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【大紀元2月3日訊】阿安紮西案件的二審，令海內外善良的人們目瞪口呆。在全世界衆目睽睽之下，中國四川司法當局公然違反中國法律，在此案審理過程中玩弄一系列卑劣手段：強行中途改換律師，對外宣佈虛假案情，威脅和控制當事人親屬。儘管王力雄等國內外知識份子竭力呼籲給阿安紮西公開、公正的審判，四川高級法院仍然黑箱操作，在其二審判決中仍然維持洛讓鄧珠死刑、阿安紮西死緩的原判。洛讓鄧珠被立即處死，其屍體甚至禁止家屬領取，可見當局有不少見不得人的事情要隱瞞。
手段的卑劣證明其目的的卑劣。四川當局頑固地拒絕實行法律的程式正義原則，這就清楚地表明：他們心懷非正義的目的。那麽，究竟是誰陷害了阿安紮西？爲什麽要用殺人滅口的方式，把一個深受人民愛戴的藏族活佛，置於終身監禁的死地，是誰在這個黑幕中受益？
據最近從四川藏區逃亡出來的藏人說，原中共四川省委書記、現公安部長周永康，是這個大黑案的幕後操縱人。
周永康是江澤民江蘇無錫的同鄉人，北京石油學院畢業，與中共中央政治局常委曾慶紅一起出身於石油系統，曾擔任石油工業部副部長等職。1999年12月，周永康出任四川省委書記。2002年12月，”江系”周永康接掌公安部，成爲繼華國鋒之後，25年來首位兼任公安部長的中共政治局委員。
並無政法工作背景的周永康如此順利高升，既由於江澤民的大力提拔，也由於他在四川工作期間的”政績”：用鐵腕手段打擊西藏人和法輪功。用中組部部長賀國強的話說，他爲”維護社會政治穩定等方面做了大量工作”。
在迫害法輪功成員方面，早有哈佛醫學院研究員何海鷹，在美國指控周永康在四川西昌迫害他們全家，犯下虐待、使用酷刑、違反人權等多項罪名，原告提出賠償五千萬美元。此案由伊利諾州北區區域法庭受理，周永康因此成爲第二位在美被起訴的中共省級官員。在接到訴訟狀的第二天，周永康一行人就匆忙離開美國。
在四川藏區迫害西藏人，周永康也是”有口皆碑”的。2001年夏天，四川省色達五明佛學院的幾千名藏人和華人僧尼遭到鎮壓，他們的住宅被強行坼除，在被驅逐之前，當局要求喇嘛在聲討達賴喇嘛的聲明上簽字。穿著破爛袈裟的喇嘛和尼姑被迫到處流浪，這成了周永康的”治藏政績”之一。
五明佛學院原是一個小山村，1980年初建佛學院時，一百多名西藏僧侶住在簡陋的石頭草房裏面，用牛糞生火做飯。由於院長堪布喇嘛的佛教講授精深，加上他的人格魅力，佛學院廣受藏漢兩族佛教徒的歡迎，弟子人數迅速增加。其影響之大，引起了周永康等中國政府官員的忌恨。
甘孜州的阿安紮西活佛一案，也和五明佛學院的情況相似，與周永康仇視西藏民族的文化宗教有關。作爲江澤民的忠實追隨者，爲了在甘孜藏區貫徹好江記”三個代表”偉大思想，加緊在四川藏區”反分裂”，周永康曾七次去康巴高原，到甘孜州考察調研。
造福一方的阿安紮西活佛因此成了周永康的眼中釘。在印度被達賴喇嘛認定爲轉世活佛的阿安紮西，回到甘孜州之後，一直努力幫助當地藏人建立寺廟，爲當地漢人和藏人兒童建立學校，還在藏人和漢人之間充當調解人。由於他在當地民衆中的威信太高，令政府官員感到威脅，1998年和2000年，當局曾兩度試圖將他逮捕，都因爲當地百姓的請願和支援而免遭拘禁。
在周永康上任之前，甘孜州當局對阿安紮西雖然惱怒不已，但礙於群衆呼聲，多少有所顧忌。在周永康到四川工作後，阿安紮西不僅被莫名其妙地以爆炸案罪名拘捕，”揭批阿昂紮西”也成爲周永康佈置的頭等大事。甘孜州的黨報毫不諱言：”揭批阿昂紮西，其矛頭要直指達賴集團，通過揭批阿昂紮西犯罪團夥的其人、其事，進一步認清達賴集團在宗教上的虛僞性和政治上的反動性。”
讓完全不懂宗教，也絲毫不尊重他民族文化傳統的周永康到四川去治藏，不僅釀成西藏人的悲劇，也使我們漢人感到羞辱。2000年3月，剛上任兩個月的周永康就在和四川農民人大代表見面時，表現他的愚昧無知。他說，他視察了四川藏區甘孜地區，不明白四川藏民爲何不顧今生只顧來世。他反對西藏人捐獻給寺廟，說，”西方也有宗教信仰，但他們哪有把錢都送到教堂去？”
看來，這位無神論者不但不懂西方一些宗教的捐贈傳統，而且連藏族佛教徒”自己高興、願意奉獻”這一點也缺乏基本的尊重。但無知還不是最大的問題，最可怕的，是他要改變西藏人的信仰，要用党的領導去取代西藏人對達賴喇嘛的崇敬。他指示說：”達賴要分裂，絕大多數錢是藏族人民捐獻的。你們多宣傳無神論，要講科學。”
這樣我們就可以觸及阿安紮西一案巨大黑箱的本質了。一句話，這是頑強捍衛本民族特殊宗教文化權利的西藏人，與要用”三個代表”去同化他們的大漢族統治者之間的殊死抗爭。在這場抗爭中，靠使用猙獰國家機器的周永康和他的後臺，在表面上占了上風。但在實際上，他們不僅因此案招致了西藏人的痛恨，也使有良心的漢人爲之齒寒，更向全世界表明：他們所謂的與達賴喇嘛談判，完全是一出騙人的把戲。
當西藏人發現，殘酷迫害、血腥鎮壓他們的人一個個被提拔到中共中央，他們到哪里去尋找與中國人和平共存的信心呢
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