【大紀元2016年06月01日訊】中國，傳統的農業大國，有著悠久的農耕歷史，今日的農業卻在直線衰落。農村的種種亂象和凋零，觸目驚心。環境污染、土地荒蕪、人心不古。各種問題衍生纏繞，複雜的局面似乎難以扭轉。拿什麼拯救中國的農村？
「微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家幾日閑，耕種從此起。」微雨洗塵、春鳩啼鳴、杏花耀眼、斜陽牧歸、蠶兒吐絲。早春，充滿活力；田間，農忙絮語，悠然閒逸。一幅幅生動的農耕圖景，在盛唐詩人的筆下呼之欲出。綿延不斷的繁榮和安寧，散發著怡然的光影，就在千年、百年前的昨天。
然而，在當代中國，這種景象已成絕唱。取而代之的是層出不窮的困境和難題。城鄉差別、苛刻的戶籍制度、農民工現象、留守老人和兒童、耕地銳減、田地乏人種植、害蟲猖獗、河流污染，道德淪喪……廣大的農村，失去了良田、綠水、歡笑、富庶、關愛。與美麗的農耕文化同時消散流失的，是最核心深層的、那種與天地和諧共生、順應自然而行的狀態。那是發自於內心的平和，不為利益驅動的勤勞，享受勞動過程的人生態度。因著這種文化，古代的中國人曾經世代擁有了富庶與美好。
許多國家在大力發展工業的同時，仍然給予農業足夠的重視和保護，因此，即使農業發展相對減緩或是顯現衰微，依然不失特有的光采。農民階層無論人數多寡，都能夠在平等的社會環境中勞作、生息，作一名自豪的農民。
以日本為例，農村處處美景如畫。無論是誰，置身其中、目睹農民的日常狀況時，都發出由衷的讚歎：清澈的河流，優美的民居，整潔的鄉路，清甜的蔬果，幸福的微笑。舒適、方便、清新，鄉村生活與城市無異、甚至更勝一籌。
為什麼中國做不到？對照是殘酷的，這一邊的故事令人痛心疾首：
1990年代後期，中國地方政府經營城市運動，招商引資、興辦開發區熱，使農業用地急劇減少，每年因此要損失耕地近二、三千萬畝。近年來，中國已經從糧食出口國轉為了糧食淨進口國，每年糧食產量和需求量的缺口是幾千萬噸。
據2013年官方資料，中國的農民工總數已超過2.6億。民工大軍把父母和孩子留在鄉村，自己奮鬥在一線，但是，他們永遠也成不了「城裡人」，在薪酬、醫保、孩子教育等方面，他們蜷縮於社會的底層。一旦失業，這些人便無奈地踏上歸路。他們雖是農民，有的卻不會種地；會種地的人也可能無地可種。如果沒有自己的土地，故鄉便失去了意義。無所適從，是幾千萬返鄉農民工的迷茫。
網上新聞報導，河南省司寨鄉平陵村共有550戶人，4,900畝地。村長坦言：「55歲以下的，在田裡幾乎看不到了。‘70後’不願種地、‘80後’不會種地、‘90後’不提種地，村裡的地沒有成規模流轉，大都是老人、婦女在家種。」有線民表示，現在50歲以上的農民死光之後，中國沒人會種地了，也根本沒人種地，沒有後繼勞力！14億中國人，只能等外國人供養吃喝了。
2014年，武漢大學社會學系講師劉燕舞的一個調查報告反映，中國大陸農村老年人自殺已成常態，而他們的兒女和當地村民對此熟視無睹、冷漠至極，讓人不寒而慄。有些老人甚至表示，他有三個兒子「藥兒子（喝農藥自殺）、繩兒子（上吊自殺）、水兒子（投水自殺），哪個都比自己的親兒子親。」
2015年9月，調查報告《千瘡百孔的中國農村》發表。作者蔣明國是中國科學院植物研究所研究員、博士生導師。報告陳述：自2005年以來，蔣明國帶領一批批研究生在家鄉進行了十年的生態農業實踐。他們從中發現，中國農村的污染問題不但沒有改觀，反而越來越嚴重。主要原因是：普遍採取了違背自然規律的生產模式，同時城市垃圾大量進入農村，發達地區淘汰的產業在落後農村落地。
此外，報告指出，勤勞未必能致富。而這樣三類人在農村賺到了錢：一是犧牲生態環境搞規模化養殖的農戶。有關部門竟然將此類人樹立為典型，這不是鼓勵農民賺黑心錢嗎？二是侵佔集體公共資源的人。三是能說會道的人。「這類人衣著光鮮，上騙政府，下騙村民乃至親戚父母，完全是不勞而獲之徒。可見，當今農村勤勞致富已成過去式，許多農民被逼離開農村進城謀生，留下了的所謂有頭腦的人，將道德良心和生態環境都變成了商品，發了財。」
今年初，有大陸記者發表了回東北鄉村過年的雜記，稱其親眼目睹了農村傳統禮教崩裂的現狀：晚輩對長輩忤逆不孝，鄉村男女性亂，娛樂無節制、嗜賭等惡習蔓延。作者稱，故鄉有關於忠孝道義的一切倫理氣息徹底死去了，他記錄的是一個村莊的死亡全程。網友痛心地評議：「現在民風不古，江河日下；最可怕的是人沒有了信仰；社會禮崩樂壞、金錢至上、道德淪喪，又何止是東北和農村？」
沉重的文字，混亂破碎的畫面，浸透著聲聲悲鳴：中國的農村怎麼了？中國怎麼了？
中國農村的悲劇始於中共的土改。一場土地改革運動，徹底消滅了中國自秦漢以來作為地方政治精英的鄉紳階層，同時消滅了土地私有制。另一方面，中共宣揚無神論、鼓吹暴力鬥爭。與天鬥，與地鬥，與人鬥。迅速地，中華大地一片黑暗。傳統價值觀被砸碎，正統的文化理念被詆毀扭曲。當道德沉淪，所有的敬畏、關懷、愛惜都隨之隱去。沒有了對山川土地的愛，沒有了對親人和同胞的愛，怎麼可能保持農田的盛景、鄉村的和樂？若道德良心淪為商品，死亡的何止是一個又一個村莊？
再次回望吧。仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、恥。「老有所養，老有所終」。彼時，人與人之間流動的，是仁愛孝悌。心中盛滿的，是對土地的眷戀，對自然的珍惜，對神明的敬畏。中華民族世代傳承的美德，不僅是農耕文化興旺的基礎，也是農業的繁榮、乃至國民經濟全面發展的保障。當一個民族失去了最基本、最重要的精神支柱，當人失去了信仰，當真誠善良不再被珍視遵循，人便拋棄了善、放縱惡，也註定將被自己的惡行所種下的惡果所吞噬。
在農業和農村的亂象面前，我們需要認清根源。一個本質為假、惡、暴的政權，一個漠視人民利益、不尊重生命、破壞傳統文化、打壓真善忍的政黨，製造了經濟和社會的重重困局、使幾代國民受害。中共的存在，註定不可能給中國帶來積極的變革和新生。重整破碎的山河，重現農村的昌盛安寧，需要以關愛為基礎的體制，需要重建道德，尋回真誠、善良和關愛。拋棄對中共的幻想，脫離醜惡，重拾傳統道德，才能告別迷茫，於凋蔽殘敗中重啟生機。
責任編輯：高義
