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【大紀元1月28日訊】最近台灣掀起一股“蔣經國熱”﹐這當然是政治人物炒起來的。“以古非今”和“以死人壓活人”本來就是中國自古以來的權謀之一﹐現代尤然。1976年4月5日的北京天安門事件﹐1989年的六四事件﹐都是民眾借周恩來和胡耀邦之死來宣泄對現實的不滿。在專制的中國﹐民眾沒有言論自由﹐要含沙射影可以理解﹔在民主台灣出現這種事﹐就有些滑稽了﹐當然﹐也可以做得更沒有顧忌。
果然﹐蔣經國是個偉大人物﹐他的偉大﹐不在於他在威權時期的十大建設﹐而是開放報禁﹑黨禁﹐解除戒嚴﹐願意削弱和減少手中的權力來為台灣的民主發展開闢道路。李登輝前總統也冒著落選的風險推動總統的一人一票的民主選舉﹐這些都造就了後來的政黨輪替。這就打破了列寧主義中所謂“統治階級不肯自動退出歷史舞台”的邪說。這個邪說是共產黨進行暴力革命的借口。當然﹐絕大多數的獨裁者都不肯退出歷史舞台﹐但不是絕對的﹐蘇聯的戈巴契夫﹐也以“新思維”而自動退出政治舞台。具有封建傳統的中國統治者就相當艱難了﹐所以才顯現蔣經國的偉大。
問題是台灣已經實現民主化﹐因此需要“蔣經國熱”的﹐不是台灣而是中國。試看江澤民走的完全是同蔣經國相反的道路﹐居然死也不肯放棄軍權。因此同蔣經國感情深厚的台灣政治人物﹐很有必要把蔣經國的豐功偉績拿到中國去宣傳﹐讓江澤民同其他中共領導人向蔣經國學習﹐則不但造福十三億中國人﹐對台灣民眾的福祉﹐對推動世界的民主潮流都有不可估量的貢獻。只怕沒有人敢這樣做吧﹖這才愧對經國先生。
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