【大紀元10月17日訊】XX兄：你好！
來信已收到，很高興。
其實我們身處大陸對「法輪功」遭受的迫害是最清楚不過的了。直到8月15日，我到一位朋友那裏去，還聽到朋友的哥哥最近到某公安派出所辦理出國護照時，偶然聽到兩公安民警真實的對話：”你給我查一下，此人父母和祖父的情況”。一個公安民警走到電腦操作民警的桌前遞給一張字條說:電腦操作民警接過條子看了一眼問：”查什麼內容？”
“此人是個學生，她（他）的戶籍要辦（遷）到城裏來，查查他（她）的父母和祖父們有沒有參加過法輪功？”。
過了片刻，電腦的查詢結果出來了：”此人的祖父曾于XX年參加法輪功”。”有法輪功背景，該人的戶籍是不許移動的”。給字條的公安民警一邊看列印出來的材料，一邊說著。
像這樣的情況，我也親身遭遇過。我女兒的舅舅，家住在無錫，2000年秋，給我發了一封加急信，內容是舅舅的兒子已報名參軍，需要其祖母所在地公安派出所出據的政審材料，請我儘快去辦理後，用傳真方式發往無錫。我開始認為是小事一件，第二天就拿著丈母娘的戶口到派出所去，找到一位所長後，說明來意，這位所長到還客氣地解釋說，要我必須先到居民委員會出具證明，再找管段的公安民警簽字證實，最後才到派出所找某位專門負責的所長核實蓋章後，政審材料才是有效的。既然這位所長這麼客氣的解釋了，我就七彎八拐地找到了丈母娘所在的居委會，又說明了來意，那出具證明的女士叫我等一下，她去查一查，當時我真不知道她去查什麼。不一會她回到桌邊，提筆就寫下了這樣一段文字：”經查XXX從未參加法輪功，未見其他違法行為，政治清白”。並加蓋了居委會的公章。我拿到證明時，十分愕然，參加過法輪功，就是政治不清白？！這就是”政審”的主要內容！
生活在大陸的每一位民眾，當他（她）們正常參加社會活動之前，都必須被強制地經過”政審”，這種”政審”目的的理由，讓生活在民主國度的人們感到不解和可笑，更叫生活在專制制度下的人們無比憤怒！
這種”政審”比過去的地、富、反、壞、右階級成份劃分的”唯成份論”更加可怕和殘酷。凡參加過法輪功的人們，以及有著政治異議歷史背景的人士和他（她）們的後代被專制者的政治標準剝奪了很多的權力，這種權力的剝奪還在進一步的加強、加深，深受其害的人們都在進行著抗爭。但是我們周圍還有很多人卻在慶倖自己：幸好沒有參加法輪功，幸好不是政治異議人士。他們就不明白，專制制度對每一個人政治權力的剝奪一直在延續，並且範圍在擴大，已經觸及到了每一個人最根本的切身利益。
在今年初，原中共總書記、國務院總理趙紫陽先生不幸逝世。為了贊揚和紀念趙紫陽先生，面對獨裁者殺戮民眾時，表現出來的大無畏精神和剛直不阿的品質。貴州的很多民眾自發的組織起了各種紀念和悼念的活動，並且以民間的形式成立了”貴州（民間）趙紫陽先生治喪委員會”。這本來是很正常的民眾自發行為，卻引起了政府情執部門極大的恐懼，緊急調動了包括武裝員警和基層各公安派出所的警力，一時間密探遍佈，虎視眈眈的盯著他們劃定的”高危人群”。並且對貴陽市所有的營業性、打字、複印部門和店面進行全面的布控，有的店面還收到這樣的書面文書：有列印、複印有關法輪功及趙紫陽相關資料的，請向派出所舉報。（電話號碼）XXXXXXX。
由此可見，法輪功的動態及趙紫陽的治喪行為已經被中國情執部門列為同樣重要的鎮壓物件。在趙紫陽先生遺體火化的當天（1月29日），我們還觀察到”人民廣場”遍佈便衣、員警和警犬，並且在離我們悼念趙紫陽先生場所500米遠的路口，集結了幾十輛全副武裝的軍警軍車待命，直到下午五點過鍾才撤離，可見政府對民眾實行鎮壓的決心和手段是十分明確的。
目前我們在大陸國內進行著和產生影響的是常態政治，用我們依法行事的一切行為，教育和影響民眾確立人權思想和精神，對於踐踏人權的一切暴力行徑，都要進行無情的揭露和聲討，特別是對於法輪功學員在人權意義上身心遭受的殘酷迫害，我們不僅同情，還以各種不同的形式進行聲援。法輪功海外的人員對國內信眾的聲援和解救，做得十分精彩和到位，使世人不得不佩服。但是，我們對於”法輪功對政治沒有興趣”的講話不敢苟同。權利，就是政治！基本人權，也是政治！當然基本人權思想的確立與自由、民主政治制度的追求實現，是有一定距離的。如果從個人的角度出發，要建立人政治或神政治都無可厚非，但是不能有悖於自由、民主制度的確立實現，不然這種人政治或神政治的發展不但沒有制度保障，其發展到最後，還可能是相當可怕的另一種專制。實際上，我們已經清楚的看到法輪功這個群體的運作結局，是不可能成為逃避政治現實思想所左右的。
XX兄：大陸對法輪功信眾的情形如此，異議人士的處境也一樣艱難。由於貴州是一個貧窮的邊遠山區，很多朋友在利用現代化的通訊和諮詢方面的設備十分短缺，高昂的通訊和諮詢費用，讓人望而生畏。特別是與國際間的交流溝通，不是十分危急和萬不得已，是不敢貿然問津一次通話幾十上百元費用的，一般只能通過外界的主動聯系，才有一些少得可憐的交流溝通。但是情治部門對於這樣的交流也非常畏懼，不僅在所有”高危人群”的宅用電話上利用技術手段，進行監聽，並且還不斷地設置單向通話的控制，即：在某一時間段，我們使用的宅用電話只能打出（呼叫）或只能接聽（被叫），並且設置了限制某些國家或地區號碼的接入技術，或者就乾脆讓你的電話音信全無。這是一種被稱之為政府行為或情治部門特權的介入，我們沒有辦法回避，只好不斷地與電訊部門交涉，結果也是可想而知的。
雖然如今世界已經進入資訊時代，互聯網技術的普及和深入在不斷擴大，但是在經濟相對落後的地區，配置一台電腦和交納一年的寬帶費用，需要幾千元人民幣，這幾乎就是一個普通人家全年的生活費，更不要說對於我們這些一直處於”高危人群”定位民眾的處境，就更加艱難和望塵莫及。很多朋友都是利用營業性的公共網吧而且還是在費用最低的時間段（深夜零點以後）獲取資訊和交換資訊，但是獨裁者們是不會讓我們這些人有一點可乘之機的，每個網吧都在明顯的位置張貼”嚴禁訪問反動和黃色網站”。一方面他們在國內網路上設置了大量的網警，對資訊交換技術進行破壞，另一方面對交流資訊的”高危人群”進行監控。據瞭解，貴陽市在全國是較早實行上網”實名制”的地區之一，每一個到公共網吧裏上網的民眾，都必須用本人身份證辦理由公安部門製作的上網卡後，才能上網，這卡上就包括了公民身份的全部資料。如我用李任科的網卡，無論在任何一家網吧上網，公安網警立即知道我在什麼地點、什麼名稱的網吧，甚至第幾號電腦設備前上網，必要時讓你掉線、死機、黑屏。對於上網的任何一台終端機，他們都完全可以控制！如果我是借用別人的上網卡，他們也可以跟蹤到網吧，在刷卡台出示”文化稽查”的證件，調出這張卡的全部資料，再對這些實名卡實行控制。還有網警可以進入網路，掌握你已經註冊的全部ID位址，並通過技術手段獲取密碼，進入你的E-mail中，隱密的更改和設置一些內容，更有甚者，在偷偷進入你的”雅虎”郵箱後，刪除你保存的重要資料，因此對”雅虎”而言，在中國是沒有什麼隱私可言的。如果要用被監控的E-mail獲取ip的話，發回的當前ip全是被過濾掉的，已經是不可能連接的”該頁不可顯示”；對於Hotmail的封鎖，只要你進入連接，那怕是閱讀信件，立即出現”找不到伺服器”的介面。我已經有幾個月的時間，不能進入Hotmail了。當然我們也清楚，這種嚴厲的封鎖是因人而異的。
在這樣的情況下，我有時臨時借用一些朋友家的個人電腦。但當我離開朋友家一兩天後，異常的情況就會發生，不是電腦出現故障，就是無法與互聯網連接。與電腦商和網路公司接洽後，他們的技術人員登門進行”修復”後，當我再次使用該電腦時，所有的被當局稱之為的”反動網站”，全部都”找不到伺服器”；就連用我的ID地址進入郵箱，也出現”該頁不可顯示”，我和朋友都相對尷尬。
我有一個稍懂得電腦軟、硬體的朋友，最近我到他那兒，用他的ID位址訪問一些網站，不一會，顯示器上就跳出一個對話方塊：”你的Ip地址已被監控，請立即到當地公安機關自首”。當時嚇得那位朋友馬上關閉了電腦，用十分驚恐的眼光看著我。
前不久，我執筆在互聯網上發出”中國部份政治異議人士第二份公開邀請文告”後，很快的傳出了”李任科真的不怕坐牢嗎？！”的威脅。誰不怕坐牢？特別是在蔑視人權地位的專制獨裁制度下的監獄大牢。而且獨裁者要叫一個人坐牢，是輕而易舉的事，它羅織的罪名簡直叫你哭笑不得！理由也非常簡單，不就是為維護獨裁者統治嘛。現在仍有許多的義士在牢中，再多一兩個或一部分朋友坐牢，有什麼好奇怪和可怕的。這更說明獨裁統治的地位，在這些人的努力下，開始動搖了。這些就是我們在大陸國內經歷的恐怖現實，但是有的朋友自離開了這殘酷的現實環境後，即不能理解大陸國內處境的艱辛和危險，很多國內朋友如：師濤、張林、許萬平、李建平……楊天水、趙昕、李國濤等人的胸襟寬廣，行為坦誠，卻還不斷地遭到獨裁者代言人的構陷。坐牢算什麼？只要能用自己的身軀換取中國自由民主制度的到來，這些人都會義無反顧的。可笑的是獨裁者的代言人們至今還在幫襯著在做垂死的掙扎！
x兄，我們談到了權利，就是政治。由於政治這個概念在專制的國度，長期以來只是專制者的奢侈品，一般的民眾沒權過問。就在今天還有人提醒我不要過問政治，我只得告訴他換一個話題只談個人的權利，談到最後自然又回到了權利就是政治的話題上來了。
單純的人權政治與政黨政治又有嚴格的區別。人權政治是希望或等待一個好的社會制度，對基本人權加以保護，有了這種制度的保護就心滿意足。但是政黨政治就不同，她是要運用某種政治集團的集體力量去建立某種社會制度，如過去的國民黨和今天大陸的現實，就是利用政黨的武裝力量，建立起屬於自己黨派的專政制度，置一個國家的所有資源和民眾的生死存亡，在自己政黨意志的控制之內。視不符合其政黨意向的民眾生命為草芥，何曾有過”尊重和保障人權”？這種政黨專政國家的形式，其實並不是什麼新的東西，更不是如大陸長期宣傳的”新社會”、”新中國”。這種國家形式推行的仍然是中國傳統的封建獨裁政治制度，唯一的變化就是在傳統專制國家形式的前面，給”人民”戴上一頂高帽子，看似人民的國家，實為盜用人民的名譽，過去的中華民國是民眾的國家嗎？歷史證明不是，那是中國國民黨的黨國；今天的中華人民共和國也一樣，是中國共產黨的黨國！
國家權力的更迭，最初起因都是因為前朝嚴酷的專制，大量的人權迫害，專制制度只能仰仗殘酷的暴力鎮壓，才能維護自己既得利益的安穩。百姓或人民的利益不斷遭侵害剝奪，反抗也不斷出現，這就是今天我們稱之的”維權”，民眾維權的歷史自古有之。中國歷史上的民反，揭竿而起到最後的新王朝建立，從根本上都是利用了人民和百姓對專制的不滿與憤恨。但每一個新王朝的建立，都不會去思考實現這國家的權利是廣大民眾的權力，總是以為自己一旦當政，就能帶給百姓和人民種種好處和利益，將民眾的權力占為己有，造成人民的生活安康，經濟的富足，社會生產力的發展……都是新王朝、新政府給予的假像。民眾的權力又自然地要被各種政策法令引導和強迫到歸順、服從、擁護的唯一選擇上來，新的獨裁又能堂而皇之地步入盛世，因此”中國的歷史是一部打倒皇帝當皇帝”的結論精闢之至！
二十一世紀的今天，我們談政治、談國家、談政黨，是基於人類自身權利的保障，是基於世界人類社會和平發展的政治取向。所以，我們今天談的政黨政治是完全摒棄了”只有政黨才能救中國”的封建沒落獨裁理論體系.
中國有史以來，人權思想屢現端倪，從傳統文化歸納更大見其成，遠于歐洲，更遠於美國。但僅僅只有思想的呐喊，是遠遠不夠的。一方面獨裁者可以利用人權思想轉化為皇權統治服務，另一方面獨裁者又不斷地對有損於皇權鞏固的人權思想大加討伐，其殘酷程度，古今呼應，這說明思想固然重要，制度更不可缺！自美利堅合眾國建立第一個自由民主制度國家以來，對整個人類社會的震是巨大的，二百多年在社會政治、經濟、文化上的成就，超過所有專制社會歷史成就的總和，徹底改變了世界人類緩慢發展的格局，靠的是人權思想的確立，靠的是確立了人權思想和有民主理念的政治黨派共同建立起的民主政治制度。如果靠獨裁制度的掠奪、霸道是永遠不可能達到的，獨裁制度只是為了一小部分人的利益而建立的制度，要想這種體制的善舉改良而步入民主社會簡直是癡心妄想。
雖然說，民主制度還不是人類完善的將來制度，但民主政治制度是目前最好的一種社會制度。這種制度的實現，需要全民的積極參加與民意的政黨組合，政黨之間的自由競爭執政……政黨政治理念就尤為重要。
李任科
2005.08.30
XX兄：你好！
中華人民共和國境內，只有一個政黨，這個政黨從來也不隱晦其政治理念：”槍桿子裏出政權”、”黨指揮槍”。不管其怎樣解釋，執政地位的來源，都如和尚頭頂的蝨子明擺著。在槍桿子下已經專政了幾十年的歷史，企圖改革的力度總是受制於奪取政權過程的”艱辛”，執政幾十年，槍桿子還未生銹，槍管子偶爾還冒出殺戮的餘煙……。是乎我們真的要同情這種執政地位的”來之不易”？
說實話，對於我們廣大的無党無派人士來說，並不希望一定要來改變某黨的執政地位，而是希望其改變政黨執政理念，這種希望在沒有競爭的環境下，同樣是虛無飄渺，這就是我們處於的現實社會。在中國大陸境內，只有專政黨，而在境外，卻是政黨無數，這就體現出了大陸國體封建專制的頑固劣根性。大陸專政黨是以”革命”為首要目的的政黨轉變過來的，至今仍遺留大量的暴力血腥陳跡，讓世人不敢恭維。
特別是專制制度受到世界人類普世價值的唾棄，執政地位的危機感圍繞著專政黨的上下左右，因此不斷推出要在黨內實行民主的舉措，其實誰都清楚，這只不過是維護其專政利益的小花招。一旦專政的力量鞏固了，民主的表現就自然複歸到做民之主，高票通過或百分之百的全票屢見不鮮，緊接著的就是對異己的清算，這樣的事例，我們已經看得太多太多。沒有專制思想路線的統一，專政就不能成功，就要亡黨，還要加之亡國的恐嚇，不管是那個派系，不摒棄專政的獨夫思
維，最終是要滅亡的。
幾年前，大陸民眾曾對新一代的專政黨總書記報有極大的希望，希望親民的表像能真正的付諸行動。今天看來，民眾又一次失望了，所有的親民表像還是欺騙性的獲取了民眾的信任期待，以完成極權地位穩定，黨內的”民主”，在幾十年的執政過程中，尚不能完成，更何況對整個社會的民主期望了，專政黨的政黨政治還將繼續幾代？
歷史的來看，所謂在專政黨內推行”民主”，無非是對黨內異己的派系實行絞殺。同時也讓人們體會到了，就在”堅強的戰鬥堡壘”內，同樣存在正義與非正義的對抗。正是因為整個社會缺少民主的機制，對抗的結果異常的慘烈。但是陰謀家終將會被歷史否定的。可想而知，如果是那一個政黨領袖，能夠擺脫這個政黨在歷史上的專制臭名，他就是時代社會的偉人，歷史也會給與不薄的美譽和肯定。
經營了一百多年的中國國民黨老店，主導或品牌的政治產品——“專制與獨裁”！仍然保留了傳統的封建特色，在蔣介石及後時代都是如此。正因為是傳統的特色，百姓在這傳統特色的統治下，仍有一定的個人和群體自由空間，各種思潮、各個社團、各樣媒體、各家黨派、潮起潮落。當今天的人們翻開過去民國大陸時期的社會資料時，總是覺得蔣介石的獨裁統治殘酷的宗旨，僅限於國民黨外部的執政地位爭奪為首要，正因為這樣，國家經濟發展，百姓生活的富足安康，無暇顧及。民不聊生的慘像，產生於此軍隊與彼軍隊的戰禍殃及，槍對槍，刀對刀。而一氣調動整軍整師部隊和軍警用機槍、刺刀、坦克、飛機協同絞殺數以萬計手無寸鐵百姓的場面聞所未聞。國民黨強調和堅持的是一黨專政，仍是一個獨裁黨。民主只是一塊可望不可及的附帶招牌，民主只限於國民黨軍隊的容忍範圍，或限於總司令的好惡之間。但是對於沒有軍隊的社團、黨派仍能網開一面，雖有殺戮，但仍有度。之所以我們今天仍然在大陸能見到的”八大民主黨”，所謂”政協”的黨派組織都是從”舊社會走過的。”人民民主”、”共和國”以來，由民眾自發組織起來的社團、黨派，至今沒有一個是獲得”共和國”認可的，全都被消滅在”萌芽狀態”或趕出境外。過去國民黨獨裁時期，時興”莫談國事”，今天的”共和國”是莫想國事，國事都是執政黨的事，”談”和”想”的自由都是被剝奪了的。誰要談、要想，監獄就是談者和想者的歸宿。這方水土養育這方人，對改造建設這方水土的積極性和願望都被專政者霸道了。代表新興社會的中國國民黨，在還未完成”軍政”任務之前，就被趕下大海。代表無產階級革命的中國共產黨，已經擁有了”共和國”黨、政、軍、財、文和包括全範圍內的所有社會資源，無產階級的代表已經變為不可否認的有產階級了。過去的無產階級角色仍然是今天的廣大民眾，她們的”無”慘烈到連起碼的思想、言論都應由專政黨”共產”！從共產黨軍隊朱成虎將軍的言論中，我們清楚了現在的”無產階級”是相對整個世界人類社會資源而言的，大陸中國已經具備了這種能力！想來，我們不聽信共產主義的理論，是否有些愚蠢？你看，今天的大陸中國社會，凡是參加了中國共產黨革命的都可以在各級政府部門擔任職務，都可以在這些職務部門得到各種不同的利益好處，在將來世界成為了共產主義世界，中國人，不就是世界各國的先進分子和執政代表了嗎？共產主義理想，只有在共產黨領導下，才能得以實現。”攘外必先安內”共產黨人做到了。
但是，人類社會發展進程已經拋棄了馬克思的共產主義理論。人類更重視昨天的殘暴，今天的幸福安康和明天的和平發展，將現實生活質量視為首選。在今天的生活質量都無法獲得保障的前提下，去引導民眾對未來佔有社會生活的享受，而這種佔有享受的基礎仍出自獨裁思維。人性、人道的精神要求人人的現實權利被尊重，有幾個癡人會陷進這反人道、反人性、反社會的泥坑？大凡在獨裁統治下的抗爭不止，皆出於此。
目前的國際社會最有效的制止戰爭，終結殺戮的方式，只有實行全社會的民主制度才能保障民眾的自由權利。有自由、有民主才有公理。民主政黨是實現民主社會的基礎，民主社會制度的完善，同樣要依靠民主政黨之間的競爭執政來完成。
獨裁都可惡，獨裁無好壞之分，但各有可惡程度不同。出於國際國內壓力或者是出於策略考慮，國共幾次合作，最終的結果是獨裁者被趕到臺灣，打倒獨裁與打倒皇帝並無本質的區別。被趕到臺灣的獨裁政府，同樣遭到抵抗，獨裁政治不管是在大陸，還是在臺灣，都是要滅亡的。臺灣是亞洲經濟”四小龍”之一的地位取得，並不是獨裁創造出的奇跡。有了經濟的高速發展，獨裁政治一樣要退出人類歷史的政治舞臺。今天的中國國民黨不管是自願也好，不管是被迫也好，從自身改變做起，由一個獨裁的黨逐步地轉型為一個民主的政黨。我們大陸的民眾為此感到由衷的高興，因此前不久本人專為馬英九先生當選中國國民黨主席而發文《祝賀國民黨，祝賀馬英九》。一個政黨，特別是和平時期的政黨，在自己的黨內都尚不能實行民主，哪能期待這樣的政黨會為社會的民主做出努力。黨內民主這一點，今天的中國國民黨在一片歡呼聲中做到了，民眾看到的是獨裁向民主的改變，是一種十分了不起的進步，只有民主的政黨才能堅持社會的民主制度，只有這樣的政黨，民眾才會將自己的權利放心託付給她。中國，有中國的國情特點。
中國有兩個政府，一個是中華民國政府，一個叫中華人民共和國政府。過去民國政府是國民黨的政府，共產黨從來在這個政府內沒有主導地位，更不要說是獲得執政的機會。黨政府的宗旨，就是維護黨的利益，共產黨就索性成立起自己的政府來，最早是在解放區稱”蘇維埃政府”，蘇維埃政權是共產黨的政權。國軍和共軍爭奪彼此的政權，不斷地出現戰爭。雖然戰爭不斷，那時的兩個政府都未被視為分裂國家，更沒有法律依據，哪一方是合法與非法。血，是軍人流了；災禍，是百姓受了；政權，是政黨得了。
今天的民國政府還在臺灣，這個政府已經不是哪個政黨的了！在那裏政黨執政的理念是力求服務民眾，而非惡意佔有權利，欺民霸道。曾經每天炮擊金門，解放臺灣和光復大陸，反攻大陸等等都成了歷史的政治笑柄。中國仍然是兩個政府，誰違誰的法？
正因為臺灣的政治社會步入了當前最好的民主社會制度，獨裁政治已感到滅頂之災。重提一個中國，承認”原則、共識”兩個政府都相互默認。但，前提是各方政府都應保持在黨的口袋裏，只有這樣在中國的獨裁制度才能苟延殘喘，大陸最為看重的是過去國民黨的獨裁歷史與獨裁經驗，國民黨曾經是獨裁政治的好夥伴。客觀的社會現實使專制獨裁者憂心忡忡，臺灣的政治社會與中國傳統的獨裁政治方向，大膽地背離而是越走越光明。兩種政治制度，兩個社會陣營的矛盾進一步加劇，在獨裁者的一意孤行下，戰爭的恐怖、陰影，逐漸擴大漫延，終於出現了你的制度，違反了我的”國家分裂”法。另一方面又採取討好賣乖的邀請對話、參訪。中國國民黨在臺灣的民主政治競爭中雖兩次敗北，但今天的中國國民黨已經大不同以往，雖然經過無數的曲折、痛苦，逐步地在民眾中的形象得到改變。既然”什麼都可談”，在野的國民黨就積極行動。這一行動，打破了中國政府只能有一個專政黨的鐵律，這一行動，也可以看出中國國民黨志在全中國的雄心！新型國民黨的影響，開始深入大陸，這一點也許就是其他政黨未及理解的深遠意義。民國政府給了臺灣民眾非常廣大的政治活動空間，而大陸的民眾，至今還在承受著欺淩和鎮壓。
在國民黨前任主席參訪大陸時，我曾寫下：《雖是兩黨之間，也要正本清源》。一個中國的”國”，不是政黨的政治概念，一個中國的”根”是”民國”，還是”共和國”？在此期間，我與一位國民黨的老黨員（他現在還在被”共和國”政府剝奪政治權力期間），談及到了中國國民黨的社會政治地位問題，他說如果連戰先生的參訪在這一問題取得突破，他就立即在貴陽豎起”中國國民黨貴州省黨部”的牌子，我真佩服他對國民黨組織的一貫忠貞，在交談中，這位老兄一點也不隱晦地對國民黨的信心……。
理性地來看，在大陸的眾多國民黨員，都因”革命黨”的身份遭受革命黨的殘酷鎮壓，革命黨是以民眾或民眾群體的生命為革命對象，他們也已逐步地認清了以反對這種革命為主要目標，那怕他們再次背上”反革命”的罪名。在這一目標上，他們真正是和廣大民眾的訴求是相通的。馬英九先生當選新一屆的國民黨主席，無疑使他們高度的振奮。中國國民黨在大陸的深入發展，有了很明顯的前景，昨天的高層參訪，今天的基層交流，明天的……？中國的多元政治將一發不可收拾，這樣的願景，正是中國的廣大民眾最樂意看到的。在野的國民黨這一根本性改變和進步，是受到各界民眾廣泛的認可和支持的。
問題是，在一個中國的框架下，中國國民黨如果挑戰一黨專政的格局？大陸民眾中仍有無數的原國民黨員，他們的政治地位，到今天還沒有給予正確的定位，也就是說，從法律的角度上講，他們的處境仍是定位在”反動”的”反革命”的敵對位置，他們背負這沉重的政治包袱一直走到今天而沒有根本上的改變。如何幫助支持在大陸境內眾多的國民黨員們，擺脫過去專制黨徒的羞辱，勇敢地挺起胸抬起頭，做一個堂堂正正的社會的中國人，理直氣壯地為自己是一名從專制走向民主的國民黨員感到自豪,挑戰獨裁只有民主，挑戰專政就在於有能力挑戰的政黨！
從互聯網上，我們看到了馬英九先生與王丹先生的信件，以及馬英九先生對中國民主政治的一貫堅持和努力，挑戰與結束中國的獨裁政治是有很大希望的。當然，其他的政黨也可以做或正在做，但不可否認的是，目前中國國民黨做得最好！我們一直在思考，政黨組織與民眾個體之間，是不應該有門檻的，政黨與民眾個體之間的交流、溝通都屬正常行為。大陸中國，除有無數的國民黨員外，還有眾多致力於民主政治事業的人士，他們也是積極願意幫助支持中國國民黨完成這一重大的歷史使命的。如何取得中國國民黨在大陸法律上的政治地位，或是確定中國共產黨在民主政府的法律上的政治地位，這在具體政治操作上有一定的難度，但努力是不可缺少的。從今天的政治格局來看，能做到這一點的，唯有中國國民黨。但是大陸的一黨集團善用權術，在國民黨獨裁臺灣民國政府的很長一段時間裏，對於遭受過獨裁打擊鎮壓的民進黨有過什麼聲援和支持，根本沒有！他們認為，不管是何地區的獨裁，都是一脈相承，只要有機會，那裏的獨裁也可以變為這裏的獨裁，雖然暫時鞭長莫及，機會是存在的，所以一直以來”解放臺灣”是雷聲大于雨聲。今天就不同了，臺灣政府的政治權屬進入了另一個民主的政治思想體系，這是何等的重大變故，不僅是”機會”幻想的徹底破滅，還影響和動搖了專政獨裁的現在政治地位，因此把一個真正的民主政府視為敵對政府在所必然。而中國國民黨在民主社會的政府裏，是一個在野黨，由這樣的在野黨來挑戰中國的一黨獨裁再合適不過了，這樣國民黨在大陸各方面就顯得遊刃有餘、左右逢源，國民黨將怎樣運用這大好時機呢？當然不會是只限於互為傷害的農產品問題和比對人的政治待遇還高的兩隻大熊貓。
中國社會，現在仍有一黨專政的地域，這種一黨專政的突破，理應依靠無數的民主政黨的努力奮鬥來進取，在具體操作上還要採取堅持和平、理性、非暴力的最低社會成本的方式，如果條件允許，我們也可以加入任何一個民主黨派，並接受委任，在各個政府之間進行實質性的社會政治活動，包括到各當地有關部門辦理必須手續，很多人願意在自己有生之年，為我們的後代留下一些可資借鑒的經驗。這就是說，政黨政治的法定地位應當是到達民主社會目標的首選。兩個政府是不容忽視的重大問題，民眾的自主選擇權利也是不容忽視的重大問題，民主政治定會戰勝獨裁統治，我們只是想方設法地加速民主社會的早日實現作各種努力而己。
繁雜的談了許多，這也可以作為我個人對中國國民黨的建言。想必老兄不會感到厭煩了吧。另外，如果有機會給寄國民黨黨史和民進黨的黨史等這類的資料，我們要從自己的角度來理解和認識這兩個民主政黨的政治理念，望能保持聯繫。
恭祝：
工作順利，闔家歡樂！
貴陽•李任科
2005年8月30日
轉自網路文摘——2217(http://www.dajiyuan.com)
