【大紀元10月17日訊】大紀元記者蕭陽報導/2003年10月11日下午﹐「三民主義大同盟」與「東西方文化技術交流基金會」共同主辦的「台灣大選和大陸政情」研討會，終於在不少社區人士的矚目之中開始了。本次研討會是在美南新聞科技文化中心舉行的，這也是休市首次台灣社團與大陸社團攜手合辦的一次政情研討會。
來自台大政治系的教授﹐同時也是法輪功學員的明居正教授首先發言。他的講題是「台灣大選面面觀」。明教授說：台灣選舉之複雜，從中國大陸的語言來說﹐這是「具中國特色的資產階級民主」。他列舉了台灣民意調查的顯示﹐現在極統派和極獨派站在民眾中佔的比例都不大﹐而大約65%的人是屬於中間派﹐即介于極統和極獨兩者之間。他從一個政治學者的角度﹐詳細地分析了各黨派的選舉策略和形勢﹐並分別從台灣島內、中國大陸及美國的立場出發﹐講述了他們對台灣大選的不同反映將如何影響到藍、綠的選票分配等問題。
在短暫休息後﹐著名學者辛灝年先生的演講開始。他從明教授的話題出發﹐首先發問﹐“那65%的不極統也不極獨的民眾的聲音在哪裡﹖”他認為大陸人民對于臺獨問題基本上分為兩種不同的情緒。一種是理解的情緒﹐由于長期生活在專制制度之下﹐所以這些民眾非常理解台灣人不願回歸到中共專制統治之下的心情。這包含着大陸同胞的一份情義。另一種完全是出于民族的感情﹐認為雖然歷史上幾多變遷﹐但台灣依然是中華民族不可分割的一部分﹐因而反對台獨。
辛灝年又分析中共對台獨問題上的兩種痛苦﹐一種是“真痛苦”﹐一種是“假痛苦”。所謂“真痛苦”即對於中共專制統治者來說﹐坐視着小小的台灣島﹐而不能把它統一到大陸一邊來﹐這是一種真痛苦。而所謂“假痛苦”就是中共利用反臺獨為借口﹐一方面在海外高舉民族主義的大旗﹐在海外僑界中搞統戰﹐吸引海外華僑華商﹐另一方面以此挑起臺海緊張局勢﹐內控國內人民﹐維護其高壓統治。在中共的陰陽兩面手法之下﹐體現出的是其內心的虛弱和恐懼﹐也就是“死也不敢打﹐打了就得死。” 反過來講﹐如果沒有極端的臺獨勢力﹐中共也就無法在海外繼續高舉他們的民族主義的大旗﹐無法達到他們想要達到的控制人民的目的。
他還說﹐大陸的人民已經開始在反思﹐到底誰是新中國﹐是孫中山先生建立的那個實現憲政體制的中華民國﹐還是共產黨1949年建立的馬列主義專制政權。電視片<<走向共和>>就是因揭露了真實的歷史而被中共當局禁止和刪節的。而這個時候極端臺獨者要推倒中華民國和國民黨﹐也就是在否定中華民族的歷史﹐否定這個“新中國”。
從兩岸的情況來看台灣大選﹐他認為65%的那些不極統﹐也不極獨的廣大民眾的聲音才是最重要的。他希望那些極端臺獨者們不要走得太遠。
他認為臺獨問題也許隨着中國民主化進程的發展就會自動消失了﹐但是有一個人是一定逃不脫走向民族被告席的–這就是江澤民。從本次研討會主題來講﹐“台灣大選”是民主選舉﹐而“大陸政情”就是象法輪功這樣的要做好人的人都被鎮壓﹐被驅趕。這是多麼鮮明的對比﹗
說到法輪功﹐他認為“對於這樣一個在中國大陸上億人修煉的大法﹐在海外和全世界都有那麼多煉功者的一個大法﹐作為知識分子不能不研究﹐否則對法輪功不起﹐對民族不起。”
那麼為什麼要審江﹖這就聯繫到江氏為什麼要鎮壓法輪功。他認為“中共54年中建立的這個中國首先是一個復辟了專制主義的北京政權﹐是以馬(列)教思想為立國之本的黨族主義政權。”“法輪功所倡導的要做好人﹐不要光想利己﹐而要學會利人的思想與共產黨的“五黨主義”﹐即“黨族”“黨生”“黨有”“黨享”和“黨貪”主義﹐與完全對立的。這就決定了它必然不能容忍這樣一股來自民間的正派力量﹐思想力量﹐信仰力量﹐和無組織的結社力量。”
再看江氏自己﹐“和歷史是那麼末世專制政權的統治者一樣﹐他是一個又頑固又殘忍的人。”這一點從他“六﹑四”中堅定地要鎮壓學生的態度就可以看出來。“做為中共首惡﹐他的歷史使命就是維繫這個危機重重的中共末世政權。雖然法輪功不講政治﹐不談思想﹐但他存在的本身就是江的心腹大患。”
他認為“審判江澤民將有深刻的民族意義﹐它代表了民族精神的恢復﹐這種民族意識﹐民族自信﹐自尊﹐和民族意志﹐表現出了五千年中華民族所鑄煉出的勇于在錯誤的歷史大潮下昇起自己思想的風帆。它也證明中共專制改良而不走民主改革的道路是行不通的。同時﹐它也證明了中國的那句古話﹐就是“民不畏死﹐奈何以死懼之”。”“審判江澤民拉開了54年來中國人民前赴後繼反抗中共暴政的序幕﹐揭開了以民族思想文化為本源發展起來的現代思想文化抗擊掃除馬列思想文化的序幕。”
最後他說﹐“法輪功所代表的力量是一股民族的正氣在我們社會最底層軒然而起。我們中國所有的知識分子面對這樣一股我們自己不敢想象的力量﹐我們自己也做不到的力量﹐你到底是反對他﹐歡迎他﹐還是站在一邊袖手旁觀呢﹖”“站在一個良心知識分子的立場上﹐我應該高聲的說一句“謝謝法輪功”。我們民族需要這樣的力量。”
在研討會的最後﹐來自波士頓的全球審江大聯盟的代表何海鷹博士發言。他闡述了全球審江大聯盟成立的目的和意義﹐即“凝聚一切正義力量﹐揭露江氏所有罪行﹐把江澤民送上良心﹑道義和法律的審判臺。”他特別強調﹐這是一個對所有人都敞開的團體。它拋開所有個人和各個團體的政治目的和思想﹐以審江為唯一目的﹐因為在江氏身上集中體現了一切邪惡和黑暗的東西﹐包括對國土的出賣﹐對異議人士的迫害和信仰自由的踐踏﹐特別是對中國人精神﹑道德﹑良知的摧毀﹐而這種摧毀才是最可怕的﹐又非常難以挽回的。他希望更多的有識之士能夠積極加盟﹐支持審江這一正義之舉。(http://www.dajiyuan.com)
