陸客:共產黨和流氓之間只多了一個馬克思

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【大紀元2021年12月05日訊】馬克思作為一個文人,沒治過國,沒理過政,還是個洋人,怎麼就那麼被中國共產黨待見,不僅當成國師,簡直供成了祖宗,到底他給中共提供了什麼東西呢?

大陸底層對此有句粗俗的解說:不怕流氓膽子大,就怕流氓有文化。

從來流氓都是被人鄙視得抬不起頭的,想翻身你得學好,你得浪子回頭。可是自從馬克思把二流子叫作無產階級革命者,把搶人東西叫作共產之後,流氓們驚訝發現,竟然不用學好就可以鹹魚翻身了。只要你編出瞎話來,就可以明目張胆干以前偷偷摸摸幹的壞事,這種前所未有的幹壞事還理直氣壯的感覺(其實是幻覺),把不想學好的流氓激動得眼淚嘩嘩的,覺的編瞎話簡直太重要了(嚴重懷疑大陸搞傳銷的都研究過共產黨發家史)。

其實流氓永遠是理不直的,也一直氣不壯。那為什麼馬克思讓它們突然覺的理直了呢?因為馬克思在原有社會理論基礎上,摻了很迷惑人的歪理,流氓自然是看不懂,但一般人也一時理不清,迷迷糊糊中用歪理衡量,就會把不正的當成正的,這就使流氓如同吸了鴉片一樣,膽肥了起來。可是歪理畢竟不會長久,一旦藥勁過了,人想明白了,馬上流氓就原形畢露,就會像被窩端的蟑螂一樣招來人們狠踩,共產主義在世界多國的實踐都是這結果。當然,馬克思是不管這些了,所以,他其實只是給流氓打了一劑忽悠針,也就是有文化的流氓把膽子大的流氓給忽悠了,這一忽悠就是一百來年。

馬克思使流氓有文化了嗎?沒有,也不可能有。但馬克思開啟了一個潘多拉盒子,他使流氓從此學會編瞎話了。而且一旦開始就再也停不下來了,因為只有不斷編瞎話,共產黨才是共產黨,如果瞎話的外衣一有漏點,一旦掉了袖、扯了大襟,人們(包括被裹挾的黨員)就隨時能發現共產黨外衣裡是個小流氓無賴。尤其在中國當初對流氓充滿不屑與譴責的傳統文化環境裡,共產教在中國發展的那些當地傳銷下線們,感到壓力頗大。所以共產教在中國一控制了政權,就迫不及待對中國傳統文化揮起屠刀,因為作為毫不虛心但十分心虛的披著羊皮的狼而言,真是隨時都怕漏陷兒,以至於只要你不傻,它都要算你有罪,時至今日依然如此,很多被中共迫害的良心犯,雖然有糊塗人說他們傻,其實他們恰恰才是中國的聰明人。

共產教的主力後來龜縮在中國大陸,所以中共編瞎話的作風尤其明顯。毛澤東當時讓知識分子大鳴大放,讓儘管說,不抓辮子,不打棍子,表面誠懇的不得了,但之後馬上秋後算帳,大打出手。別人質問他這是搞陰謀,他狡辯說是陽謀,好像就這麼一句鬼話就能把自己造的孽打發了。共產教的人幹壞事從不擔心沒理,只擔心編不出瞎話來,覺的能編出瞎話騙了自己良心就行,其實這是一種極度學壞又破罐破摔的失控心態,是一種自我拋棄的心理病態。至於後來像什麼把權錢雙撈叫作特色,把壓制民意叫作代表,把失業叫作下崗,今天又把電力緊張失控叫作有序限電….太多了,呵呵,真是讓人呵呵了。很多人質疑過這些話,又覺的質疑也沒用,是的,真沒用,因為它這些本身就是在耍流氓。

「過去流氓膽子大,馬列流氓攪文化,中共流氓編瞎話」。中了馬列毒很深的那部分中共人,心智都不正常了。中國的發展靠的是包括社會管理在內的勞動者的正常勞動,從來不是靠的共產教什麼精神,實際回頭看中共發神經的那些年,都是餓死人、坑死人、整死人的年代。

但是,編瞎話是有後果的。編出一個瞎話就得靠十個、百個瞎話來維持,所以中共越編越忙,到現在已經編不勝編,全黨都被裹挾著編瞎話。大陸人都知道現在黨員學習搞的多麼病態,黨員開會就是假話練習,黨員匯報就是瞎話比賽。按老百姓講,家裡孩子都知道人不該撒謊,可這幫東西天天專門研究練撒謊,是不是連孩子還不如?!有些黨員還在不以為恥反以為榮,實在是人品碎一地。

其實中共之流感激馬克思,重點不是感激其有才,而是要感激其沒品。大千世界文人遍地,可是誰也不肯為流氓打包裝,甚至很多在威逼利誘下也寧死不做。從古以來給流氓站台那是君子所不齒的,可這不齒的事兒馬克思做了,這不能證明多有才,但真的能證明很沒品,所以流氓們才感激涕零,將其奉為編瞎話的祖師爺。馬克思開啟了流氓文化在全世界大污染的黑暗時代,向人類原本乾淨的文明長河裡傾倒了第一桶濃臭的流氓垃圾。

但是,說瞎話比吸毒品的負作用有時還要大的,說久了就會心理畸形,會弱智,會越來越沒文化,所以後來共產教雖然不斷立新教主,但一個不如一個。其教主選拔代代都不離開一個重點,就是要顯示一下自己編瞎話的水平,尤其共產教在中國,新教主都一定要編個這個理論那個精神的,然後全黨發神經假裝認真學習,實際是膜拜一番,很像典型的非正常人群周期性癔症。

跟啥人學啥樣,中共至今還在供著講歪理編瞎話的祖師爺——馬克思,這也就表明了其態度:一是還想繼續當流氓,二是還想繼續編瞎話。但是當心,編瞎話太多真的能把自己累死。

不由想起一個有趣的問題:

人,不編瞎話能死嗎?答:不能。

中共,不編瞎話能死嗎?答:能。

於是就有了新問題: 人有必要跟著中共一起作死嗎? 不同人對此可能有不同的答案,也就有了不同的未來。

責任編輯:高義

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