【大紀元8月25日訊】自古以來，中國皇帝都是大獨裁者，也都是大迷信者，尤其是極個別所謂有主見、所謂英明的皇帝更甚，說他們乃是以人民的名義。至於誰是人民這樣的問題，對他們而言只能算是天問，所謂的人民只有一個主子，那就是真實的皇帝，自己的天下。我們知道，皇帝代表的不會是人民的利益，而是代表著主子和爲主子搖旗呐喊所謂正當性的既得利益者的利益，如果說若有一個勇敢的有民主意識和法治意識的人民之個體，訊問皇帝“我就是人民，我的利益不能受損”時，肯定會得到其打手的痛斥與毆打，因爲皇帝根本就不會想到個體就是人民一員，人民永遠都是空洞的名詞，皇權（王權，強權）之國從來沒有真正的人民個體，大獨裁者從來不需要對人民負責任的，奴役人民就是他們對人民的最大的回報。
獨裁是爲了統治人民，而大獨裁者施行迷信之術，實在是麻痹人民，愚弄人民，敗壞人民。比如有的皇帝借著祭拜佛祖大行獨裁之術，就是爲了麻痹、愚弄和敗壞人民的目的。中國歷史上，歷經500年不衰的朝代沒有，300年也沒有，爲什麽？獨裁者的失敗不是被奴役者的失敗，而是被奴役者的勝利。任何獨裁者都不是外敵入侵打敗的，而多半是自己把自己給葬送的。最大的敵人就是自身內部，就是指這個道理。在國外也是這樣，強大的共產黨蘇聯，並不是其武力對手摧毀的，而是自身腐敗而轟然倒塌的。
在中國歷史上，還有的皇帝，不反思自身的問題，而是迷信在年號等外在形式上，比如有的皇帝年號經常改，這個不好改那個，那個不好再換一個，年號好比統帥全國人民的重要思想，甚至有當了二十年皇帝改了十幾個年號的都有，其實皇帝也就是那一個人，姓也是一個姓，改年號改變不了獨裁統治的衰運。比如明末的崇禎，清末的光緒和宣統，從字面上看年號意思都不錯，但事實上，他們完蛋得最快，最徹底。
其實，大獨裁者，人們日後能夠記住他的不是其豐功偉績，而是對國家與民族的傷害。至於好皇帝，多數是不存在的，皇帝就好比人民養著的竊國大盜，爲什麽要養著，因爲實在找不到比他更壞的人來控制國家局面。好人是無法幹好這個事情的，壞人恰恰適合。比如100年前的袁世凱，眼睜睜地看著大清皇帝像老狗一樣被時局抛棄，還不甘心地想當一回皇帝，當一回國家的大盜賊，最後當了83天就歸了西天。其實，此前袁世凱就有一個二兒子不贊同，但又沒有辦法反對他父親，只好作詩來諷諫：“遽憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層。”連自己家兒子都看出不妥的事情，袁世凱堅持做，就是想遺臭萬年，臭名昭著。這樣的皇帝難道是好皇帝？簡直是臭狗屎一堆，並以此擺上國家祭台，祭奠國家的不幸。
所以說，中國歷史上的皇帝有無數個，但數數看，誰能夠報得出二十個以上的皇帝名字，還有那麽多的宰相，誰又能夠記住他們的名字。皇帝，宰相，官再大，如果沒有對國家、民族以及全人類做出超凡貢獻者，人們就不會記住他，他做的事也就不能稱之爲千秋大業，也不會爲萬世所崇拜。用大儒南懷瑾先生的話說就是：“像釋迦牟尼、耶穌、孔子，在地球沒有毀滅之前，他們的大名就永遠存在，永遠活在人們的心中。因爲他們對人類有了巨大貢獻，這樣的貢獻才叫千秋大業，絕不是做官的權力所能比擬的。”看來，大獨裁者的風光，往往都是短暫的，官再大也沒有用，金銀財寶再多，過不了幾年，人們早把他的影子給忘掉了。詩人臧克家早年的詩恰恰說明了這一點：“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。”
一個大獨裁者，在歷史上不留下壞名幾乎沒有。尤其是一些老獨裁者，到了晚年，根本就不會想到孔子所言“到了晚年，戒之在‘得’”，年紀越大，權位越不肯放，“得”到什麽都想抓住，尤其到了昏庸之頂點，覺得前頭有限，後慮無窮，沒有可靠的人，自己的兒子後來怎麽辦，也不知道，所以只要有一天就抓一天權力，抓一天金銀財寶，這樣的人怎麽能夠治理好國家，團結好民衆，能夠益於社會不危害社會呢？權位總占著不放，總以爲別人不行，這樣的後果其實是很慘的，歷史上這樣的悲劇有很多。老年唐明皇用錯人，把自己逼到絕路，逃難四川，客死異鄉。老年那拉氏逃難路上，吃沒得吃，見了紅薯都流口水，最後把其父輩用生命經營的帝國也葬送了。還有的皇帝，害怕權位交出來遭遇淒涼，死活堅持不交，直到自己最後死在位子上，兒子們卻都在爭奪權位，誰還管老皇帝，所以老皇帝的屍體臭了，蛆蟲亂爬，腐水亂流，可見爭奪權位的可怕。老皇帝爲什麽不提前預示到這一幕呢？
皇帝就是皇帝，活著如同死人一樣可怕，由這樣的大獨裁者經營的國家，難道還不腐敗嗎？還不危機四伏嗎？
愛國家，不是愛皇帝，而是像防賊一樣防皇帝，無論是古，還是今後。只要有獨裁，就會有皇帝。這正是本文想要表達的意思。 2004年8月21日記於書窩臥
源自《議報》160期(http://www.dajiyuan.com)
