昝爱宗:爱国不是爱皇帝

昝爱宗

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【大纪元8月25日讯】自古以来,中国皇帝都是大独裁者,也都是大迷信者,尤其是极个别所谓有主见、所谓英明的皇帝更甚,说他们乃是以人民的名义。至于谁是人民这样的问题,对他们而言只能算是天问,所谓的人民只有一个主子,那就是真实的皇帝,自己的天下。我们知道,皇帝代表的不会是人民的利益,而是代表着主子和为主子摇旗呐喊所谓正当性的既得利益者的利益,如果说若有一个勇敢的有民主意识和法治意识的人民之个体,讯问皇帝“我就是人民,我的利益不能受损”时,肯定会得到其打手的痛斥与殴打,因为皇帝根本就不会想到个体就是人民一员,人民永远都是空洞的名词,皇权(王权,强权)之国从来没有真正的人民个体,大独裁者从来不需要对人民负责任的,奴役人民就是他们对人民的最大的回报。

独裁是为了统治人民,而大独裁者施行迷信之术,实在是麻痹人民,愚弄人民,败坏人民。比如有的皇帝借着祭拜佛祖大行独裁之术,就是为了麻痹、愚弄和败坏人民的目的。中国历史上,历经500年不衰的朝代没有,300年也没有,为什么?独裁者的失败不是被奴役者的失败,而是被奴役者的胜利。任何独裁者都不是外敌入侵打败的,而多半是自己把自己给葬送的。最大的敌人就是自身内部,就是指这个道理。在国外也是这样,强大的共产党苏联,并不是其武力对手摧毁的,而是自身腐败而轰然倒塌的。

在中国历史上,还有的皇帝,不反思自身的问题,而是迷信在年号等外在形式上,比如有的皇帝年号经常改,这个不好改那个,那个不好再换一个,年号好比统帅全国人民的重要思想,甚至有当了二十年皇帝改了十几个年号的都有,其实皇帝也就是那一个人,姓也是一个姓,改年号改变不了独裁统治的衰运。比如明末的崇祯,清末的光绪和宣统,从字面上看年号意思都不错,但事实上,他们完蛋得最快,最彻底。

其实,大独裁者,人们日后能够记住他的不是其丰功伟绩,而是对国家与民族的伤害。至于好皇帝,多数是不存在的,皇帝就好比人民养着的窃国大盗,为什么要养着,因为实在找不到比他更坏的人来控制国家局面。好人是无法干好这个事情的,坏人恰恰适合。比如100年前的袁世凯,眼睁睁地看着大清皇帝像老狗一样被时局抛弃,还不甘心地想当一回皇帝,当一回国家的大盗贼,最后当了83天就归了西天。其实,此前袁世凯就有一个二儿子不赞同,但又没有办法反对他父亲,只好作诗来讽谏:“遽怜高处多风雨,莫到琼楼最上层。”连自己家儿子都看出不妥的事情,袁世凯坚持做,就是想遗臭万年,臭名昭著。这样的皇帝难道是好皇帝?简直是臭狗屎一堆,并以此摆上国家祭台,祭奠国家的不幸。

所以说,中国历史上的皇帝有无数个,但数数看,谁能够报得出二十个以上的皇帝名字,还有那麽多的宰相,谁又能够记住他们的名字。皇帝,宰相,官再大,如果没有对国家、民族以及全人类做出超凡贡献者,人们就不会记住他,他做的事也就不能称之为千秋大业,也不会为万世所崇拜。用大儒南怀瑾先生的话说就是:“像释迦牟尼、耶稣、孔子,在地球没有毁灭之前,他们的大名就永远存在,永远活在人们的心中。因为他们对人类有了巨大贡献,这样的贡献才叫千秋大业,绝不是做官的权力所能比拟的。”看来,大独裁者的风光,往往都是短暂的,官再大也没有用,金银财宝再多,过不了几年,人们早把他的影子给忘掉了。诗人臧克家早年的诗恰恰说明了这一点:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”

一个大独裁者,在历史上不留下坏名几乎没有。尤其是一些老独裁者,到了晚年,根本就不会想到孔子所言“到了晚年,戒之在‘得’”,年纪越大,权位越不肯放,“得”到什么都想抓住,尤其到了昏庸之顶点,觉得前头有限,后虑无穷,没有可靠的人,自己的儿子后来怎么办,也不知道,所以只要有一天就抓一天权力,抓一天金银财宝,这样的人怎么能够治理好国家,团结好民众,能够益于社会不危害社会呢?权位总占着不放,总以为别人不行,这样的后果其实是很惨的,历史上这样的悲剧有很多。老年唐明皇用错人,把自己逼到绝路,逃难四川,客死异乡。老年那拉氏逃难路上,吃没得吃,见了红薯都流口水,最后把其父辈用生命经营的帝国也葬送了。还有的皇帝,害怕权位交出来遭遇凄凉,死活坚持不交,直到自己最后死在位子上,儿子们却都在争夺权位,谁还管老皇帝,所以老皇帝的尸体臭了,蛆虫乱爬,腐水乱流,可见争夺权位的可怕。老皇帝为什么不提前预示到这一幕呢?

皇帝就是皇帝,活着如同死人一样可怕,由这样的大独裁者经营的国家,难道还不腐败吗?还不危机四伏吗?

爱国家,不是爱皇帝,而是像防贼一样防皇帝,无论是古,还是今后。只要有独裁,就会有皇帝。这正是本文想要表达的意思。 2004年8月21日记于书窝卧

源自《议报》160期(http://www.dajiyuan.com)

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