」，卻無法擺脫「因果報應」這一天規的支配。中共的領導人，為其賣力越多，下場越慘。紅色英模也沒有善終的，非積勞成疾，就英年早逝，為邪黨貢獻越大，結局越壞。就說眼前吧，在所謂反腐敗中，那些「老虎」的被打、「蒼蠅」的挨拍，甚至被連窩端，其實都是惡報，都是現世現報。原因不僅僅是貪腐，「惡果」也不會僅僅是如此，下面還會繼續遭到清算。比如，最近就有消息人士放料，血債幫的「政變罪」，將被追查。而對民眾包括對法輪功的迫害，特別是活摘的罪責，是無論如何也逃脫不了的。
從這個意義上說，周子瑜事件中「現世現報」的集中展現，又不失為「天滅中共」的再次警示。
責任編輯：高義
