【大紀元2016年03月19日訊】2月6日臺南地震，一方面見到樓塌、屋毁、人亡悲劇，另方面又見識到臺灣人民救災所發揮的人飢己飢、人溺己溺的善心與愛心。而且引發對於土地、建築，偷工減料、官商勾結等等的熱議。不過，沒過多久一切都沈寂下來，會不會又一切如舊，等待著下次災難來到再演同樣的故事？
會這樣說，因為想起17年前的「百年震災」。比起這次的地震，當然更恐怖。那是1999年9月21日半夜，百年來最大規模的地震就在臺灣的中心發生了，幾秒鐘的天搖地動，竟然就造成偌大的災難，原本只在電影裡才見到的鬼哭神號畫面，活生生地呈現在國人眼前。當時除了從事有效地救災和因應短期內餘震所可能帶來的損害之外，也都曾思索震災過的啟示。
無疑地，災難是由地震而起，是道地的天災，但我們沒看到電影中山崩地裂場面，所見識到的情景是「人造」大樓倒塌、陷落，以致人被活埋。此外，由於電力、水力的失靈，以及瓦斯等引起的火災和生產停頓，使得有形的物力遭受莫大損失。綜觀災難的慘狀，可以斷言的是，天災的為禍相對地小，人造的災禍佔了絕大部份。
當然，必須問的是：如果無法阻止天災的來到，可不可能免於人禍呢？答案應是肯定的。以各地樓塌來說，並非起高樓或樓層愈高就愈不安全，關鍵在於專業技術和人的基本觀念。就技術面言，什麼地方可以蓋房子、應該蓋多少樓、應該使用什麼建材、如何避免天災等意外發生的配備及做法…，在現代科技已如此發達的時刻，可說已經不是問題，即使無法達到百分百，也是非常之高了。因此，關鍵所在就是「人心」，一來為了賺錢，在成本上偷斤減兩，使用不標準的建材和技術；二來根本視人命如草芥，完全視安全為無物。
所以，我們應該嚴肅思考的是：人心為何會如此？人之初性本善，由小孩的純真無邪可知其一斑。那麼，後天為何會學習邪惡，而且還每況愈下呢？是污濁社會風氣造成的嗎？即使如此，這種敗壞的風氣是如何形成的呢？有人將之歸給功利主義的橫行，為了名利無所不用其極，而社會上「向錢看」、「笑貧不笑娼」都是普遍現象。這種現象又怎麼來的？制度帶動的嗎？但制度的運作者終究還是活生生的人呀！
一直以來，臺灣社會裡特權的猖獗、官商勾結的風氣一再被詬病，而「黑金」稱呼也甚囂塵上。這些事實都顯示國人並非對我們的問題癥結不清楚，可是都寧願讓它一直爛下去，因為都將心神花費在彼此相互指責，都認為是對方的錯、是別人的不是，幾乎都不往自己身上找原因。於是乎防弊性的法令規章一一出籠，但弊端卻也愈來愈大、愈多。如果再不回到根本性的「自我」反省，再多的空泛口號、再多的防弊措施都會無濟於事的，或許反會使事情更為複雜。個人的修養、社會風氣的轉換雖不是一朝一夕，但至少我們每一個人可以從基本的「誠實」、「信用」道德之養成做起吧！
在此次震災中，我們又看到人性互助的善良一面，我們不希望它只在患難時才表現出來，為何不使它成為習慣呢？為何不讓政治鬥爭從此消失呢？
除了做這樣的省思外，我們也再對當前各國一味追求狹義的、物質面的GDP和經濟成長率之政策應有深一層反思。是否可將「生活的目的在增進人類全體的生活，生命的意義在創造宇宙繼起的生命」的「永續發展」人生時刻放在腦中？恐怕這才是歷次天災人禍對人類的重大啟示！也同時讓我們深一層思考到底「幸福」是何物？！
務必記住：「人無德，天災人禍！」
責任編輯：南風
