【大紀元12月2日訊】在紀念胡耀邦90冥誕的日子裡，談論「胡耀邦的局限、中共的局限和中國人的局限」這個話題有點犯忌，在許多人看來是不合時宜的，但恰恰是弄清楚這一點，才是紀念胡耀邦真正的意義所在。
曾經有評家認為：胡耀邦是中共領導人中最開明的一位傳統政治家。此話頗有見地。君不見，胡耀邦在平反冤假錯案中表現出來的「我不下油鍋誰下油鍋」的大無畏精神，確實有驚天地泣鬼神的膽魄，那種境界也是他那些淪為既得利益特權者的同僚們無法企及的；而且他為人民群眾的的確確做了許許多多眼下人們各種紀念文章中記述的好事，這與那些喪失了理想的共產黨當權者、普遍的惡性腐敗、魚肉人民，被人民所唾罵……形成了鮮明的對照。
這一切的一切，都說明瞭胡耀邦是一個好人，一個十分難得的大好人，說他「活在人民心中」也沒有錯，用各種形式來紀念他也是完全應該的。但是同時我們也不能忘記，他是一個共產黨員，是一個忠貞的共產主義戰士，要說他與其它的中共領導人有什麼不同，那就是胡耀邦是一位富有親民色彩──具有「人民性」的共產黨領導人，他畢生的努力除了實踐馬克思主義的烏托邦理想，就是服從和維護共產黨一黨專制統治的「大局」，當人民性與中共特權的黨性相衝突的時候，胡耀邦的選擇是向鄧小平等老人邦屈服，正是從這個意義上講，胡耀邦再開明也仍然是一個忠於中國共產黨的傳統政治家，用中共的術語來講，這就是他「黨性強」的地方。這也是中南海當權者在他離世16年後，仍然要拿紀念他來證明自己合法性的原因所在。
然而，恰恰是這種黨性的束縛，釀就了胡耀邦一生的局限性，致使他面對鄧小平老人邦的壓力時，無法施展平反冤假錯案時的那種大無畏精神，更不用說期望他象戈爾巴喬夫那樣改造共產黨，最終結束一黨專政、還政於民，因為他還不是一個願意背棄共產主義的民主主義者。
中共作為一個極權專制的政治集團，特別是在蛻化成為一個既得利益的特權者保護傘之後，出現胡耀邦這樣的領導人是一個異數，當時是迫於文革浩劫之後，要胡耀邦這樣的人來挽救政權處於崩潰的邊緣，當崩潰的危機過去之後，胡耀邦之類的人物成為犧牲品是一個必然的結果。中共無法利用這場危機、借助胡耀邦等政治領袖，完成從一個革命造反黨到現代執政黨的轉型，這中共自身無法克服的，也是最致命的局限性。
如果對中共的這種局限性熟視無睹，迄今為止還沒有看清楚中共與人民為敵、開歷史倒車的本質，被「輿論導向」牽著鼻子走，把中南海當權者假借紀念胡耀邦90冥誕，謀求合法性資源、以進行新的權力鬥爭的籌碼，當作是給胡耀邦「正名」，進而期盼為趙紫陽平反、為六四平反，甚至呼籲胡錦濤與民運人士就此展開對話……沉浸在諸如此類夢想裡的國人，也是在一廂情願中局限得難以自拔了。這不僅是胡耀邦的悲哀、中共的悲哀，同樣也是中國人的悲哀。
在胡耀邦離世16年之後，當此中國社會風雲變幻之際，如果還不能清醒的認識這些局限性，中國要進步實在也難！紀念胡耀邦90冥誕，就只剩下對耀邦亡靈寄託的哀思之情了。
──原載《爭鳴》2005年12月號(http://www.dajiyuan.com)
