【大紀元10月25日訊】印度是一個偉大的國家，包括印度，巴基斯坦等國家在內的南亞次大陸，曾經有過輝煌的文明。中華文明的很大一個組成部分，並且是最深刻的一個組成部分，佛教文化，來自印度。
但是後來印度落後了，其中的原因，有印度文化的弱點，但很大的程度上，是制度上的，是雅利安人入侵後造成的種姓制度越來越不適合歷史發展的需要。佛教的產生，提倡眾生平等，很大程度就是針對種姓制度的不平等。後來巴基斯坦人信奉伊斯蘭教及與印度分裂，除了伊斯蘭的侵略原因以外，也有種姓制度造成的下層等級和賤民的離心傾向等印度自身的原因。此外還有印度與中國中央集權專制制度不同的四分五裂的封建割據制度，也是一大原因。所有這些，當然與當代印度的民主制度無關。
至於印度獨立以後，及到目前的腐敗等等眾多問題，也與印度實行民主制度無關。恰恰相反，是由於印度自由、平等、民主制度的不徹底。對比一下印度和巴基斯坦這兩個原來屬於同一個國家、同一種族的南亞國家，民主的印度，比專制的巴基斯坦——其中巴基斯坦思想上意識形態上是伊斯蘭宗教專制——要先進得多。除了投向伊斯蘭的人們借伊斯蘭教摒除種姓制度影響這一點以外，無論是民主形式，社會制度，經濟發展，巴基斯坦都不如印度，實際上的貪污腐敗，巴基斯坦也超過印度，只是因為專制不允許揭露，外界知道得少一點。
至於印度自由、平等、民主制度的不徹底，其原因就在於甘地主義。甘地主義雖然也是一種激進主義，但卻是一種非革命的激進主義。其激進因素主要是在民族主義等問題，即獨立等問題上，除了爭得獨立以外，對社會及其他問題，沒有多大的改革要求，沒有很激進的訴求。因此印度獨立以後，僅僅是繼承了英國殖民時期基本上建立起來的民主制度，對這種民主制度的殖民弊病，以及歷史上種姓制度殘餘等等大量的舊東西，改革都很不徹底。
一般說來，不是像英國、美國這樣經過激進暴力革命、或暴力改良的改造而實行民主、並且具有一定規模（不是很小）的國家，尤其是通過和平轉型，無論是和平革命還是和平改良實行民主的國家，其優點是轉型付出的代價小，但缺點，往往都會遺留較多舊制度遺留下來的黑暗腐敗問題。除了印度，還有臺灣嚴重的黑金政治，有蘇聯、東歐、菲律賓、印尼等等迄今腐敗仍然比較嚴重的國家。其中以非革命甘地主義形式實行民主的印度等國，情況更嚴重。已經經過近六十年，印度仍然無法擺脫嚴重的腐敗問題。不過，我們相信，已經實行民主的國家，隨著時間的進程，尤其是經過不斷的有序改革，最後必定能夠解決嚴重的腐敗問題，尤其是容易解決中國這樣的制度性腐敗問題。
由外部暴力實行民主的國家，如二戰後的德國、義大利，目前的阿富汗和伊拉克，（以上相當於暴力革命），二戰後的日本（相當於暴力改良），由於以暴力打敗舊勢力，從而直接移植西方先進的民主制度，如果其社會抗拒民主進步的勢力比較小，不存在強大的宗教專制殘餘，以及民族對立等因素，那麼遺留的腐敗問題也會比較少。
可以預料，未來中國，也將會有同樣的問題。尤其是，未來中國的民主轉型，一般會採取如蘇聯、東歐、菲律賓、印尼那樣的慶典式革命，(包括一次革命天鵝絨革命，可能還會有二次革命顏色革命），那樣的形式，問題一定相當嚴重。
我一直不主張學甘地，也不認為大陸應該走臺灣那樣的民主道路，不僅因為甘地主義（還有馬丁•路德•金式的激進主義）要成功，對手必須是民主政府，大陸不具備；臺灣那樣，國民黨實行的基本自由的半開明專制及其外部條件，大陸也沒有，因此都無法學。而且因為通過這些方法，將遺留腐敗等等大量問題。所以我在多年以前的文章中說，學他們不僅不可能，而且是民族精神的自殺。尤其是，對於付出了相當於多次革命代價的大陸人民，連最差的改良成果也得不到，那也是很不公平的。
在當代中國的變革時期，我們當然更不主張實行偽改良主義和自由主義的溫和主義，非激進主義。當然未來中國實現民主以後，我們將會分別不同的實際情況，視情況需要，分別採取緩進，激進或者保守的策略。但那是在中國實行民主以後，而不是以前。
人們常常說“正名”，把不需要正名，而需要平反的名稱，如名字很正、名實相符的“自由化”，以及由時間日期命名、並無名稱錯誤的“六四”等等，拿來正名。其實，真正需要正名的，倒是歷史形成的“自由主義”，它其實應該正名為“無固定立場的緩變主義”。
所以，我們希望中國有一次慶典式革命，實行民主。因為基本上是和平的，非和平因素很小的慶典式革命，付出的代價和損失很小，同時又給未來反對腐敗及其他弊病的改革，留下很大的機動餘地。
當然，只要中共真心改革，我們也不反對走改良的道路，雖然這實際上是幻想，不可能，但原則上我們也不反對。
我們只是堅決反對中共及其地下勢力，以及胡安寧那樣的內奸，貫徹中共三反一溫和，不顧中共頑固拒絕改革的事實，散佈幻想，攻擊革命，為中共解除革命壓力，幫助中共實行招安，實現“穩定壓倒一切”的方針，拒絕改革，延長壽命的企圖。
一般說來，只有存在體制外強大的革命壓力，才會有體制內真正的改良，這些地下勢力和內奸表面上主張改良，拼命攻擊和否定革命，為中共解除革命壓力，實際上只是幫助中共維護穩定統治，拒絕改良和其他稍為根本性的改革。
如果中共一意孤行，把一切慶典式革命的可能“扼殺在萌芽之中”，那麼，我們也不反對中國平民和軍人，走暴力革命的道路。那些反對暴力和軍人起義的論調，說暴力和暴力革命只能產生暴政，是完全無視英美以暴力革命建立民主制度以來幾百年的歷史事實，閉著眼睛說瞎話。我們尤其希望具有一定民主思想的軍人，實行起義或者外科手術式的政變，推進民主。
當然，無論實行何種策略，我們都堅決反對恐怖主義和打遊擊等不切實際的冒險主義。
這，就是我們的理性激進主義策略。
2005-10-24日(http://www.dajiyuan.com)
