【大紀元6月20日訊】國家興亡，匹夫有責。這個觀念應該被徹底顛覆。查閱《現代漢語詞典》「匹夫」是指無學識，無智謀的平常人。也就是說是一般的群眾，或農村的老百姓。那麼現階段農村老百姓的生活狀態又是如何呢？ 雖然，在改革開放中，國家的經濟有了一定的發展。可有的農村的群眾體育娛樂活動，卻得不到發展，有的鄉鎮原來有的圖書室籃球場，這幾年也不翼而飛。農村群眾娛樂場所有的縮小了或被佔用。 導致老百姓輕科學，重迷信，賭博成風。濫建，濫修寺廟，宗祠，四處可見。很願意在迷信方面花錢，而不願在書刊報紙上花錢的人大有人在。每年花費在迷信的錢，要幾十元到幾百元的家庭是很平常的事，有的家庭每年在迷信上要花幾千元，這也不是個別現象，有的村這樣的家庭就有一百多戶。而在書刊報紙上的花費幾乎是零。 由於老百姓生活壓力比較大，沒有什麼條件和精力去獲取更多的信息，農村本來工作機會，生存條件就比城裡要差好多了，可是不知道為什麼，農村日常生活費用卻要比城裡高出許多。就坐車來說，雖然坐的是公共汽車，可是收費還是按原來的私營車收費，真正意義的公共汽車卻沒有。飲用同一公司的自來水，價格相差也很大，在城裡每噸水一元二角，到鄉下就要每噸水就要三元五角，而且還有另外收費。生活用電農村也是要比城裡貴好多，群眾對此也是有口難言，老百姓好欺負早就成了口頭禪。
歷史發展到今天，時代也不同了啊？如果還有人再說：「國家興亡，匹夫有責」是不是有些不夠妥當了，或者覺得有點逃避責任的「味道」。應該演變成：社會進步，學者有責。
如果說，不入虎穴，焉得虎子。那麼也只有知識分子才更有可能、條件和機會，入虎穴得虎子。過去讀書人，把畢生的精力耗盡在四書五經，一天到晚吟詩誦詞背章句，一心只讀聖賢書。現在的知識分子受傳統的「清高」的影響，往往喜歡閉門謝客，孤軍奮戰。特別是對政治問題喜歡「兩耳不聞窗外事」也不明白，「你可以對政治毫無興趣，可你必須確信：政治對你卻有興趣，政治絕不會因為你對政治不關心而放過你」。有人文章寫得很好，也只能寫抽像的東西，不敢寫具體的事件。遇到實際問題也是不知所措。有一次我坐了近二天的火車到北京，經朋友介紹，懷著好奇又愉快的心情，拜見了一位很有名氣的知識分子。說起來見到也是很不容易。在交談中就覺得不是想像的那樣子，也是有不知道怎麼說的感覺，總不是我所期望的那樣，有點名不副實。
也有些人學歷很高，理論很深，卻善於見風使舵。能關心社會進步、關心國家前途的實在是鳳毛麟角。然而「巴結上，玩弄下」有的捲入腐敗的，卻多如過江之鯽。要不然，民主在中國喊了近百年了，還是今天這樣子，不能充分完整的享受自由。「雖然憲法條文規定的內容是非常有先進性的，但是在現實生活當中，很多自由和權利得到了一定的限制，比如說媒體的自由，言論的自由等等」。其實知識分子對社會是進步，是主要的決定性的作用，可是搞不清楚在中國象「文革」這樣的事件，為什麼知識分子也無法抵制，也無可奈何。甚至也被捲入，而且首當其沖。難道真的是「百無一用是書生」？ 假如我們不想歷史的悲劇重演；不想作戲台上的一具可憐的傀儡。給別人隨心所欲地推來推去，那麼，我們就別無選擇—-必須關心政治。這其實也就是關心自己。 只要知識分子能有勇氣去突破傳統的束縛，勇敢的走進群眾，站在第一錢上，改變根深蒂固的陳規陋習。中國一定會更加美好自由，實現民主也是指日可待！ 中國的問題，很多人都認為是制度問題。有的說是歷史遺留的問題，也有的說是人口多的問題。如果有人說：「不一定僅僅是制度問題，而是人的問題，知識分子才是關鍵的因素」我一定舉雙手贊同。
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