五柳先生:也評「搞政治」

五柳先生

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【大紀元1月3日訊】眼下在很多海外華人中,尤其是來自大陸的同胞,對民間人士「搞政治」很生反感。台胞們更是不解:政治是人人可以參與的社會活動之一,有時也難免落俗低下,但大陸人如何「搞」之?五十年來血腥的共產專制使其百姓聞政治而毛骨悚然﹐逃避有餘。久之,「搞政治」在大陸已成為執政的共產黨專利,百姓的禁區。如果民間有所訴求,勢必視為非法「搞政治」,予以嚴厲鎮壓。遺憾的是天長日久,諸多大陸同胞們在頭腦中也認同了這一荒誕的看法。

首先,何為「政治」呢?辭典裡儘管說法不一,但大致含概幾個方面:1)「政治」涉及政府,政黨,及有關行政部門的操作和管理;2)「政治」是某一社區或國家的人們就共同關心的事務而參與的過程;3)「政治」包含圍繞著權利的各種社會關係和觀點。如此說來,「政治」可以泛指為全體公民的社會活動,也應上了一句中國古訓:國家興亡,匹夫有責。在當今文明時代裡,「搞政治」應是每個公民應當履行的義務,而絕不該是被恥笑的,更不能被視為是「非法」的。海外的民運和大陸的民間維權活動,包括法輪功與基督教反迫害的訴求,皆為中國公民的合法權益。連中共專制下的憲法也在文字上保障了這些權益。殺人如麻的共產黨對政府以外的民間痛癢的關心程度比起這些群體本身自然要差之千里。畢竟,民眾的疾苦多來自共產專制的腐敗。由此﹐他們「搞政治」也應該是義不容辭的。

值得一提的是﹐許多人把共產黨與合法政府等同對待﹐認為聲討中共五十年來的罪過便等於反對人民政府。這是中共多年混淆是非教育的結果﹐但卻是經不起推敲的謬見。在民主國家﹐國家和政黨是倆個概念﹐一個多元社會裏會有很多不同的政黨﹐彼此間公平競爭﹐輪流執政。而政府應當是民選出來的﹐執政黨也勢必代表著多數民眾的利益。儘管共產黨自己也假意惺惺地號召從上到下的施行黨政分離﹐比如大陸政府的最高國家領導人是國家主席﹐而黨的最高領袖則是總書記。由於長久以來這兩把交椅都被中共最高獨裁一人霸佔﹐兩者間的界限顯然已經模糊。一位大陸留學生回憶說﹕「他在文革時長大﹐天天喊毛主席萬歲﹐當時竟誤以為主席倆字是毛的爹媽給起的小名呢。」

共產黨的官職都不能在黨內民主產生﹐何況乎落實到黨外的政府部門了。中共統治下的政府官員既不是民選的﹐執政黨也沒有經過多黨公平競爭﹐其代表的利益僅僅是極少數共產黨的獨裁者們﹐從來也沒有「為人民服務」過。相反﹐實踐證明這種專制政府向來是欺凌百性﹐與民為敵的。既然這個黨政一家的政府不代表民眾的利益﹐伐之何過耶?

此外﹐共產黨本是西方的泊來品﹐是被文明世界唾棄的專制體系﹐與中華民族和文化毫無瓜葛。五十年來﹐中共為在大陸成功移栽共產專制﹐對中華五千年的古老文明大打出手。當局不僅焚書毀廟﹐剷除文化遺產﹔而且壟斷媒體﹐用恐懼和謊言在精神上控制群眾﹐「在靈魂深處暴發革命。」中共是比任何歷史上一個專制體系都毒暴的政權﹐它有甚麼資格來代表中國人民﹑中華民族或中華文化呢﹖如果大陸同胞們認同共產黨就代表了中國﹐豈不是引狼入室﹐自我犧牲嗎﹖海外的大陸同胞們其實心知肚明﹐否則何必告別故土﹐僑居他鄉呢﹖在暢通無阻地吸允著海外自由空氣的同時﹐還望為在大陸的同胞們多一分愛心和關懷﹐使他們早離苦海。

大紀元的「九評共產黨」將共產黨赤龍剝皮抽筋﹐點中其死穴。如果舉國聞之﹐豈不是喚醒億萬民眾揭桿而起﹐共同敲起中共專制的喪鐘﹐為中華民族除害﹖﹗這叫中共又如何不惶恐萬分呢?

鄙人一向閒居鄉野﹐懶碰筆墨﹐但憐於許多大陸同胞們的拳拳愛國之心﹐卻又偶爾糊塗於所謂「搞政治」的概念﹐以及共產黨﹑政府﹑中華民族和中華文化之間的關係。故自稱五柳先生出示拙見﹐也順便「搞」一把政治。
(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述﹐不代表大紀元。


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