【大紀元1月23日訊】紫陽辭世而眠，許多朋友問我有何感想。一時間，真是一言難盡。在我成長的歲月中，不止一次爲一些八杆子也沾不上邊的“偉人”們的死哀傷過，但唯獨這一次，對這個曾經距離自己最近的領袖的故去沒有太多的哀痛。似乎有點奇怪？但如果想到先賢之言：“不自由毋寧死！”，我們當然有理由爲這個老人最終得到了自由而欣慰。而從紫陽臨終也得不到中共“特赦”這件事上，我們也就更加認清了中共政權萬變不離其宗的封建獨裁本質，也更能夠領會到“紫陽”這個名字所象徵的恰恰是封建法西斯政黨所無法容忍的人道主義精神。
今天，當悼念這位老人的時候，還有許多人對於他當初接手耀邦的總書記一職耿耿於懷，稱爲落井下石。也有人遺憾，他當初不夠勇敢，沒有成爲中國的葉利欽。如果歷史可以象教授的板書一樣有條理，當然就不會有哈莫雷特式的悲劇，莎士比亞也只能去修理抽水馬桶了。事後諸葛亮們對紫陽的求全責備，除了說明他們的每一個毛孔都浸透了“党”媽媽的“高大全”牌墨汁，一點也染黑不了紫陽在當初的選擇的歷史意義。
誠然，我相信64時存在著部隊反戈一擊的可能性。其實從事後披露的資料看，部隊最緊張的就是在六月四日以後：如果被激怒的中國人聚集起來對抗，軍隊該怎麽辦？但類似布達佩斯的擡棺遊行的壯舉在北京沒有發生，曾經強硬拒絕了紫陽的好言相勸的學生領袖們逃亡了，波瀾壯闊的民運轉眼間煙消雲散。歷史確實給了中國人一次千載難逢的機會，但這樣的機會並不是哪一個人把它丟掉的，而是我們整個民族放棄的。捫心自問：那個時候即使普通學生中，又有幾個是鐵了心要推翻共產黨的呢？至少，我沒有這樣的先知先覺。但偏偏有些人要打馬後炮，拿事後的覺悟要求當時身爲總書記的紫陽照章辦理。其實，紫陽當初的選擇，已經遠遠超出了我們對於中共領導人所可以期望的。想想中共歷史上一以慣之的“成王敗寇”的內鬥哲學，老人家當初到天安門廣場的一番深情演講，需要多大的勇氣！誰能保證反目成仇的鄧太歲不會對這個不聽話的總書記動殺機呢？但紫陽義無反顧地講出了自己對同學們的殷切的期望：你們來日方長！
現在想來，每一個曾經置身廣場的中國人都有負紫陽的期望。除了死難冤魂及其家屬們，誰能說紫陽不是“六四”最大的受害者？歷經兩代“兒”皇帝的十五年監禁，直到生命的最後一刻也不得自由！而所作的不過一個“真”字。但這個“真”字恰恰是中共所不能忍受的。因爲本質上，中共就是一輛爲其最高領袖服務的、誰抓住駕駛杆跟誰跑的坦克車。但偏偏從始皇帝起，就喜歡挂羊頭賣狗肉，寫個“爲人民服務”的幌子裝出一幅大公無私的嘴臉。至於“三個代表”“新三民主義”，還不都是一丈青黑店外面的金字招牌？裏面貨真價實的還是人肉包子。這樣的黑店當然只有靠謊言欺騙才可以維持。而紫陽最膾炙人口絕句：“我們老了，無所謂了”，說的雖然是心裏話，大實話，卻是最上不得官樣報紙的“真”話。而這段演講中所表達的人道主義良知，又哪里是中共這輛坦克車所能夠容忍的呢？
“六四”代表著一個時代的終結——一個中共有史以來最開明的時代的終結。胡耀邦以討論“檢驗真理的標準”宣佈了那個時代的最激動人心的開始，趙紫陽以廣場的動情演說爲那個時代畫上了最悲愴的句點。從那以後，中國成了一個戲子表演獨幕劇的舞臺。而膩味了的觀衆，早已擺起方桌搓起了麻將。今天，理想主義時代的最具有象徵意義的符號—“紫陽”，也走完了自己的人生。
大幕徐徐而降。我並不爲紫陽的故世難過，因爲他得到了理想主義者所需要的自由，這是中共力所不及的地方的絕對自由——天使們所有的自由。
Jan 19 2005
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