【大紀元12月17日訊】
透視中國
華僑扶貧
貧困的農村
中國貧困農村有許多孩子失學
有一種快樂叫慈善。半月前，隨著20多位馬來西亞華僑華人讀者組成的愛心助養團，去安徽蒙城行善，扶貧濟困，捐資助學。此行由常青集團兼星洲媒體集團執行主席丹斯裡拿督張曉卿率領。
這一”愛心助養兒童計劃”，是由馬來西亞星洲日報基金會和安徽省歸國華僑聯合會共同策劃的。
助養團的成員們在不同場合一再表示，能”圓安徽貧窮孩子一個讀書夢”，是人生一種快樂。目前《星洲日報》讀者已認養2000多名安徽貧困學童，每年每名兒童受助養資金700元人民幣。
這些馬來西亞華人讀者不是富豪，但他們說，行善也是一種財富。他們的人生因行善而顯得豐富。張曉卿則捐資50萬元人民幣，修建蒙城縣雙澗鎮張寨小學和孫溝小學。此外，他還助養了100名貧困學童。
馬來西亞讀者行善後沒有幾天，即11月20日，中華慈善大會在北京召開。這是中共執政以來首次由政府與民間慈善組織共同舉辦的慈善大會，也是政府首次向社會發出支持慈善事業的強烈信號。
包括慈善組織、環保組織等民間組織，開始得到政府的承認和支持，並開始獲准與政府一同開展相應工作。這一意義尚沒引起境外的重視，其實意義相當深遠。
中國富翁與慈善業
中國整體的慈善事業不發達，中國不缺少富翁，但慈善家很少。有這麼幾個數字孟2004年中國企業的社會捐贈不到10％，善款太少了。
當年非典（SARS）期間，中華慈善總會總共才收到770萬元人民幣捐款，其中只有一個富人以個人名義捐了200萬元人民幣。13億人口的大國，擁有100萬美元以上的富人至少有23萬名，當國家面臨如此嚴重的災害時，中華慈善總會才收到這麼點錢，令人感嘆。
中國工商登記的企業超過1000萬家，但有過捐贈記錄的不超過10萬家，即只有不足1％企業參與過捐贈。近年來，中華慈善總會所獲捐贈的70％來自境外，包括港澳台，而中國大陸富人的捐贈不到15％。
有消息說，800多萬元一輛的賓利豪華轎車，在中國大陸市場上供不應求，比起美國和英國這些發達國家，中國竟然成了豪華轎車最大的銷售市場。無疑，有些企業家擺闊揮霍確實大氣，但在慈善方面卻顯得如此小氣。
世界首富比爾﹒蓋茨
世界首富比爾﹒蓋茨
世界首富比爾﹒蓋茨
世界首富比爾﹒蓋茨近4年給慈善事業的捐款達235億美元，相當於他現有淨資產的60％。在他50歲生日那天，他在倫敦宣稱，將捐出所有個人財產數百億美元給社會，不會作為遺產留給子孫。
早些年，比爾。蓋茨在一次接受意大利傳媒採訪時回答過三個問題。
問孟你認為最不能等待的是什麼？
答孟天下最不能等待的事是孝順。
問孟誰不會第二次前來敲門？
答孟對一個四五十歲的男人而言，不會第二次前來敲門的只有初戀。
問孟現在最需要抓住的是什麼？
答孟恕我直言，是行善。
在中國大陸，像比爾。蓋茨那樣懂得”財聚人散，財散人聚”道理的富人還不多。成熟社會的標誌是，人們脫離了對物質的追逐，而去發掘生命中另一些抽像的形而上的價值。慈善事業不僅展現人們對社會的愛心善心，在很大程度上也標示了人的文明程度。
企業家余彭年
餘彭年是讓人敬佩的一位私營企業家，多次採訪過他。今年83歲的餘彭年確是個傳奇式人物。
他生於湖南省漣源藍田鎮，早能在上海拉過黃包車，擺過地攤，47年前來到香港，經歷一番拼搏，經營酒店、寫字樓、房地產，資產遍布港台和海外，坐擁30多億身家。
他在深圳有一家耗資20億港元的彭年酒店，2002年6月1日起，他讓希爾頓酒店管理公司接手管理酒店的日常工作，酒店也改名為深圳希爾頓彭年酒店。
同一天，他向深圳人大提交了財產捐贈意願申請，要求人大立法保護自己的酒店及其它產業的所有利潤，全用於社會福利事業，自己的財產永遠不作遺產由任何親屬繼承。
餘彭年此舉是為了讓尊敬有更多精力傾心於”光明行動”中去。他患過白內障，深深感知失去光明的痛苦，於是下決心要幫助那些患白內障困擾卻無錢醫治的窮人。
“如果好事做得開心，比做生意賺錢更重要。我想做個好人，不管別人怎麼看，怎麼評論，我會繼續去做。”
企業家余彭年
2003年餘彭年在北京簽約承諾，為西藏、內蒙古、甘肅等9個省區的貧困白內障患者提供免費治療，用5億港元分5年時間，免費治療15萬至20萬白內障患者。
記得有一次，餘彭年在中央電視台說孟”如果好事做得開心，比做生意賺錢更重要。我想做個好人，不管別人怎麼看，怎麼評論，我會繼續去做。”
2004年和2005年，在英國人胡潤推出的中國大陸慈善排行榜上，餘彭年都名列前茅，幾個月前，他又登上中國社會工作協會的慈善排行榜。
慈善排行榜
說到慈善排行榜，當下不少人推出排行榜持保留意見。由於中國的社會特色，常常有不少以匿名方式捐贈的善人，讓他們上榜，就違背了他們的最初意願，如果將他們排除在排行榜之外，又難以體現排行榜的準確和公正。
再說，什麼是慈善家，不少收入一般卻數年來每月堅持向各種各樣慈善機構捐贈，每次捐資一、二百元人民幣，他們不可能上排行榜，但他們又是不是慈善家呢？他們安老、扶幼、救孤、助學、濟困、助醫，體現”人人為我，我為人人”的慈善精神，正是有一大批這樣的慈善者，匯聚成一座城市慈善精神的萬千氣象。
慈善制度與政策的缺失
廣東遭受90年以來最大水災
廣東遭受90年以來最大水災
在中國大陸，富人捐贈少的現象，也讓人看到慈善制度和政策上的缺失。今年早些時候，廣州慈善會接受的洪災善款為20萬元人民幣。偌大的廣州市那麼富裕，怎麼善款如此寥寥呢？
2004年印度洋海嘯捐款，在10天內廣州人就捐了1800萬元人民幣，可見廣州人樂善好施。這次洪災的捐贈，途徑單一，程序複雜，善舉難行，募捐活動宣傳造勢不力，募捐點單一，海嘯捐款時滿城遍角都是募捐箱。
這次廣東洪災的募捐手段因循守舊而創新乏力，主要採取道德呼籲，而印度洋海嘯募捐時，全市義賣義演等全城行動的種種方式，無疑是一種總動員。
發達社會的慈善事業已具備組織化、網絡化、制度化、規範化特徵。剛剛結束的中華慈善大會，國家民政部剛剛發佈《中國慈善事業發展綱要（2006-2010）》，將完善慈善稅收減免政策，多做善事可少繳稅，大學將設立與慈善相關的專業以培養專門人才。確實，慈善業還有待制度環境的優化構建。
有一種倫理可以溝通貧富，有一種採訪就叫行善。 (转载自BBC中文网)(http://www.dajiyuan.com)
