【大紀元5月30日訊】有人說，歌謠是人民心聲的自然流露，是社會現實的一面鏡子。歷代暴君遭到的民謠譴責與詛咒，證明此言不虛。
夏桀暴虐，自比太陽，其時有民謠說：“時日曷喪，予及汝偕亡。”秦時暴政，有民謠寫道：“秦始皇，何強梁，開吾戶，據吾床，飲吾酒，唾吾漿，飧吾飯，以為糧，張吾弓，射東牆，前至沙丘當滅亡。”
這些民間黑色民謠的流行，反映了百姓受壓、怨恨遍地、社會黑暗的現實。民眾樸素的民謠語言，是他們藉以發洩心中苦悶憤怒的便捷方法，是他們緩解內心壓抑恐懼的有效途徑，同時也常常成為社會變遷的一種有益助力。
最近網上流傳的《踩江鬼》一篇， 稱江澤民“已成朽木不下台，攬權謀私成禍害，人民巨足踩下來”，則不僅反映了人們對江澤民多年專權無道的厭惡、憤怒，更表現了民間渴望美好未來，要求把一個專權者踩於腳下的強烈願望，一洗慣常的鬱悶壓抑，令人耳目一新，不能不說是民謠中的一大奇作。
多年來江澤民獨攬大權，大搞腐敗，早已不得人心。現在垂簾聽政，以槍桿子挾令中央，讓可能的政局變革從此成為泡影，黨國元老、文武百官，無不氣憤不已，罵聲連天。近年來狠打民間上訪、異議人士，殘害各種信仰團體，禍國殃民，決策毫無理智可言，更為百姓咬牙切齒、痛恨萬分。但從黨國元老、文武百官，到知識份子、黎民百姓，雖心有不滿，但不是廉頗已老，就是有職無權，或是壓根就沒有說話的機會，讓江收買敷衍、安插恐嚇的權術屢屢奏效。顧忌於江澤民一貫的跋扈和江廣為安插於要職的心腹，人們敢怒不敢言，奈何不得。
現在各地民謠大興，讓擁有最強大潛力改變現狀的廣大百姓加強情感交流、信息溝通，廣傳共識，很可能會帶來人們意想不到的結果。因為民謠獨特的幽默性、流行性、易於接受性與難以遏制性，能夠對暴力權威與深層恐懼產生強大的解構、瓦解作用。對於民間此類語言的風行，誰又能奈其何？《踩江》這首新民謠，格調高揚，豪氣萬丈，充滿糞土獨裁、積極抗爭的感召力，相當振奮人心。一石能激千層浪，挾民謠本身的特性與特有威力，它極有可能幫助更多人走出恐懼、自然而然地參與抗爭，推動良性變革，掀起一個全新的倒江浪潮，打開江治下的長期死氣沉沉、百般無奈的社會局面。
一葉落而知天下秋。儘管江澤民還試圖死攬權力不放，但民間的去江大勢，正如《踩江》篇所顯示的，早已波濤洶湧。水能載舟，亦能覆舟；得道多助，失道寡助。面對百姓心中熊熊燃燒的怒火，失道的江澤民，政治前景已然化為灰燼。隨著《踩江》篇等類似民謠的流傳風行，江澤民運數休矣。
附：
新民謠： 踩江鬼
| 踩江鬼，踩啊踩， 已成朽木不下台， 攬權謀私成禍害， 人民巨足踩下來。 踩江鬼，踩啊踩， 踩江鬼，踩啊踩， |
