【大紀元9月7日報導】（中央社台北七日電）由明太祖朱元璋營造的皇陵，在安徽鳳陽，因位處淮河沿岸，地勢低窪屢屢受災，目前寬兩公尺多的皇陵享殿大廊柱基石，陷在一片草叢裡。今年淮河大水，明皇陵洩水孔道狹窄，陵區嚴重內澇，最深達兩公尺多，神道和石像被水浸泡多日嚴重侵蝕，文物保護部門憂心忡忡，卻苦於經費不足，無能為力。
香港文匯報報導，明皇陵自明末以來，身世淒涼，先有明末李自成軍陷鳳陽，「焚皇陵樓殿為燼」。清初蝗災，饑民把所剩磚木搬走活命。抗戰時期又被日軍洗劫，最終只剩下石像生、石碑等物。中共文化大革命期間，明皇陵所存部分石像生再遭破壞，石馬耳朵被砸掉、腿被砸斷。直到一九八二年，明皇陵才列入大陸全國重點文物保護單位，部分遺址、遺物得以修復和保護。
鳳陽明皇陵坐南朝北，佔地約十六平方公里，建有三套方城，從外到內分別是土城、磚城和皇城。史料記載：「其間享殿具備，殿左、官廳、神廚、酒房等各數百間。」明初皇陵及明中都，都體現了「先修陵後建都」這樣的傳統。由於皇陵在中都城的南面，因此陵墓、殿宇等都是北向明中都，以北門為正門，斜向東北，這在陵墓建築設計史上極為特殊。雖然有違向陽和正門偏斜的一般規律，卻烘托出明皇陵莊嚴肅穆氣氛，體現皇家氣派和威嚴，奠定了明王朝基業的「萬世根本」。
報導說，明皇陵獨特的建築形制，被稍後在江蘇盱眙營建的明祖陵所效仿。皇陵在石像生等方面又影響了南京的明孝陵，進而影響了明長陵，最終影響了整個明代帝陵建築制度的發展，開創了明清陵寢制度的一代新風。
據指出，明皇陵最獨具特色、價值最高的是象徵朝會儀仗的石像生群。從明皇陵磚城紅門往南，神道延中軸線延展，兩旁成對排列著白色石雕的華表和儀仗性的石像生群，從北朝南分別有獬、獅、華表、馬及控馬官、虎、羊、文臣、武將、內侍等共三十二對，對稱的分佈在兩百五十七公尺的神道兩側。
因為朱元璋修陵在明初，所以這些石像代表的是元代的藝術風格。其中羊為臥姿，「跪羊吃奶」以體現朱元璋不忘父母養育之恩。而華表的放置不同於唐宋諸陵，不列於石獸之前，而置於石獸和石人馬之間，這是一個特例，影響了後建的明祖陵和明孝陵。文物專家認為，朱元璋修陵時在南京稱吳王，尚未稱帝，後稱帝且繼續修陵，所以華表的放置在中間。
三十二對石像數量之多為歷代所有陵寢之冠，也是明代最早、歷代陵寢中最龐大的石像生群。這些石像雕刻精美，造型雄渾，寫實中有著誇張，佈局一氣呵成，流溢出相當魅力，堪稱上承宋元、下啟明清的大型石雕藝術精品。明皇陵從洪武二年開始修建，歷時九年完工，期間朱元璋曾三次前往謁陵，並親自撰寫碑文。朱元璋家境貧寒，放牛為生，本來並不識字，後來在戎馬征戰中才認識幾個字，所以他在洪武十一年寫的這一千一百零五字的碑文是半文半白。文中追述了自己艱辛的身世和戎馬生涯，並闡明昌運興盛的道理，這對研究朱元璋和明朝的歷史有重要價值。
