【專欄】鄭貽春:不許爭論的中國

鄭貽春

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【大紀元8月6日訊】在極權專制黨的統治下,中國大陸除了自吹自擂、至高無上的社會主義皇權及其取得的以迫害並屠戮人權爲本質內容的舉世罕見、前所未有的煌煌業績之外,只剩下一片又一片廣大而可恥的血淚悲劇;除了一元化的共産思想及其乾巴巴的說教貌似有理、實則胡攪蠻纏地坑崩捌騙整個民族和整個社會,根本就見不到任何平等爭辯與討論所應具有的學術風氣。對於任何社會學科,中共不是毫無道理地橫加干涉,再就是不容置疑、更不允許任何反對地自我認定、自我標榜爲絕對正確,或者乾脆赤膊上陣、圖窮匕首現地大搞無處不在、無時不有的監視、篡改、杜撰,總之是胡編亂造。如此等等無恥之尤的所作所爲,目的只有一個,就是爲了保持中共統治的苟延殘喘!

中共一世皇毛譯東決不允許社會學術存在任何爭論。其所導致的罪惡結果就是,在毛時代的中國大陸,幾乎不存在什麽值得肯定的真正的社會學術。極其荒唐的各種毛式政治運動,窒息並根除了社會學術的萌芽,更遑論什麽天方夜譚的學術發展?到了改革開放新時代,共産二世皇鄧小平的一句話”不允許爭論”,乾脆就讓中國大陸統統地變成爲啞吧王國了。鄧小平可能認爲:只要不爭論,極權專制主義黨就可以名正言順地繼續愚弄人民,謊言就一如既往地不能被戳穿,罪惡就可以被嚴嚴實實地遮蓋起來,極權黨魁的寶座就可以繼續耀武揚威地保持鎮壓人民的穩定。作爲共産紅朝的新一代君主,鄧小平所謂的”不允許爭論”,竟使得神州大地的知識界、學術界,終於處在一派荒涼、淒慘、冷漠的沼澤之地與凝固的冰川之中。共産癟三江澤民用”穩定壓倒一切”的法西斯信條統領政權上海幫,用驢唇不對馬嘴的三個代表肆意強暴中國大陸的社會學術,致使後者呈現出慘不忍睹的衰敗、消亡之亂象!

衆所周知,只有爭論,才能引發人們的思索,才能調動人們創建新理論的積極性,才能有力地提高中華民族的整體素質。而不允許爭論,就一定會達成鄧小平所期望的最終結果:扼殺並斬斷蘊藏于廣大民衆之中如潮似湧的創造力、想象力以及一切其他潛力,等等。不允許爭論,也就是不允許思想;。請問,不允許思想,又如何能夠産生出思想?又如何能夠産生出思想家?不允許爭論,使中華民族的思想不能不處於極其萎糜的、苟苟且且的狀態,甚至處於緘默無語的和噤若寒蟬的悲慘境地!

中共不允許民衆擁有自發性質的思想交鋒、言論交鋒,不允許中國人民就不同的政治議題展開不同意見的辯論。這就根本不可能形成思想解放所應具有的波瀾壯闊的浩蕩之勢,這是一方面;另一方面,在不允許爭論的強制命令下,中共卻又要假模假樣地高喊類似于”思想解放”的口號。請問:既然不允許爭論,那又怎麽能夠實現解放思想?既然不允許爭論,那又怎麽能夠達到解除思想禁錮的目的?顯而易見,這種不允許爭論的思想解放,只能是糊弄人的陰謀加陽謀的共産伎倆,只能是瞞天過海的社會欺詐。不允許爭論,除了形成絞殺思想的巨大災難之外,是連一點點好處也不會給中國人民帶來的。

中共所自稱的思想解放之托辭,從歷史上看,從現實中看,都不過是美麗誘人的肥皂泡而已!

有鑒於此,必須徹底揭穿由共産紅朝所提出的欺詐性極強的”解放思想”等口號,必須全面徹底地批判鄧小平反人類、反文明、反現代化的”不允許爭論”等戕害思想的罪惡行徑。必須明確一個基本的事實或道理,即,學術要發展,思想要進步,就應該對任何人物、任何事件、任何理論、任何學說,等等,都可以進行全方位的爭論、質疑或否定、批判或辯析。因爲,只有爭論,才能形成不同觀點相互交融的浩瀚無際的汪洋大海似的思想;只有爭論,才能使意識形態衝破一元化的重重阻撓而向著繽紛多彩多元化的方向大踏步地邁進!

二零零四年五月三十一日
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