晉朝時，有個叫阮聸的人，他曾寫了一本《無鬼論》的書。
有一天，他家中忽然來了一個客人，熱情的說要請阮聸吃飯。兩人寒喧一陣之後，開始吃起飯菜，並討論有關學問之事。這位客人知識很淵博，又有辯才，阮聸與他相談甚歡。後來不知不覺討論到阮聸的這本《無鬼論》的書上，客人馬上臉色一變，很嚴肅的說：「鬼神一事，古聖先賢都已經討論過，都知道確有其事了，為何只有你偏不相信呢？你真是…..我跟你說吧，我—就是鬼啊。」說完，這位客人便化身為鬼形，不一會兒就從阮聸眼前消失了。
阮聸嚇得好久都說不出話來。後來，阮聸大病一場，沒多久就死了。
其實人很多時候的所謂「見解」或「論據」，都是由人的成千上萬的觀念所組合而成，而這些觀念都是後天所見、所聞或所感累積起來的，很多是帶有個人偏狹的看法的，可是往往人們不察，都把它認為是自己自然而然的想法了。這樣，人的思想就變得很狹隘、很固執。尤其現代人，「眼見為信」這句話都成了口頭禪了，大家都跟著說、跟著做，誰也不去駁斥它。其實，很多科學的發明或創新，不也是從「無」中生「有」嗎？
多少年來，大家不是都在猜先有雞？還是先有蛋呢？我說都不對。先有神。中國有句話說：「寧可信其有，不可信其無。」以上的故事，或可作為我們的參考吧。@
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