特异功能和人體科學(下)

复旦大學遺傳學研究所 盛祖嘉

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(http://www.epochtimes.com)
【大紀元5月29日訊】或許有人還會說,即使特异功能并非魔術,即使承認目前對這些現象無法解釋并不足以否定這些事實,然而許多現象堆砌在一起能說是一門學科嗎?确實,許多現象用理論貫穿起來才能稱得上一門學科。在這意義上不妨認為人體科學雖已誕生,可是還沒有成熟。不過應該看到經過不下十年的鍥而不舍的工作,已經在眼花繚亂的現象中發現了一些規律。例如在特异功能認字實驗中發現了認字過程中前額出現一個“屏幕”,所要認的字出現在“屏幕”上面。值得注意的是這种“屏幕”效應不限于認字,在思維傳感、特异致動、特异書寫等等特异功能實現過程中都有這种“屏幕”效應(本期第7頁)。現在對于思維傳感中的“屏幕”效應又有了進一步的認識,例如通過“屏幕”傳送的信息除了文字以外還包括物體的形狀和顏色;“屏幕”上的形象是靜態的,不過由于不同時間中“屏幕”上出現的同一物體的方位不同,由此可以令接受信息的人得知物體是在慢慢地轉動(王伯揚等)。目前對于不太長的字句來說,信息傳送的距离達到一千公里以上(以上海到北京),在近距离的實驗中可以傳送長達41個字的信息。目前還不能說什么是信息傳送的距离和信息量的極限。實驗結果還說明思維傳感通過“屏幕”效應,所以視覺信息可以傳送而听覺信息和味覺信息等則不能傳送(王伯揚等)。以上這些研究結果說明當前對于某些特异功能的認識已經在肯定現象的基礎上有所前進。這前進是緩慢的,原因是1、所研究的是特异的生理功能而不是一般的生理功能,因而也缺乏規范化的研究手段;2、這是一門沒有被公認的學科,在研究和教學單位中一般是排不上隊,挂不了號,它既沒有被正式列為一個學科,也沒有正式列為國家自然科學基金的資助對象;3、研究成果難以得到肯定,雖然現在已經有一本《中國人體科學》雜志可以發表研究成果,但是在目前這一學科還沒有取得公認以前這些研究隊伍后繼乏人,研究隊伍往往是業余的或者以退休人員為主體。

  困難是大的。但是一方面對于特异功能的規律的認識在逐步加深,另一方面也有一些人在從事理論的探討并提出了假設。沒有理由怀疑總有一天會在特异功能的原理方面有所闡明,甚至建立起它自己的理論體系。到這一天人們對一個嬰儿能要求什么呢?如果希望它早日長大成人,只有今天好生扶養。

  那么人體科學是一門什么性質的學科呢?目前國內從事于特异功能研究的人多數原來是學物理學的。這或許是因為許多特异功能現象都無法納入現在的物理學框架,并令他們迷惑不解;空間障礙似乎不再存在;物體已經不在了,而它的信息卻似乎可以殘留,等等等等。几乎沒有一個發現不沖擊著物理學中的傳統觀念。因此某些物理學家認為,物理學中的新的突破可能將出現在特异功能研究中。然而這些現象都是在人的參与下出現的。不少科學家早已指出生命科學中最后被攻克的堡壘將是人腦的奧秘。既然特异功能是在人腦參与下出現的現象,那么對于這些現象進行深入研究必將有利于對人腦的了解。如此說來,生命科學中的新的突破可能也將出現在人體科學研究中。人們歷來重視邊緣科學,特异功能研究理應將會導致邊緣科學的出現。試想許多無法從現有的物理學理論去理解的現象如特异致動等都在特异功能人的“思維”干預下產生。這難道不是以引導人們從邊緣學科角度去思考嗎?

  人體科學是一門難以取得承認的學科,又是一門十分艱難的學科,而且更是一門容易受到干擾的學科。特异功能的訓練在形式上十分簡單,主要是默念。以非眼認字來說,通過默念,前額會出現“屏幕”,要求認識的字就出現在“屏幕”上。佛教的修行离不開靜坐默念,或許在這過程中也出現“屏幕”,而“屏幕”上出現的景像被誤解為成仙得道。于是特异功能便被蒙上迷信色彩,甚至可能有人借此招搖撞騙。此外,特异功能和內气功也有一定的關系,因為兩者都是內省的結果。气功是祖國醫學的一個組成部分,它和針灸一樣有可貴的實踐經驗。可是在悠久的歲月中气功發展成為無數流派,難免良莠不齊,這些情況可能也會對于人體科學研究帶來霜些副作用。即使并非出于不良的動机,一些帶有神秘化、宗教化傾向的刊物也可能對人體科學的健康發展帶來一些消極因素。凡此种种都會使一些嚴肅的科學家產生怀疑,產生反感,產生戒心,或者望而卻步。但是如果它确是一門值得為此獻身的學科,那么就不應該因噎廢食。

  特异功能研究除了它的學科意義以外還有重要的應用前景。思維傳感用作一种秘密通訊的可能性是存在的。不過更為重要的是目前還無法預見它的應用前景。基礎研究以探索自然規律為目的,一般的、現有知識框架中的基礎研究尚且對于工程技術的發展往往有意想不到的效用。不能相信如此深入到人和宇宙的本質的研究會對于人類生活不產生任何深刻的影響。(http://www.dajiyuan.com)

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