大紀元2024年06月19日訊】（大紀元記者廖儷芬台灣屏東報導）屏東瑪家鄉排灣部落taugadu家族的新娘洪巧慧（zuljezulj）與台東太麻里鄉新香蘭部落的新郎王日昇（rutamekan），以傳統排灣族貴族婚禮形式舉行婚禮。 族人頂著烈日高溫，穿著傳統華麗服飾，一起為新人獻上最高的祝福。儘管整個形式耗時且需要多方協調，但在瑪家鄉排灣部落傳統領袖taugadu家族當家高冠芬（zuljezulj）和禮俗委員的細膩籌劃下，婚禮在15日圓滿完成。
當家高冠芬說：「我們排灣族階級制度嚴謹，是一種同心圓的社會，大致分為頭目（mamazangilan）、貴族、勇士及平民」。
以結婚聘禮來說,像我是第一等當家領袖，可以要求的聘禮較多且完整，而第二等頭目的聘禮相較當家頭目會少一些。Taugadu家族擁有兩項獨特的聘禮，其一是taqulj（達吾樂），一個陶壺佩戴男性頭飾，一根熊鷹羽毛及頸鍊、長鏈，其二是2隻禮豬。
這次結婚的新娘是頭目的近親，貴族階級屬於第二等，男方須給她兩隻熊鷹的羽毛。熊鷹的羽毛代表頭目貴族榮耀象徵，第一等當家領袖佩戴三支羽毛，第二等佩戴兩支，第三等佩戴一支。目前我們家族還沒有第三等的頭目。
談婚嫁
當家 高冠芬表示，當雙方認識後，男方會先來拜訪ljemicaw。拜訪完畢後，若雙方都接納，便會約定一個日期，進行求婚儀式。
求婚（temuljinga）當日，基本配備包括豬肉（前腿、後腿及脖子）、檳榔、小米糕（有大有小）、飲料和酒類。這些物品都體現了傳統的禮俗與禮儀。
排灣族立鞦韆禮（putiumaqe）
高冠芬說：鞦韆禮是具備頭目貴族身分的女子，才能擁有的聘物。男女雙方階級不同時，如果女方的階級較高，或是男方和女方的階級平等，我們就可以要求男方為我們立鞦韆禮。豎立鞦韆的地方必須立在當家的家屋前，而不是自己的家。例如，如果我們是當家的老大，男方就要把鞦韆禮立在我們的家屋前，這樣才符合禮儀。
這次我們使用的是桃花心木，這是一種很直且堅硬的木材，適合第二等階級使用。鞦韆上會有不同的裝飾品，如木刀、木槍、連杯，男女雙方的服飾等。鞦韆的四周還會立山蘇，山蘇象徵生命的繁殖，寓意能夠繁衍很多後代。
高冠芬說，鞦韆上會有連杯或單杯。當家領袖懸掛的是單杯，代表我是當家。而第二等貴族則用連杯，代表他們是分支，不是當家，以此區別不同的階級和禮數。
鞦韆由四根木頭組成，其中三根分別刻上百步蛇，男性與女性生殖器官的圖騰，最後一根不雕刻僅纏繞檳榔葉代表村民，其中兩根木頭合在一起，中間加一個橫桿，才會形成鞦韆。這個裝飾的動作很重要，完成這個動作的人會獲得主家送的禮物，如豬的脖子和大鐵鍋，以感謝他們的辛勞。除了四根主木，男方還需採集許多禮俗指定的木材。
此外，每個動作都有禮數，比如挖四個洞的人也會得到主家感謝，通常是紅包。幫忙綁鞦韆的人因為難度較高，會得到中型鐵鍋和豬的脖子。有時候也會用紅包，但我們更希望用真正的聘物，來代表文化和身分。
高冠芬說：「在立鞦韆禮之後，我們就會開始盪鞦韆（ljemakay）。通常第一個盪鞦韆的人是家族的當家，也就是我來開啟這個儀式。接下來可能是新娘，然後是其他有貴族血統的女子或與家族有關的公主們，一個接一個地盪鞦韆。」
下聘儀式paukuz
在下聘paukuz當天的婚禮儀式前，我們會圍著鞦韆跳舞等待男方前來，男方將攜帶所有約定好的聘禮抬至當家家屋途中，會呼喊女方尊貴身分，抵達後將聘禮整齊排放在鞦韆下方，並交由禮俗委員進行驗聘（emayam）。
當女方清點完聘禮且對其感到滿意時，則會向來自各地前來觀禮的親友宣布聘禮無異議，並且向男方家族致謝。之後男女雙方一同圍繞鞦韆跳舞並舉行盪鞦韆儀式，我會是第一個盪鞦韆的人，然後新娘和其他貴族女子也可以去盪鞦韆。
盪鞦韆到一定段落後，會進行penaljan新娘受封的儀式，頌讚新娘家族的尊貴身分，長輩會拿著一串古老的琉璃珠項鍊，對著大眾呼喊新娘是來自諸多尊貴家族的血統。受封儀式結束後，新娘就會趁其不備開始逃婚。盪鞦韆會貫穿在立鞦韆禮和下聘禮結束後的儀式中，至少會有兩次盪鞦韆的機會。
特別的儀式「頌讚受封儀式與逃婚禮」
頌讚受封儀式是為了頌讚新娘來自不同當家家族的崇高身分。長輩會拿一串琉璃珠，在新娘面前對其呼喊，頌讚新娘的尊貴身分和其來自的家族血統。頌讚受封禮結束後，新娘就會進行逃婚儀式。
逃婚是在婚禮當天完成的。新娘會逃到有血緣關係的家族，讓新郎追她。女方家族會阻擋新郎接近新娘，新娘也會丟下信物如手套、手鍊、耳環等，拖慢新郎的速度。最後，新郎要把所有撿到的信物交給當家清點，若有遺漏，就會被處罰，通常是紅包或其它方式。這是貴族女子才有的逃婚習俗，平民女子則無此權利。
第一等當家頭目還有一個叫做「kiyilja」的躲婚儀式。躲婚通常在結婚當天的凌晨進行，天還未亮時，新娘會跑到山上或隱祕的地方，讓新郎來找尋。不過，躲婚只有第一等當家頭目可以使用，從第二等開始就只有逃婚這個習俗。
排灣族新郎新娘的華麗妝扮
高冠芬說：「新郎和新娘在結婚當天會特別慎重地裝扮。新娘會佩戴頭冠及額花，配戴熊鷹羽毛，穿上華麗的珠繡服飾，戴琉璃珠項鍊、頸鏈、手環，以及好幾排的排鏈。並裝扮『taljaku』的長辮羽毛，掛在頭飾後面。」
新郎會戴有山豬牙頭飾搭配鷹羽，穿著傳統排灣族服及琉璃珠項鍊。無論是新郎還是新娘，他們在隆重的場合都會穿著珠繡服飾，展示出最華麗的樣貌。
高冠芬說：「新娘在結婚儀式時會用羽扇遮住臉，有兩種意思。一種是因為這是她的大喜之日，代表她很尊貴，不能被外人看到她美麗的臉，所以到最後才會把羽扇拿掉。另一種意思是阻擋邪靈的侵擾。這兩種意思都很重要。」
排灣族婚禮的傳統音樂與舞蹈
高冠芬說：「婚禮當天，我們排灣族會跳四步舞，並傳唱傳統的歌謠。在婚禮中，婦女們會用哭調吟唱，表達對新娘的不捨。這些歌詞非常優美，代表新娘對家人的依依不捨。傳統上，新娘在婚禮過程中不應露出喜悅的表情，因為這代表她的不捨。」
此外，鞦韆儀式和送新娘離開家裡時，也會有哭調吟唱的儀式，歌詞講述新娘尊貴的身分和家人對她的不捨。排灣族的吟唱儀式還包括家族的頌讚歌，勇士們會唱這些歌，家人會跟著一起唱，頌讚家族的崇高身分。
總的來說，婚禮儀式中主要有三種歌曲：哭調吟唱、立鞦韆時的歌和家族頌讚的歌，這些貫穿整個婚禮儀式。
婚禮的進行由禮俗委員協助完成
「我們是屏東縣瑪家鄉排灣部落，男方是屬於台東太麻里鄉排灣族新香蘭部落。整場婚禮儀式，我們都有禮俗委員，專門負責婚禮上的各樣事物，協助完成婚禮。」高冠芬說。
作為當家，我會審視聘禮是否合格，若有問題會提出並請男方回應。如果男方無法達到要求，可能會處罰，如罰金或補齊物品。以前沒有用錢，必須補齊物品才能完成婚宴。現代社會比較快速，有時會用罰金紅包解決。
高冠芬表示：「當家是整場婚禮的決策者，從一開始與男方溝通，確立家族和階級身分，到後續的所有決策工作，都是當家頭目的責任。我們是最後的決策者和調停者。禮俗委員可以主持儀式，但不能做決定，當兩方有爭論或需要決定時，最後還是要由當家說了算。」
當家致力於復振排灣族傳統婚禮
她表示，自己更希望能夠把正確的文化傳承給下一代，讓這些文化能夠代代相傳。如何在現代社會中保存傳統價值，並藉由婚禮制度來代表排灣族最傳統的貴族文化和階級制度，這是很重要的挑戰。
她也期望更多年輕人能夠學習和守護這樣的文化。她提到，目前在她們的族群和部落中，大家對於每一個禮數都很重視，希望能夠繼續保留下去。雖然挑戰和困難度很高，但越來越多年輕人開始在堅持之下學習到文化的美。
責任編輯：昌英◇
