【大纪元9月7日报导】（中央社台北七日电）由明太祖朱元璋营造的皇陵，在安徽凤阳，因位处淮河沿岸，地势低洼屡屡受灾，目前宽两公尺多的皇陵享殿大廊柱基石，陷在一片草丛里。今年淮河大水，明皇陵泄水孔道狭窄，陵区严重内涝，最深达两公尺多，神道和石像被水浸泡多日严重侵蚀，文物保护部门忧心忡忡，却苦于经费不足，无能为力。
香港文汇报报导，明皇陵自明末以来，身世凄凉，先有明末李自成军陷凤阳，“焚皇陵楼殿为烬”。清初蝗灾，饥民把所剩砖木搬走活命。抗战时期又被日军洗劫，最终只剩下石像生、石碑等物。中共文化大革命期间，明皇陵所存部分石像生再遭破坏，石马耳朵被砸掉、腿被砸断。直到一九八二年，明皇陵才列入大陆全国重点文物保护单位，部分遗址、遗物得以修复和保护。
凤阳明皇陵坐南朝北，占地约十六平方公里，建有三套方城，从外到内分别是土城、砖城和皇城。史料记载：“其间享殿具备，殿左、官厅、神厨、酒房等各数百间。”明初皇陵及明中都，都体现了“先修陵后建都”这样的传统。由于皇陵在中都城的南面，因此陵墓、殿宇等都是北向明中都，以北门为正门，斜向东北，这在陵墓建筑设计史上极为特殊。虽然有违向阳和正门偏斜的一般规律，却烘托出明皇陵庄严肃穆气氛，体现皇家气派和威严，奠定了明王朝基业的“万世根本”。
报导说，明皇陵独特的建筑形制，被稍后在江苏盱眙营建的明祖陵所效仿。皇陵在石像生等方面又影响了南京的明孝陵，进而影响了明长陵，最终影响了整个明代帝陵建筑制度的发展，开创了明清陵寝制度的一代新风。
据指出，明皇陵最独具特色、价值最高的是象征朝会仪仗的石像生群。从明皇陵砖城红门往南，神道延中轴线延展，两旁成对排列着白色石雕的华表和仪仗性的石像生群，从北朝南分别有獬、狮、华表、马及控马官、虎、羊、文臣、武将、内侍等共三十二对，对称的分布在两百五十七公尺的神道两侧。
因为朱元璋修陵在明初，所以这些石像代表的是元代的艺术风格。其中羊为卧姿，“跪羊吃奶”以体现朱元璋不忘父母养育之恩。而华表的放置不同于唐宋诸陵，不列于石兽之前，而置于石兽和石人马之间，这是一个特例，影响了后建的明祖陵和明孝陵。文物专家认为，朱元璋修陵时在南京称吴王，尚未称帝，后称帝且继续修陵，所以华表的放置在中间。
三十二对石像数量之多为历代所有陵寝之冠，也是明代最早、历代陵寝中最庞大的石像生群。这些石像雕刻精美，造型雄浑，写实中有着夸张，布局一气呵成，流溢出相当魅力，堪称上承宋元、下启明清的大型石雕艺术精品。明皇陵从洪武二年开始修建，历时九年完工，期间朱元璋曾三次前往谒陵，并亲自撰写碑文。朱元璋家境贫寒，放牛为生，本来并不识字，后来在戎马征战中才认识几个字，所以他在洪武十一年写的这一千一百零五字的碑文是半文半白。文中追述了自己艰辛的身世和戎马生涯，并阐明昌运兴盛的道理，这对研究朱元璋和明朝的历史有重要价值。
