盛雪:中國與國家恐怖主義(一)

盛雪

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(http://www.epochtimes.com)
【大紀元4月23日訊】(根據新唐人電視《時事論壇》節目整理)

(編者按)自從2001年9月11日在美國發生了911恐佈襲擊事件之後,“恐佈主義”成為一個熱門話題,“恐怖主義”這個名詞也越來越多的被使用。不論是美國的反恐怖戰爭,還是中國政府針對少數民族的分離運動,都祭起反擊恐怖主義的大旗。2003年2月,中國政府首次用“恐怖主義”的名義,判處長期在海外推動中國民主運動的民運人士王炳章無期徒刑。一時間,“恐怖主義”甚至成了一個時髦的名詞。然而,恐怖主義這一名詞的定義是什麽?恐怖主義行爲的界定是什麽?恐怖主義實施的主體、方式、範圍、對象、分類等等又是怎樣的?以及中國現政權與國家恐怖主義的關係是怎樣的?

讓我們看看新唐人《時事論壇》節目評論員盛雪女士怎麽說。

如何為“恐怖主義”下定義

主持人:盛雪女士,針對最近有學者提出的中國現政權實施的就是國家恐佈義這一問題,您是如何看的?

盛雪:如果我們要去談論中國現政權實施的是否是國家恐佈主義? 首先我們應該對恐佈主義這個概念界定一下。在911恐佈襲擊事件發生之後,恐佈主義這個名詞已經變得家喻戶曉。但是,實際上,在過去這麼多年裏,各國對恐佈主義這個名詞並沒有一個非常確定和非常一致的界定。

主持人:那麼現在國際上有沒有比較權威性的對恐佈主義概念的定義呢?

盛雪:應該說還沒有一個公認的確切的定義。包括聯合國,也是在911事件之後希望能夠重新給恐佈主義進行定義。到現在為止? 針對恐佈主義,實際上聯合國己經有12個公約,可是這12個公約基本上都是一些對具體的恐佈行為和恐佈主義實施的一些界定,它基本上繞開了給恐佈主義這個概念本身去下定義。

我也查閱了一些資料:在不同的國家,對恐佈主義這個概念,基本上還是有一些大致相同的一些定義。比如說:在大不列顛百科全書當中,它對恐佈主義的定義是:「對各國政府、公眾和個人,使用令人莫測的暴力、訛詐或威脅,以逹到某種特定目的的政治手段。」另外,一位英國學者哈利代提出:「恐佈主義是指戰爭或內戰以外,出於某種政治目的而採取的個別暴力行為。」美國國防部對恐佈主義的定義是:「為實現政治、宗教或者意識型態的目的,對個人或財務非法使用或威脅使用武裝力量或暴力,以強制威脅迫使政府或者社會」。

主持人:這是西方社會對恐佈主義的界定。

恐怖主義的核心是製造恐怖

盛雪:對,中國最近也有一個官方認可的定義:「任何個人、團體或國家,使用暴力或其他毁滅性手段殘害無辜、製造恐佈,以逹到某種政治目的是恐佈主義」那麼也就是說,實際上,針對恐佈主義,雖然說各國之間,它的定義是多多少少有一些不同或者有一些出入,可是有一些基本因素還是完全一致的,那也就是說,它指的是個人、組織或國家對無辜者所實施的暴力行為。

主持人:那麼這就是說,有分為個人、個體的恐佈主義,也有群體性的恐佈主義,還有國際性的恐佈主義。

盛雪:對,所以我認爲,恐佈主義最主要的核心,一個是:它指的這個恐佈行為是有政治目的;第二,它的手段是暴力;第三,它製造了恐佈效果和恐佈氣氛。我認爲其中最核心的問題是製造恐佈。

主持人:那麼這裏邊您認為比較嚴重的應該是那一種的恐佈主義呢?

恐怖主義的四個類別

盛雪:我首先把恐佈主義分成以下這四個方面:
首先,我稱它為是國際恐佈主義,顧名思義,這種恐佈主義的行為是超越國界的,它不是侷限在某一個國家之內的。比如說在過去一個多世紀以來推行過的納粹德國的法西斯主義,以及可以講曾經肆虐全球的共產主義,都是非常典型的國際恐佈主義。它所要逹到的是政治目的,手段是極其暴力的,效果是極其恐怖的。都是要用自己的理論或者一種恐佈統治來迫使整個世界來接受它。

接下來,我把它定性為國家恐佈主義。國家恐佈主義主要是通過國家政權來實施的,也就是依靠國家機器自上而下來推行的。其最主要的特徵就是:暴力和政權結合在一起了。這樣的例子,我們可以看到最早的國家恐佈主義出現在1783年時侯的法國大革命時期。那時侯的亞格賓派革命黨人執政之後,實行了一個短期的國家恐佈主義統治時期。那麼後來,比如像希特勒時期的德國,史逹林時期的蘇聯,都是非常典型的國家恐佈主義的統治。

第三類叫做集團恐佈主義。它是以幫派、團伙、組織為主体來實行恐佈主義的行為。我相信現在幾乎所有的人都非常熟悉的本拉登的基地組織,它是非常典型的恐佈組織,是類屬於集團恐佈主義。其它像巴勒斯坦的“哈馬斯”、另斯里蘭卡政府頭疼不已的“泰米爾猛虎遊擊隊”、意大利的“紅色旅”等等,都是比較典型的集團恐怖主義。

最後,是個人恐佈主義。個人恐佈主義就是指個人是實施的本體,他們對社會,主要是對一般的普通民眾,普通的無辜群眾來實施恐佈手段的。比如說,像2001年發生在美國奧克拉荷馬的大爆炸事件,是一個很典型的個人恐佈主義行為。在中國,發生在石家庄巿的爆炸案,也可以算做是一個個人恐佈主義的一個典型。因為它所針對的對象是普通的老百姓,而且造成了很大的傷亡。


中國現政權是國家恐怖主義

主持人:像您剛才說過的,這些恐佈主義的特徵裏邊都是針對無辜百姓所實施的一種恐佈行為。

盛雪:對,這是它的基本特徵。

主持人:那麼您對國家恐怖主義這個概念是如何看的?

盛雪:我知道最近有一些學者指出了,中國實施的就是國家恐佈主義。

主持人:盛雪女士,您個人是否認同中國現政權實施的就是國家恐佈主義這一說法呢?

盛雪:事實上,我認爲共產黨統治下的中國,是當代社會最大的國家恐佈主義。

主持人:為什麼這麼說呢?

盛雪:中國的國家恐佈主義是通過全面的國家權力來實施的,它通過警察、法院、監獄、軍隊等等這些國家機器和權力,來實施暴力恐佈統治。它還動用了所有的傳媒和輿論;控制了所有的社會資源,包括箝制人的精神和思想。

另外,我認爲,實際上中國共產黨及其政權,基本上符合我上面所說的包括國際恐佈主義、國家恐佈主義、集團恐佈主義和個人恐佈主義這四大種類的所有特徵。

主持人:那能否請您向我們詳細描述一下,中國的現政權如何符合您提到的這四類恐佈主義?

共產黨佔盡了四類恐怖主義的特徵

盛雪:首先,共產黨的創立基礎就是基於恐佈暴力的理論。像我們大家都耳孰能詳的一句話叫做:「槍桿子裏面出政權」,這就是共產黨一直奉為金科玉律的座右銘。在共產黨建立政權之前,或者說在奪取政權的過程當中,它崇尚的是:「革命是一個階級推翻另外一個階級的暴力行動」。 還有,在解放戰爭時期,共產黨對普通民眾採取了一些極端暴力恐怖的行為,包括在口號上叫做:「殺盡一切土豪劣紳」、“實行革命的紅色恐怖”等等。這些實際上都是它在建政之前基本的理論基礎。可以說,共產黨在奪取和建立政權的過程中,採取大量的暴力恐怖手段。

由於共產黨建政之後,對所有傳媒、輿論、出版等人們獲知訊息的渠道完全的壟斷了,他們對歷史的任意歪曲和篡改,以及他們極大的美化了自己早年的形象,是的我們已經很難獲知共產黨當年的真貌。但是,今天就算在極其有限的條件下,也還是有一些歷史真相漸漸被人們了解,我們仍然能夠找到許多當年共產黨人大量從事爆炸、綁架、暗殺、酷刑、勒索敲詐等等恐怖主義行爲的鐵證。

我說它符合全部四個種類恐佈主義的全部特徵。首先,許多共產黨人當初的行爲,從我們今天的觀點來看,他們實行的完全是個人恐怖主義,可以被列入恐佈分子這樣的行列,他們就曾是恐怖分子。

主持人:這倒是一種很新鮮的提法,您為什麼是這麼認為的呢?

共產黨人是恐怖分子

盛雪:如果說在特定的歷史時期,特別是戰爭時期,敵對的雙方都會採取一些非正規的手段對付敵對的一方,但是,共產黨當年又有多少恐怖行爲完全是針對普通民衆甚至是自己人的。

我之所以說,早年的許多共產黨人他們個人本身就是恐佈分子是有根據的。在暴力革命理論長期的指導和灌輸下,許多當年年輕的知識分子、許多愛國的學生們都變成雙手沾滿了許多無辜者的鮮血的恐怖分子。我查閱了一些資料,比如說,共產黨當年在1930年湘鄂西蘇區的肅反行動中,就以要清理革命隊伍爲名在内部大開殺戒。

主持人:共產黨早年的排除異己。

盛雪:對,湖南第一師範的一個學生叫夏曦,是當時很著名的一個革命者,也是很年輕的一個救國書生。這個人當時寫過很多文章,本來是一位意氣風發的愛國知識分子。但是,他成爲共產黨人之後,在革命隊伍中接受了暴力革命的理論,於是,爲了清除異己當時他就是在內部大開殺戒,用了許多酷刑來整治內部的一些同黨。有記錄指出,他在那次肅反當中,殺害了自己的革命同志一萬多人。

另外,像我們都知道的張國濤,也是共產黨最早的建黨人士之一。張國燾早年畢業於北京大學,他後來在紅四方面軍鄂豫皖蘇區肅反,也是殺害了自己一萬多的戰友。他還親自刑訊逼供。他們的這種做法和行爲實際上就是對無辜者動用殺戒,在内部製造恐怖效果,是一種非常恐佈的行為。在他們個人來講,實際上的的確確是符合了恐佈分子這樣一種行為模式。像我們都知道的周恩來先生,他為了懲治叛徒,親自帶人用斧頭劈死了顧順章一家十幾口人,包括婦儒老幼。

共產黨是恐怖組織

那麼我為什麼講,共產黨實際上符合我所說的四大種類的全部特徵呢? 我們來看它和集團恐怖主義的關係。

共產黨作爲一個黨派集團在49年建政之前,在組織模式和行爲方式上,完全符合一個恐佈組織的定義。

建政之前的共產黨爲了奪取政權,不僅暗殺敵對或異己人士,鎮壓舊體制官吏,綁架恐嚇土豪劣紳,更以燒光、殺光的恐怖主義政策來迫使普通百姓和農民就範。1993年中國出版的《中國左禍》一書這樣來形容共產黨當時的恐怖主義政策:“一座座村莊,燒成廢墟,百里無雞鳴;一片片焦土,啼號不絕,蒼生痛哭,窮苦百姓,無家可歸,骨肉離散。”

香港“開放雜誌”刊登過資深記者蔡詠梅女士撰寫的這樣一篇文章:「暴力支援 湖南農民運動揭開序幕」。其中講到非常有趣的一件事情,她在文中披露,當年毛澤東中央紅軍一軍團紅四軍政治部的一份兩萬字的《籌款須知》,這是當時的共產黨上曾專門向紅軍戰士教授如何向地主、商人、富農和普通民衆去綁架勒索的。其中的做法可以說是與土匪或者說與恐佈組織完全沒有差別。這份資料講到,第一步,就是進行精密的調查。要找到一些貧苦勇敢的工農份子或者是流氓份子做為骨幹力量;那麼第二步就是捉人。其中特別強調綁架對象最好是那些當家的父母只有唯一的一個獨生子女;或者說,上有父母下有兒女的年輕人;或者是未出嫁的女子而家裏面又只有一個的;又或者是懷孕的媳婦等等等等。並且明文規定,要向這些收押的人時常的作宣傳和進行恐嚇。第三步包括多貼條子,既我們現在說的貼傳單。完全是進行公開的恐嚇。實際上我們知道,因為共產黨在後來的統治控制過程當中,完全操控了全部的傳媒、輿論、新聞,所以對他們自己早期的這些革命行為做了很多美化。我們今天所知道的只是,當年的共產黨人是如何的抛頭顱、灑熱血,但是我們從來沒有機會去知道,那個時侯他們是怎麼樣做的。

當然,世界上有很多政權也是通過暴力手段建立的。可是,共產黨通過暴力手段建立的政權並沒有還政於民,而是從49年之後,對中國實行了長達五十多年,全面的國家恐佈主義的統治。

主持人:這份歷史資料,相信大部分的中國人都沒有聽說過,但由於時間的關係,這集就不能詳細地展開了,我們下次節目再來詳細地探討這一話題。@

(http://www.dajiyuan.com)

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