【大紀元12月16日訊】自由時報記者趙靜瑜╱台北報導 寫完《香港三部曲》之後，不少書評家已經對女作家施叔青蓋棺論定，認為這是她最好的作品；沒想到施叔青接續創作出風格迥異的《兩個芙列達‧卡蘿》。
在學者尚未來得及將施叔青在台灣文學史上定位之際，施叔青又推了「台灣三部曲」第一部《行過洛津》，以名不見經傳的優伶下手，看見台灣從嘉慶年間到一八九五年的常民縮影。
「洛津」是鹿港的舊名，也是女作家施叔青的家鄉，施叔青向來以獨特的細微觀察及對於時代社會心靈的敏銳感受落筆，這次她從生長的鹿港歷史著手，建構一部台灣移民史，「其實台灣不是從日本人統治台灣才開始有族群問題，從以前早期大陸移民都有，而現在，應該是淡化這些族群分裂問題的時刻。」
施叔青說，作為一個台灣人，「我應該以小說為台灣立傳，也期許一直創作出不讓自己臉紅的小說。」
以一位被纏小腳的女伶象徵台灣，在描述纏小腳的過程，封建社會，男尊女卑觀念的加諸其身，也象徵台灣在政治外力的影像下一種被擺弄的無奈，施叔青讓這些男女眾生在小說裡的戲班舞台上如走馬燈般閃過，註解那個時代的台灣蒼涼。
「在禪定之後，我在龐雜的史料之中找出了脈絡，以戲曲《王母娘娘》為主幹出發，寫出了這本小說。」施叔青說，她並非出身望族，也沒有顯赫家世，「就是台灣本身硬頸精神，讓我一直持續創作。」第一部剛出，第二部施叔青已鎖定以後山跟原住民為主角，挑戰自己不熟悉的領域，可以確定的是，施叔青就是那永不下文壇戲台的女伶。
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