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【大紀元6月10日訊】天下萬物它們都會有一種把消息暗示給人類的特殊能力，所以在幾千年之前的幾位大智慧者，他們才能夠在「觀象於天」﹑「察法於地」﹑「觀鳥獸之文」﹑「近取諸身」﹑「遠取諸物」的時候，因領悟而劃「八卦」。可見非常明顯的，只要我們在平時能夠多花一些時間，多用一些心思去觀察﹑去思索，我想我們雖然不能像那幾位大智慧者一樣，也能夠因「觀象」而畫出「八卦」，但是至少可以從發生在我們周圍的一些「特殊現象」或「非常事」之中，去領悟出一些暗示，看出一些端倪，藉此而能及時地去改進或未雨綢繆。
現在話說紐約市下城的M 街上有一座大樓，在大樓的大門口左前方，種了六棵已經有二十多年，但不知其名的落葉喬木。近三年來這六棵樹就一直不停地在向該樓的擁有公司暗示著某種消息，可惜沒有人能夠去領悟﹑去體會。該公司的職員們甚至有人居然不知道，第三棵樹早已枯死多年及第四棵樹在二00一年七月死而復生的兩種「非常事」。這六棵樹由於它們在「六爻」中所佔的位次不同，所以它們生長的情況及暗示的消息，也就因爻位的不同而有異。
第六棵樹﹕這棵樹長得非常好，不但粗壯而且枝葉茂盛，同時長得也比第一棵﹑第二棵及第五棵樹要高。但在六爻中所佔的位次，卻是在「高而無民」﹑「貴而無位」﹑「有賢人但無輔」的位次上，所以此樹就好像是一位有名無實的退休人物，但是由於這棵樹長的非常的粗壯茂盛，所以這棵樹正代表著一位表面退休，但卻仍在暗中左右著該公司的人物。
第五棵樹﹕這棵樹在六爻中所佔的位次是最尊顯的，就好像是公司的決策者，非常可惜的是這棵樹雖然亦長得粗壯茂盛，但在六棵樹之中卻是最矮的一棵，更壞的一點就是它的枝葉長得不但是盤枝錯節，雜亂無章，而且它枝葉不是往上長而是向四週平伸的，看了這種情形，我們就可斷為這公司的營運決策已經發生了偏差，也就是說公司雖投下了大量的人力財力，但卻得不到對等的回報，很多中看不中用的體制，就像那些盤枝錯節，雜亂無章的樹枝一樣。
第四棵樹﹕這棵樹在六爻中所佔地位次是在「多懼」的位置，按常理來講，「四」的職位有如古時的宰相，他只能聽命於「五」，所以絕對不可以也不能有淩越「五」的反常現象發生，但是目前的這第四棵樹，在六棵樹之中卻是長得最高的一棵，也就是說「四」已經有了淩越的趨勢。這種淩越的現象在任何一個機構都是最犯忌的，幸好這第四棵樹雖然長得比「五」高，但是本身枝葉卻是長得非常稀疏零落，氣勢是非常的弱，所以就好比是一位「德薄而位尊」﹑「知小而謀大」﹑「力小而任重」的野心人物，雖然能在公司囂張一時但絕對不會長久的，易曰﹕「鼎折足，覆公餗，其形渥，兇，言不勝其任也」。尤其是在二00一年七月上旬，這棵樹突然葉子變黃脫落，有如一棵枯死的禿樹，但是卻又奇蹟似地在八月初旬復活，雖然是復活了，但是它的氣勢更是衰弱異於往常，我想該公司的最高級人員一定會有大變動了。
第三棵樹﹕這棵樹已經枯死多年，它在六爻中所佔的位次是「多兇」的位子，就好像是一個部門的主管，對上他要承息於「四」(上司)，對下他又必須要依賴於「二」(下屬)，自己的能力既不能去獨擋一面，而且又處處受製於別人，所以就好像是一棵死了但是又仍被置留在原地的枯樹一樣。
第二棵樹﹕這棵樹如果只是粗粗地一看，我們會發覺它長得很好，長的也比「五」高，在六爻的位次之中，它是佔在「多譽」的位置之上。「二」和「五」相應，在必要的時候，「二」更是「五」移樽就教的對象，不幸得很由於「四」的從中作梗，不但使「二」「五」不能相應，而且也使「五」失去了移樽就教的對象，所以使「二」產生了一種「心灰意冷」﹑「得過且過」的工作態度，就好像這棵外表好看，但實際上它的樹皮正在從根部向上腐爛的第二棵樹一樣。
第一棵樹﹕這棵樹長得大致和第二棵樹一樣，只是外表好看，樹皮也是正在從根部向上腐蝕，在六爻的位次中，它是佔在「其質未明」的位置，因為「一」和「四」相應，所以凡是新進的或是新昇調的職員，可以說完全是由「四」一手在操作，非常不幸的就是「一」和「五」不相應，因此凡是由「四」一手安排的職員，幾乎個個都是能力和職位不能相配的人物。
領悟了六棵樹的暗示之後，該公司的當務之急﹕(1)修剪第五棵樹的盤枝錯節﹑雜亂無章的枝葉。(2) 截短第四棵樹使它一定要比第五棵樹矮。(3) 重新再植第三棵樹，它不能高於「四」和「五」，但要和「四」一般高。(4) 好好的培植第二棵樹，使它的高度最好能比第五棵樹稍微高一些或等高，但絕不能比「五」矮，那是因為在緊急的時候「二」才會有能力及機會去輔助「五」。最後，因為「四」被截矮了，因此第一棵樹才能有被公司「因材器使」的機會。
天下萬事萬物莫不有其相關的一面，在平時我們不妨多注意一些環繞在我們周圍的特殊現象及一些非常事，以便去及時地找出形成特殊現象及非常事的原因，而去做及時的補救。「天助」的精義就是要我們去找出暗示，去領悟暗示，然後再去努力補救或全力以赴，這就是「人助」。
很多朋友看了這篇東西的英文稿(已在公司五月份的NEWS LETTER 刊登) 之後，都發生了一個同樣的問題，那就是問「六棵樹的暗示」，它的暗示範圍有多大﹖我說「易」所講的道理是沒有固定的，千萬不可拘泥偏滯於一偶，要能因自己的所求去通變運用，也就是說「暗示」的範圍可大可小，可遠可近，隨求而變。
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