【大紀元2022年07月24日訊】近日，南京玄奘寺地藏殿供奉日軍戰犯牌位的醜聞被曝光後，引發輿論一片譁然。這是繼河南少林寺住持釋永信斂財、中共佛教協會會長釋學誠性侵多名出家女弟子後的又一宗教界大醜聞。南京當局很快撤換了住持傳真的職務，免去了區民族宗教事務局局長的職務，對市民族宗教事務局局長、市民族宗教事務局副局長分別予以誡勉和停職檢查的處分。只是這樣的亡羊補牢並不能平息人們的憤怒。
從目前挖出的各種消息看，「供奉牌位」是該寺廟牟利的方式之一。有網友披露，想要在廟中供牌位，不僅要找到接洽人，還要支付一定的費用，牌位價格便宜的有幾千塊，貴的上萬。另據玄奘寺附近的一家小賣部老闆表示，地藏殿是2010年左右修建的，長生牌位常見的價格在2萬至4萬一年。
這當然只是玄奘寺斂財的方式之一，從其被曝光的住持傳真的種種所為看，他還是一名商人，有幾家關聯公司，做過編劇，拍過抗日電影，為美容院做過廣告，並且擁有多個官方頭銜，與南京若干落馬官員有交集。此外，玄奘寺曾陷借貸訴訟糾紛，被遊客投訴賣字畫騙錢。
這樣的和尚顯然不懂什麼修行，不懂什麼是出家，更沒有脫離俗世，不過是披著袈裟、滿腦子想著掙錢的假和尚。因此，對於寺廟中究竟供奉了什麼人的長生牌位，傳真極有可能並不清楚，反正將錢拿到手就行。
至於供奉人「吳啊萍」，是否知曉這四人為日軍戰犯，筆者推斷極有可能同樣並不知曉，主要原因是其除了供奉四名戰犯外，還供奉了一個中文名字是華群的美國女傳教士的牌位，而華群是中國人的恩人，她在日軍攻入南京後，曾經保護了一萬多中國婦女兒童。因此，「吳啊萍」大概率是寺廟中的掮客。
也就是說，對於玄奘寺僧人而言，他們的目的只是斂財，但對歷史的無知卻讓他們踏入了深淵。然而，此次事件的真正根源卻是他們早已不知道出家究竟是為了什麼，不明白寺廟原本是清淨修行的場所，他們剃頭穿袈裟不過是為了變一種斂財的方式，而這樣的寺廟、這樣的和尚在當今中國社會比比皆是。而造成今日此種亂象的罪魁禍首正是中共。
1949年中共建政後，中共為了全面推行其「無神論」的意識形態，對宗教展開了大規模的鎮壓和對會道門的取締，焚毀了大量各門派的經書。中共還要求諸如基督教、天主教、道教、佛教等組織、幫派成員到政府登記並悔過自新；並稱如不按期登記，一經查明，一定予以嚴懲。
1955年7月1日，中共中央又發出《關於展開鬥爭肅清暗藏的反革命分子的指示》，史稱「肅反運動」，運動中打著「純潔佛道教隊伍」的旗號，殺一儆百，將不與中共合作的僧尼道士當作反革命分子逮捕槍斃。經濟上的剝奪、政治上的壓迫以及這種「羅織罪名、萬人公審、宣判、槍斃」的恐嚇，使很多僧尼站到了共產黨的一邊。
而中共對宗教的鎮壓，隨著1966年文革的爆發，在「破四舊」運動中達到了登峰造極。許多寺廟、佛像被砸、被毀，許多出家人被迫還俗、成家。曾經遍地是廟宇道觀的中國大地，在經歷過文革浩劫後，早已是滿目瘡痍。而真修者，所剩也是寥寥無幾。這也導致文革後進入寺廟的修行者，早已不知了修行的真諦。
在鎮壓宗教的同時，中共還建立了完全受其操縱的佛教協會和道教協會，以其代理人占據要津，接受統戰部和國務院宗教事務管理局管轄。自然中共的目地不是為了繁榮宗教，而是為了控制宗教。在政治上投靠中共的佛教協會、道教協會，自然也就按照中共的看法去解釋教義。其代理人除了政治上緊跟中共外，亦將宗教世俗化、庸俗化。
比如中共代理人、中國佛教協會會長趙朴初就曾告訴信徒，「對佛教徒來說，愛國愛教是完全統一的」，「沒有共產黨就沒有新中國……沒有黨的領導，各族佛教徒就不能充分享有宗教自由的權利……因此，我們無論從公民還是佛教徒的角度，都應該擁護社會主義，維護社會主義制度……」，「宗教要同社會主義社會相適應，社會主義社會也要圓融宗教」，等等。
在趙朴初等人的帶動下，中國佛教協會將「莊嚴國土，利樂有情」時時掛在嘴邊。事實上，佛經中提到的「莊嚴國土」是指莊嚴佛國淨土，「利樂有情」是指將「有情眾生」渡化到涅盤彼岸，而絕非佛教協會所說的「積極參加祖國建設，努力為人民服務」。
在趙朴初等中共代理人的內部破壞歪曲佛法真意下，在中共刻意鼓勵推動下，近二十多年來，中國大陸絕大多數寺廟充斥著色、欲、名、利，一片烏煙瘴氣，真正的修行之法不見了蹤影，到廟裡拜佛的信眾也是一片茫然。玄奘寺為了錢財供奉日本戰犯的怪事出現，也就絲毫不奇怪了。
而那些藉機反日、叫嚷日本軍國主義還魂的國人們，不妨先去看看當年中共是如何與日軍勾結的，毛是如何感謝日軍侵華的，中共為何不要日本戰爭賠款等真實歷史。了解了歷史，才會明白中共才是最大的賣國賊，才是玄奘寺供奉事件的真正禍首。
責任編輯：莆山
